옛것을 익혀야 새것을 안다

박씨는 본관만 달라도 결혼안한다, 金.李.許.洪씨도 일부는 그렇다..

sandda — Thu, 21 May 2026 13:30:01 +0900

박씨는 본관만 달라도 결혼안한다, 金.李.許.洪씨도 일부는 그렇다..

여러분, 어르신들로부터 이런 말씀 한 번쯤은 들어보셨을 겁니다.

“박씨는 말이야, 본관이 달라도 서로 결혼 안 한다.”

“김씨도 조심해야 하고, 허씨도 그렇다더라.”

예전에는 이런 말이 그냥 농담이 아니라, 실제로 혼사에서 아주 중요한 기준이었습니다.

그래서 오늘은

✔ 본관이 달라도 서로 결혼을 꺼렸던 성씨들

✔ 실제로 그런 관습이 존재했던 역사적 사례

✔ 그리고 과연 이런 관습이 주자가례 같은 유교 예법에 근거가 있는지

✔ 마지막으로 성현 중의 성현, 공자는 이 문제를 어떻게 봤는지

차분하게, 한 번에 정리해 보겠습니다.

박씨는 본관만 달라도 결혼안한다, 金.李.許.洪씨도 일부는 그렇다..

■ 동성동본 금혼, 다들 알고는 계시죠?

우리나라 전통사회에서는 동성동본끼리는 혼인하지 않는다는 원칙이 아주 오래도록 이어져 왔습니다.

이건 단순한 집안 규칙이 아니라, ✔ 유교 예법 ✔ 족보 체계 ✔ 제사와 혈통 계승 등

이 모든 것과 연결된 사회적 규범이었습니다.

그런데 말입니다. 더 흥미로운 점은, 본관이 달라도 성이 같다는 이유만으로

혼인을 꺼렸던 성씨들이 실제로 존재했다는 사실입니다.

그 대표적인 예가 바로

박씨입니다.

■ “박씨는 본관이 달라도 결혼을 안 한다”

이 말, 왜 생겼을까요?

먼저 분명히 말씀드릴 점이 있습니다.

이 말은 법도 아니고, 예법에 명문화된 규칙도 아닙니다.

하지만 전통사회에서는 아주 강한 관념,

다시 말해 ‘거의 규칙처럼 여겨졌던 관습’이었습니다.

그 이유는 크게 세 가지입니다.

① 박씨는 “모두가 한 뿌리”라는 인식때문입니다

박씨는 다른 성씨와 달리 시조가 매우 분명합니다.

바로 신라의 시조, 박혁거세입니다.

조선 후기 족보 인식 속에서 밀양박씨, 반남박씨, 함양박씨, 고령박씨…

본관은 다 달라도 “결국은 다 박혁거세의 후손 아니냐” 이런 인식이 아주 강했습니다.

그래서 본관은 달라도 ✔ 같은 성 ✔ 같은 시조 ✔ 결국 같은 핏줄이라는 생각이 굳어졌고,

“그럼 동성동본이랑 뭐가 다르냐” 이런 인식으로 이어진 겁니다.

② 신라 왕성이라는 특수성때문입니다

박씨는 삼국시대 신라의 왕성입니다.

신라 56명의 왕 가운데 박·김·석 씨가 번갈아 왕위를 이었죠.

조선시대에 들어와서는 직접 왕을 배출하지는 않았지만, “우리는 옛 왕실의 후손이다”

이런 자부심과 함께 왕의 혈통끼리 혼인하는 건 예에 맞지 않는다는 금기 의식도 함께 작용했습니다.

자부심과 금기가 동시에 존재했던 셈이죠.

③ 유교 예법의 확대 해석때문인데요

유교 혼인 원칙의 핵심은 동성동본 금혼입니다.

그런데 박씨 문중에서는 이를 한 단계 더 넓혀서 “동성 자체가 이미 동족이다”

라고 해석해 버린 겁니다.

그래서 ✔ 법은 아니지만 ✔ 집안 규율로는 매우 엄격하게 ✔ 박씨 × 박씨 혼인을 꺼렸던 것이죠.

박씨는 본관만 달라도 결혼안한다, 金.李.許.洪씨도 일부는 그렇다..

■ 실제 사례도 있었을까요?

네, 분명히 있습니다.

✔ 사례 1. 조선 후기 향촌 사회 기록에 나타나 있는데요

향약과 문중 규약에 “박씨 집안에서는 박씨 사위를 들이지 않는다”

“본관을 불문하고 박씨와 혼인은 삼간다” 이런 문구가 실제로 남아 있습니다.

✔ 사례 2. 반남박씨 족보 기록도 한번 보면

일부 족보에는 “동성 혼인을 극히 꺼려 타 성과 혼인함”이라는 문장이 반복해서 등장합니다.

✔ 사례 3. 근대 초기까지 이어진 관습에도 있는데요

일제강점기 이전까지도 박씨 × 박씨 혼인은 ✔ 집안 반대 ✔ 혼사 파기 ✔ 족보 미등재

같은 사례가 실제로 존재했습니다.

법은 아니었지만, 사회적 압력은 상당히 강했습니다.

■ 박씨 말고도 그런 경우가 있었을까요?

있습니다.

① 김씨 ↔ 김씨 (특히 신라 김씨 계통)입니다

경주김씨, 김해김씨 등은 “멀리 갈라졌어도 왕실 혈통”이라는 동족 의식이 강했습니다.

그래서 일부 지역에서는 “김씨끼리는 피하자” 는 관습도 있었습니다.

② 김씨 ↔ 허씨 ↔ 인천이씨 인데요. 아주 유명한 가락국 계통입니다.

김해김씨 시조 김수로왕의 → 왕비가 허황옥 → 허씨는 왕비의 친족

→ 인천이씨 일부는 외척 계통이라고 하죠

그래서 사실상 “한 가족”이라는 인식이 강했고, 혼인을 꺼리는 관습이 오래 이어졌습니다.

③ 남양홍씨 ↔ 풍산홍씨도 안했다고 합니다

본관은 다르지만 중세 족보상 동조 인식이 강해 일부 문중에서 혼인을 기피했습니다.

④ 왕실 관련 성씨 간 혼인 회피했다는데요

조선왕실의 전주이씨와 안동김씨, 풍양조씨 같은 외척 가문은 정치적 이유로

특정 시기 혼인을 의도적으로 회피한 사례도 있습니다.

박씨는 본관만 달라도 결혼안한다, 金.李.許.洪씨도 일부는 그렇다..

■ 그렇다면 주자가례에는 뭐라고 나올까요?

많은 분들이 이렇게 생각하십니다.

“주자가례에 동성동본 금혼이 적혀 있지 않나?” 이렇게 생각하죠

그런데 의외로 주자가례 원문에는 ‘동성동본 금혼’이 조문으로 명시돼 있지는 않습니다.

주자가례는

✔ 혼례 절차 ✔ 예식 순서 ✔ 가정 내 예법을 정리한 책이기 때문입니다.

즉, 주자가례가 구체적으로 “같은 성씨 금혼”을 조문으로 제시하지는 않지만,

유교 전통과 예기 구조 속에서 동일 원칙을 포괄적으로 받아들였습니다.

그러나 조선시대에는 유교적 예가 사회적·법적 관습으로 연결되면서

동성동본 금혼 관념이 실제 혼인 제도에 영향을 미치게 되었습니다.

■ 그럼 근거는 어디서 나왔을까요?

① 공자의 가르침, 『예기』편에 공자는 이렇게 말합니다.

“아내를 맞을 때는 자기와 같은 성의 여자를 택하지 말아야 한다.”

이 말은 ✔ 혈통 보호 ✔ 가계 질서 ✔ 제사 계승을 위한 유교적 예의 기본 원칙입니다.

즉, 같은 성씨 간 결혼 금지는 유교적 예(禮)의 한 규범이었으며,

주자가례는 이를 혼례 절차의 전체적 문맥 속에서 다루었다고 볼 수 있습니다.

② 중국 전통 혼인 문화때문인데요

혼인은 “두 집안, 두 성씨의 결합”으로 보았고 동성 결합은 가계 질서를 흐린다고 여겼습니다.

이 전통이 조선 사회로 들어오면서 ✔ 관습 ✔ 법으로까지 굳어졌던 것입니다.

박씨는 본관만 달라도 결혼안한다, 金.李.許.洪씨도 일부는 그렇다..

■ 그래서 현대는 어떨까요?

✔ 대한민국 민법의 동성동본 금혼 조항은 2005년 완전 폐지되었습니다.

✔ 지금은 유전적 문제가 없다면 혼인은 자유입니다.

다만 일부 종중이나 어르신들 사이에서는 “그래도 박씨끼리는…”

이런 인식이 문화적 잔재로 남아 있을 뿐입니다.

오늘은

본관이 달라도 결혼을 꺼렸던 성씨들, 그 실제 사례,

그리고 주자가례와 공자의 가르침까지 함께 살펴보았습니다.

끝까지 봐 주셔서 감사합니다

조선최고의 기생 황진이 일생(제4화), 약속을 깨뜨린 선비, 이유는 황진이의 이것 때문에~

sandda — Tue, 19 May 2026 13:30:22 +0900

황진이 일생(제4화), 약속을 깨뜨린 선비, 이유는 황진이의 이것 때문에~.

오늘은 조선전기의 최고기생이자, 조선최고의 여류시인으로 꼽히는 황진이 이야기 제4화로,

황진이의 시재를 보고 양곡도 약속을 지키지 못한 사연을 이야기 해볼까 합니다

한양으로 돌아가는 양곡에게 황진이는 자신의 왼손 약지의 은가락지를 뽑아 건내고

나룻배의 횃불이 강 건너에서 보이지 않을 때까지 배웅을 하고

밤이 이슥해서야 명월관에 돌아왔습니다

황진이 일생(제4화), 약속을 깨뜨린 선비, 이유는 황진이의 이것 때문에~

한양으로 떠나는 양곡은 젊은 시절에 여색에 빠진다는 남자가 아니었죠.

명월이 시재(詩才)와 미모가 뛰어나다는 말을 듣고 친구들과 약속을 하였던 겁니다.

“내가 그 여자와 30일을 동숙(同宿)하고 이별을 못하고

하루라도 더 머물면 사람이 아니다.”라고 약속을 했으나 그는 그 약속을 지키지 못하였습니다.

남아일언중천금이라 했는데 사대부의 나라에서 친구들에게 한 약속을 선비가 지키지 않았던 겁니다.

그것도 천재지변이나 연로한 부모의 갑작스런 병고나 몸담고 있는 벼슬길에서

왕명도 아닌 한낱 노류장화(路柳墻花)인 기생으로

사내대장부가 친구들과 한 약속을 헌신짝처럼 팽개쳤던겁니다.

성리학의 나라 조선에서 벌어진 사건입니다.

동네 청년들이 이웃집 예쁜 아가씨를 놓고 한 약속이 아니잖아요.

당시 송도 명월의 소문이 한양에까지 퍼져 한량들의 마음이 온통 들떠 있을 때였거든요.

고려를 역사의 뒤안길로 밀어 넣고 조선을 세운 신흥 사대부들은

체면을 무엇보다 소중하게 생각하였습니다.

국교(國敎)로 대대로 이어오던 불교를 과감히 유교(儒敎)로 교체했구요.

남녀칠세부동석(男女七世不同席)과 삼종지덕(三從之德)등으로

여자는 남자보다 열등한 인격체로 규정하여 사회적 제약을

법적(종모법 從母法)으로 또는 도덕적 올가미를 씌워 놓았던 겁니다.

세계사적으로도 여성의 사회활동은 상당히 제한적이었으나

조선은 그 정도가 특히 더 하였던 겁니다.

그런 역사 속에서 잘 나가는 사대부 양곡이 일개 기생인 명월(本名 황진이 이하 진이)에게 빠져

‘남아일언중천금’이란 세상에서 일탈하여 약속을 어겼던 겁니다.

사대부의 나라 조선도 허리 밑엔 별수 없이 약했을 터죠.

하지만 지체 높은 양곡이 황진이 앞에 무릎을 꿇은 것은

허리 밑도 봄꽃처럼 피어나는 즐거움도 기쁨이지만,

바다 같고 만리장성 같은 문화예술세계에 탄복했을 것입니다.

이웃인 일본은 사무라이(武士)의 나라로서 허리 밑이야 대수롭지 않게 생각하지만,

선비의 나라 조선에선 일본과 달리 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)라 하지 않았던가!

사실 사내들이 여자를 찾는 것은 찰나적이나 마초(macho)의 본능에 충실하려 하죠.

색향(色鄕)으로 소문이 난 송도에 가려함은 허리 밑을 충족시키려는 목적이 강한겁니다

황진이 일생(제4화), 약속을 깨뜨린 선비, 이유는 황진이의 이것 때문에~

양곡도 진이와 30일이란 기간을 정하고 소위 계약 동숙(결혼)을 했을 것입니다.

그런데 황진이는 평소에 양곡이 생각하였던 노류장화가 아니었던겁니다.

계약결혼 마지막 날 시(詩) 한 수에 그의 영혼은 넋을 잃었습니다.

‘달빛어린 뜨락에 오동잎 다 지고/

서리 맞은 들국화 노랗게 피었는데/

누각이 높아 하늘이 한 척 이요/

사람이 취해 술이 천 잔이라/

흐르는 물은 거문고 가락에 맞춰 서늘하고/

매화는 피리소리에 들어 향기롭구나/

내일 아침 서로 헤어지고 나면/

그리는 정은 푸른 물결처럼 길게 뻗치리라.’

양곡은 황진이의 이 시를 듣고 한양의 친구들에게 “나는 인간이 아니다.”

라고 말할 용기가 생겼을 것입니다.

황진이를 알게 됨을 자랑스럽게 생각했음이 분명합니다.

소문으로 떠도는 황진이를 직접 만나 뜨거운 살을 섞고 보니

저잣거리에 나도는 풍문이 얼마나 잘못 알려졌음을 알수 있었습니다.

노류장화나 말하는 꽃이 아닌 지식인 황진이라는 것을 알게 됨에

스스로 그녀 앞에 겸손하여 졌음일겝니다.

아마도 황진이가 한시, 시조에 능통한 자유인으로 남자로 태어났다면

퇴계 이황, 율곡 이이, 남명 조식, 하서 김인후 등과 어깨를 나란히 하고

대학자 위치에서 경륜(經綸)을 논하며 문화예술세계를 한층 더 풍부하게 만들었을 것입니다.

양곡은 그 후 두 번 더 진이를 찾았습니다.

계약결혼이란 세기적 발상은 조선사회를 경천동지(驚天動地)케 했을것입니다.

낭만과 문화의 나라 프랑스의 실존주의 철학자 사르트르와

여성해방운동가 보부아르의 계약결혼(1929)보다 378년 앞섰으며

영화감독 문여송과 소설가 김이연과의 계약결혼보다는

무려 400여년이나 앞선 선구적 페미니스트였습니다.

양곡은 황진이의 시·서·화의 삼절(三絶)을 넘어 춤·노래·거문고 등으로

당시 조선이 상국(上國)관계로 있는 중국 문화에도 정통하였던

그녀에게 녹아든 것은 어쩌면 사내로서 자연스런 현상이 아니었을까요?

황진이 일생(제4화), 약속을 깨뜨린 선비, 이유는 황진이의 이것 때문에~

아무튼 황진이는 옥섬(진현금 의이동생)으로부터 잠자리 기술도 배웠습니다.

“네가 싸늘하면 사내 역시 싸늘할 것이요

네가 뜨거우면 사내도 뜨거워 질 것이고, 네가 깊어지면 사내 또한 깊어질 것이다.

헛되이 움직이거나 소리를 질러서 힘을 빼지 말고 깊이 숨을 마시며

음기를 몸 전체에 고루 모아 낮은 소리로 한없이 속으로 빨아들이거라...

사내란 겉으론 천하를 움직일 듯 하지만 알고보면 연약하느니라...”

라고 꽃잠(첫날밤)의 기술을 가르쳤던 겁니다.

이토록 진이는 여자로서도 완벽하였으며 학자(지식인)로서까지

조선의 사대부 수준에 손색이 없었습니다. 화담 서경덕의 수제자 허엽과 동문수학했으나

오히려 그의 학문수준을 훌쩍 뛰어 넘었지 않았나 싶을 정도 입니다.

허엽의 딸 허난설헌이 역시 조선시대에 출생하여 남성사회에서

그녀의 능력을 마음껏 펼치지 못하고 27년이란 짧은 삶을 마쳤습니다.

허난설헌은 사대부집 고명딸로 태어나

엄격한 사회적 제약으로 기를 펴지 못했으나 진이는 달랐던 겁니다.

황진이는 과감히 자유를 선택하였습니다. 양가집 딸에서 어느날 갑자기

얼녀(孼女)로 전략하여 소실의 길 정도를 선택할 수 있었으나

그녀는 과감히 자유인 기생의 길로 들어섰던겁니다.

억압의 비단길보다 자유의 자갈밭을 선택했던 것입니다.

그리고 기녀생활 3년 만에 기적(妓籍)에서 빠져 나와 자유인이 되어

지족선사(知足禪師)·소세양·벽계수(碧溪水)·이생(李生)등을 품어

황진이의 세상을 만들었습니다.

황진이 일생(제4화), 약속을 깨뜨린 선비, 이유는 황진이의 이것 때문에~

황진이의 경륜과 문화예술세계는 외숙부의 영향을 많이 받았다고 합니다.

어머니 진현금의 DNA로부터 이어 받은 천부적 예능의 자질은 외숙부가 원천(源泉)입니다.

외숙부는 비록 하급 악사였으나 사대부 못지않게 학문이 높았으며

그의 서재엔 만여 권의 책이 빼곡히 꽂혀 있었다고 합니다.

그런 가족사를 황진이는 고스란히 이어 받았죠.

그 같은 황진이의 세상에 대보름달이 휘영청 뜬 분위기에 남녀칠세부동석과

삼종지덕의 사내들이 불을 본 부나비처럼 하나 둘 날아들었습니다.

어때요. 갈수록 재미를 더해 가고 있죠? 오늘 제4편은 여기까지 이구요.

다음 5편에서 또 뵙겠습니다. 끝까지 봐 주셔서 감사합니다

지역별 사투리(경상도편 ㄹ~ㅁ).. 이루꾸,미키,무시,미주바리.....

sandda — Sun, 17 May 2026 13:30:56 +0900

지역별 사투리(경상도편 ㄹ~ㅁ).. 이루꾸,미키,무시,미주바리....

안녕하세요, 우리의 전통과 문화, 전해오는 이야기를 되새겨보는 블로그입니다

여러분! 어디를 가나 시골지역에 가면 구수한 사투리가 아직도 유행하는데요.

경상도, 전라도, 충청도, 제주도, 강원도등 지역별 재밌고 구수한 방언이 있는데요

오늘은 경상도 편으로 지난번 시간에 이어 ㄹㅁ으로 시작되는 사투리 한번 알아볼께요

⦁ -ㄹ게 → -꺼마

⦁ -ㄹ까 → -ㄹ라, -레

⦁ -ㄹ망정 → -ㄹ값에

⦁ -라 → -래이

⦁ -라고 → -락

⦁ 라디오 → 나지오

⦁ 러닝 → 난닝구, 난닝꾸

⦁ 레코드판 → 양판

⦁ -려 → -ㄹ라

⦁ -려고 → -ㄹ락

⦁ 를 → 로

⦁ 리어카 → 니아까

⦁ 립스틱 → 구찌비누

⦁ -마 → -ㄹ꾸마, -꾸마

⦁ 마개 → 막개, 먹개, 마가리, 마매, 매개

⦁ 마구 → 조

⦁ 마구간 → 말마구, 마구군, 마기, 말망깐, 말마구간

⦁ 마구잡이 → 마구잽이

⦁ 마누라 → 마누래, 마느래, 마너래

⦁ 마늘 → 마울, 마날, 말

⦁ 마늘의 고갱이 → 마늘꼬개이

⦁ 마늘잎 → 마늘이파리

⦁ 마늘장아찌 → 마늘지

⦁ 마늘종 → 마늘꽁다리, 마늘쫑, 말종지, 말쫑지

⦁ 마다 → 마동, 마정

⦁ 마당 → 마다, 마답, 마대이, 마댕

⦁ 마당비 → 마당빗자리

⦁ 마당쇠 → 마당세

⦁ 마디 → 마데, 마두, 모디, 자리, 마대이, 마등가리, 매당개히, 매두, 매둥개이, 고마리, 머디

⦁ 마디다. → 모디다. 모찌다.

⦁ 마들가리 → 모당가리, 모장가리

⦁ 마디다. → 마찌다. 몯다. 못다.

⦁ 마뜩잖다. → 모똑찮다. 몰똑찮다.

⦁ 마력 → 마락

⦁ 마렵다. → 매랍다. 매럽다. 내럽다. 내롭다. 내룹다. 누럽다. 누룹다. 매릅다.

⦁ 마루 → 마로, 마리, 만디이, 말청, 먼딩이, 당마리, 동마리, 마래이, 만데기, 만디기,

말레이, 모레이, 모렝이, 모리이, 모링이, 첨마리, 마리껄, 마리청, 만대이, 만디,

말칭, 먼뎅이, 멀랑, 몬당, 물리, 청마리, 청바닥, 태청

⦁ 마루방 → 마릿방

⦁ 마루터기 → 마루띠기, 산치거리, 치거리, 마루테기

⦁ 마루폭 → 말, 말랑폭

⦁ 마룻귀틀 → 청귀틀

⦁ 마룻대 → 모릿대

⦁ 마룻바닥 → 마릿바닥

⦁ 마르다. → 비다. 마리다. 마리다. 모루다. 모리다. 몰다. 몰르다.

⦁ 마르지 않은 소나무의 가지와 솔잎 → 청소깝

⦁ 마른갈이 → 건쟁기질

⦁ 마른고기 → 마른게기, 말랸게기, 말륜게기, 몰륜게기

⦁ 마른국수 → 마른국시

⦁ 마른기침 → 모린지침

⦁ 마른 나뭇잎 → 영잎

⦁ 마른 멸치를 양념을 넣고 볶아서 만든 반찬 → 메르치뽂음

⦁ 마른바가지 → 마른바가치, 모린바가치

⦁ 마른버짐 → 범버섯, 건버짐, 깔버짐, 돈버짐, 마른매짐, 마른버슴, 마린버심,

모룬버짐, 모른버짐, 모린버즘, 모린버짐

⦁ 마른벼락 → 마른베락

⦁ 마른써레 → 마른서리

⦁ 마른써레질 → 마른서리질

⦁ 마른써레질하다. → 마른서리질하다.

⦁ 마른 칡, 줄기를 적당히 잘라 끈으로 쓴다. → 곤칠기

⦁ 마른풀 → 마꼴, 모린풀

⦁ 마른행주 → 마른행지포, 마른행지피, 모린행지포

⦁ 마름 → 말밤, 마램, 말밤소, 말밤쇄, 말밤수, 말방새, 말방새이, 말방수,

몰, 몰밤, 물밤, 밤, 올비이, 욜밤, 율밤

⦁ 마름쇠 → 말밤세

⦁ 마름질 → 마는질, 비는질

⦁ 마리 → 바리

⦁ 마무리 → 매제기

⦁ 마분지 → 쇠똥종우

⦁ 마빡 → 마빠구

⦁ 마소를 몰 때 오른쪽으로 돌라는 뜻으로 내는 소리 → 노로

⦁ 마소를 부를 때 나는 소리 → 워미

⦁ 마소에게 왼쪽으로 돌라고 명령할 때 내는 소리 → 워디

⦁ 마수 → 마시

⦁ 마수하다. → 마시하다.

⦁ 마시다. → 마새다.

⦁ 마을 → 마실, 말, 마, 마슬, 마씰, 모실

⦁ 마을의 한쪽 → 깍단

⦁ 마음 → 맴, 몀

⦁ 마음먹다. → 마음묵다.

⦁ 마음새 → 맘새, 맴새

⦁ 마음씨 → 말쌔, 마음시

⦁ 마음이 너그럽고 착한 사람 → 고지이

⦁ 마저 → 마자, 마차, 마자, 만자

⦁ 마주 → 마지

⦁ 마중 → 마디미, 마재비, 마지매, 마지미, 마지배, 마지비, 마짐

⦁ 마중하다. → 마지미하다.

⦁ 마지막 → 마저막, 막족, 막죽, 막쪽

⦁ 마찬가지 → 마천가지

⦁ 마치다. → 마체다. 시마이하다.

⦁ 마침 → 마추

⦁ 마침내 → 마참내, 마춤내

⦁ 마침맞다. → 마치맞다.

⦁ 마투리 → 마더리

⦁ 마파람 → 맙풍, 맛바람

⦁ 마흔 → 마온, 마은, 마한, 마혼, 만, 마건, 마근, 마훈

⦁ 막 → 가로, 가리

⦁ 막걸리 → 막거레, 막걸레, 막게리, 탁배기, 막거리, 말걸리, 탁주배기

⦁ 막내 → 막냉이, 쫑마리, 막내이, 막뒤

⦁ 막내며느리 → 막내메누리, 막내메느리

⦁ 막내아우 → 막내이동생, 꼭지, 종마리, 끝이동생

⦁ 막냇동생 → 끝동상

⦁ 막냇사위 → 막내사오, 막내사우, 막내사이

⦁ 막냇삼촌 → 막내삼촌, 막내숙부

⦁ 막냇손자 → 막냇손지, 막내손주, 막내손지

⦁ 막다. → 막후다. 마쿠다. 마카다.

⦁ 막대기 → 막대이, 목대기

⦁ 막동 → 막동사이, 막짐사이

⦁ 막돼먹다. → 막데묵다.

⦁ 막되다. → 막데다.

⦁ 막된놈 → 막덴넘

⦁ 막둥이 → 막디이, 막딩이

⦁ 막말 → 글말

⦁ 막무가내 → 무드럭가락, 무작배기, 뚝따묵기, 무작배이

⦁ 막장 → 막창, 안막창

⦁ 막히다. → 맥히다. 막헤다.

⦁ 만 → -마

⦁ 만경 → 맹겅

⦁ 만고 → 만구

⦁ 만고강산 → 만구강산

⦁ 만나다. → 만내다.

⦁ 만날 → 만날치나

⦁ 만도리 → 맘매기, 망시

⦁ 만도리하다. → 망시놓다.

⦁ 만든 → 맨든

⦁ 만들다. → 맹글다. 맹갈다. 맹걸다. 맹구르다.

⦁ 만만쟁이 → 맨맨딩이

⦁ 만만찮다. → 맨맨찮다.

⦁ 만만하다. → 맨맨하다. 몬몬하다.

⦁ 만부득이 → 만부득히

⦁ 만분다행히 → 만분다해이

⦁ 만성 → 만대

⦁ 만성병 → 만성벵

⦁ 만신 → 만시이

⦁ 만지다. → 만치다. 맨지다. 몬지다. 몬치다.

⦁ 만질만질하다. → 맨질맨질하다.

⦁ 만취 → 만치

⦁ 만취하다. → 만치하다.

⦁ 만큼 → 만창, 만춤, 만쿰, 마이, 마큼

⦁ 만화 → 만하

⦁ 만화경 → 만하겡

⦁ 만화방 → 만하방

⦁ 만화책 → 만하책

⦁ 만회 → 만헤

⦁ 만회되다. → 만헤데다.

⦁ 만회하다. → 만헤하다.

⦁ 많다. → 검푸다.

⦁ 많아지다. → 많애지다.

지역별 사투리(경상도편 ㄹ~ㅁ).. 이루꾸,미키,무시,미주바리....

⦁ 많이 → 마이, 마히, 항거석, 매이, 매히, 짜다락, 짜드라, 짜드락, 테베기, 항거, 항거시, 항그시

⦁ 맏- → 몯-

⦁ 맏동서 → 맏동시

⦁ 맏며느리 → 맏메누리, 몯메느리, 몯며느리

⦁ 맏물 → 수지, 몯물

⦁ 맏사위 → 맏사오, 맏사이, 몯사우

⦁ 맏상제 → 몯상주

⦁ 맏손자 → 맏손지, 맏손주

⦁ 맏아들 → 몯아들

⦁ 맏아이 → 맏아

⦁ 맏오빠 → 백남

⦁ 맏이 → 모지, 몯이

⦁ 맏자식 → 맏자석

⦁ 맏조카 → 맏조캐

⦁ 말 → 몰

⦁ 말가웃 → 말가오지, 말가옷

⦁ 말갈기 → 말깔기

⦁ 말감고 → 장되장이, 되재이

⦁ 말갛다. → 말감하다. 맬갛다.

⦁ 말개지다. → 말가지다.

⦁ 말결 → 말찔, 말찜

⦁ 말괄량이 → 왈바리

⦁ 말고기 → 말게기

⦁ 말고삐 → 말고빼이, 말꼬빼이

⦁ 말과 행동이 상스럽고 버릇이 없게 → 몰상시리

⦁ 말과 행동이 상스럽고 버릇이 없다. → 몰상시럽다.

⦁ 말구유 → 말구시

⦁ 말굽 → 말곱

⦁ 말귀 → 말기

⦁ 말그레하다. → 말그리하다.

⦁ 말그스름하다. → 말그수룸하다.

⦁ 말기 → 말

⦁ 말꼬투리 → 말꼬다리, 말꼬랑대기, 말꼬래이, 말꽁다리, 말꽁대기

⦁ 말꼭지 → 말꼭다리

⦁ 말끄러미 → 맬꼬미, 맬꼼히

⦁ 말끔 → 마카, 마칸, 막하, 말짱, 말캉, 말큼, 말키, 마커, 말카, 말쩡, 말캐, 말쿰, 말킹이

⦁ 말끔하다. → 마뜩밧다. 말꼼하다. 말꿈하다. 매끔하다. 맬금하다. 맬꼼하다. 맬끔하다.

⦁ 말끔히 → 말금히, 말낌히

⦁ 말다. → 몰다.

⦁ 말다툼 → 말신간

⦁ 말대꾸 → 말대척

⦁ 말더듬이 → 더덤바리, 더덤배이, 더딤이, 다떠버리, 더더부리, 말더뎀이,

말서스미, 새다래기, 쌔짝래기, 더듬뱅이, 치급버버리

⦁ 말똥말똥 → 매롱매롱

⦁ 말똥말똥하다. → 매롱매롱하다.

⦁ 말뚝 → 말때기, 말띠기, 말묵, 말, 말똑, 말뚱

⦁ 말라깽이 → 빼빼장군, 뼈조대이, 뼈조댕이

⦁ 말라리아 → 도둑놈병, 초점, 도독놈병, 도독병, 푸심

⦁ 말라비틀어지다. → 말라삐뜰어지다.

⦁ 말려들다. → 말리들다.

⦁ 말리다. → 말기다. 말루다. 말레다. 마리다. 말기다. 말루다. 말류다. 모로다.

모르다. 몰라다. 몰랴다. 몰루다. 몰리다. 몰리우다. 몰다. 몰이우다.

⦁ 말린 고사리 → 꼬치미

⦁ 말림 → 살림

⦁ 말림갓 → 갓금

⦁ 말마디 → 말모디

⦁ 말벌 → 대추벌

⦁ 말승강이 → 말싱간

⦁ 말싸움 → 말삼

⦁ 말싸움질 → 말삼질

⦁ 말싸움질하다. → 말삼질하다.

⦁ 말싸움하다. → 말삼하다.

⦁ 말씀 → 말심, 말삼, 말슴, 말씸

⦁ 말씨 → 마새

⦁ 말아먹다. → 말아묵다.

⦁ 말을 타고 다니듯이 떠돌아다니는 팔자 → 마상팔자

⦁ 말이나 하는 짓이 실답지 못하여지다. → 시러바지다.

⦁ 말잠자리 → 말잔자리, 말장자리, 말잰자리

⦁ 말조개 → 대치이

⦁ 말짱하다. → 몰짱하다.

⦁ 말치레 → 말치리

⦁ 말치레하다. → 말치리하다.

⦁ 말코 → 말귀, 멀코

⦁ 말할 필요 없이 최고다. → 칼키없다.

⦁ 맑다. → 말금하다. 몰가다.

⦁ 맛국물 → 다시물

⦁ 맛보기 → 맛베기, 맛베이

⦁ 맛스레 → 맛시리

⦁ 맛없다. → 맛엄따

⦁ 맛없이 → 맛엄시

⦁ 망건 → 맹건

⦁ 마그러지다. → 몽구라지다.

⦁ 망나니 → 망내이

⦁ 망둑어 → 꼬시락, 꼬시래기, 망둥어

⦁ 망둥이 → 망디이, 범치, 문조리

⦁ 망상어 → 망시이, 망싱이

⦁ 망설망설하다. → 찌붓하다.

⦁ 망아지 → 마아지, 마지, 말망새이, 말망생이, 말망세이, 말망셍이, 말새끼,

말생이, 마새귀이, 말마아지, 말마지, 말망시이, 말망싱, 말망아지, 말매기,

말시끼, 말씨끼, 매아지, 몽아치, 말쌔끼, 망새이

⦁ 망울 → 몽울

⦁ 망종 → 망중

⦁ 망측스레 → 망칙시리

⦁ 망측하다. → 망칙하다.

⦁ 망치 → 찍개

⦁ 망치다. → 마우다. 망우다. 망후다.

⦁ 망태기 → 망티기

⦁ 망통 → 막통

⦁ 망하다. → 조자리빠지다.

⦁ 맞견주다. → 맞전주다.

⦁ 맞결리다. → 맞절리다.

⦁ 맞고함 → 맞감

⦁ 맞구멍 → 맞구무, 맞구뭉

⦁ 맞닥뜨리다. → 마따드리다. 대댕기다. 에댕기다.

⦁ 맞닫이 → 두닫이, 맞문

⦁ 맞담배질 → 통죽

⦁ 맞대매 → 맞단내이

⦁ 맞도리깨질 → 꼴때기, 꼴때넴기기

⦁ 맞두다. → 막두다.

⦁ 맞두레 → 파레

⦁ 맞먹다. → 막묵다.

⦁ 맞물다. → 막물다.

⦁ 맞물리다. → 막물리다.

⦁ 맞바꾸다. → 막바꾸다.

⦁ 맞바로 → 막바로, 맞바리

⦁ 맞방아 → 맞바아

⦁ 맞보기 → 맞베기

⦁ 맞은바라기 → 맞인바리

⦁ 맞잡이 → 맏잽이, 맞잽이, 손맞잽이

⦁ 맞히다. → 맞추다.

⦁ 맡기다. → 밑기다.

⦁ 맡다. → 맞추다.

⦁ 매 → 미, 새조리, 솔매

⦁ 매끄럽다. → 매츠럽다. 메끄럽다. 매까랍다.

⦁ 매끈하다. → 매꼬롬하다.

⦁ 매끌매끌 → 맨들맨들

⦁ 매끌매끌하다. → 맨들맨들하다.

⦁ 매끼 → 매땅구, 메뗑기, 메뗑이, 제메떼이

⦁ 매달리다. → 매달레다. 달가지다.

⦁ 매독 → 빠이도꾸

⦁ 매듭 → 매끼, 매듬, 매디, 매즘, 매지미, 매짐, 매침, 모디, 마듬, 마디, 마딩개이,

매대끼, 매동가리, 매등가리, 매딤, 매딩, 매지, 매집, 매타리, 홀통가지, 홀틍가지,

매기, 매담, 매디미, 매디이, 매똥가리, 모대미, 모듭, 모디미, 홀매침

⦁ 매몰차다. → 몰차다.

⦁ 매무새 → 걸태

⦁ 매미 → 매래이, 매랭이, 매링이, 맴, 억시기, 내렁이, 매러이, 매렁이,

매로이, 매롱이, 매리이, 매여이, 매영이, 매용이, 맴매이, 매래미, 매롱

⦁ 매번 → 매분

⦁ 매부 → 매보

⦁ 매사냥꾼 → 매방소, 매쟁이

⦁ 매손붙이다. → 방우리붙이다.

⦁ 매슥매슥하다. → 미식미식하다.

⦁ 매암 → 뺑뺑이

⦁ 매우 → 억시, 어시, 어시기, 겁나기

⦁ 매우 강하게 뒤척이는 몸부림 → 드부넴기, 득수넴기

⦁ 매우 급한 성질을 비유적으로 이르는 말 → 불칼

⦁ 매우 많음 → 천지삐까리

⦁ 매우 모질게 → 모지시리

⦁ 매우 얇다. → 얇식하다.

⦁ 매우 유순하고 보드랍다. → 개보드랍다.

⦁ 매워하다. → 맵아하다.

⦁ 매이다. → 미에다.

⦁ 매일 → 날숨

⦁ 매일매일 → 만날천날

⦁ 매일없이 → 매일겉이

⦁ 매정스레 → 매정시리

⦁ 매제 → 매지

⦁ 매조미쌀 → 몽매쌀

⦁ 매지근하다. → 매지그리하다. 맨자지근하다.

⦁ 매짝 → 밍짝

⦁ 매춘부 → 매춘보

⦁ 매화 → 매하

⦁ 매화꽃 → 매하꽃

⦁ 맥고모자 → 맥모자

⦁ 맥없다. → 싸름하다.

⦁ 맥주병 → 맥주벵

⦁ 맥줏집 → 맥주집

⦁ 맨 → 맹, 왠

⦁ 맨날 → 맨날천날, 맨질

⦁ 맨드라미 → 맨드래미, 민드라미, 민드래미, 기지꽃, 달구베슬, 달구베슬꽃, 달구베실,

달구벼슬, 달구벼실, 달구비슬, 달구비실, 닭비슬, 만드래미, 맨드램, 맨드레, 맨드리미,

민들래미, 베시, 비실, 달구씩개비, 맨두래미

⦁ 맨드리 → 맹도리

⦁ 맨머리 → 맨대가리

⦁ 맨몸 → 매사리

⦁ 맨몸뚱이 → 맨몸띠, 맨몸띠이

⦁ 맨살 → 맨살키

⦁ 맨손 → 맨깔따지, 맨깔때기

⦁ 맨손으로 물고기를 잡는 일 → 손잽이

⦁ 맨쌀밥 → 맨재지밥

⦁ 맨입 → 빈입

⦁ 맴매 → 매매

⦁ 맴매하다. → 매매하다.

⦁ 맴맴 → 재재

⦁ 맵다. → 매굽다. 매그럽다. 매웁다. 매그랍다. 몹다.

⦁ 맵싸하다. → 맵삭하다. 맵쌔하다. 맵씨하다.

⦁ 맵짜다. → 매짜다.

⦁ 맷돌 → 불매, 숫돌, 밋돌

⦁ 맷돌의 아래짝 → 맷돌숙짝

⦁ 맷돌의 위짝 → 맷돌암짝

⦁ 맷방석 → 맷돌방시기

⦁ 맷수쇠 → 맷돌심, 맷돌좆, 맷돌촉

⦁ 맹감 → 망개, 명감, 냉감, 망개딩이, 맹금

⦁ 맹꽁이 → 맹꼬이, 맹꼬히

⦁ 맹추 → 맹초니

⦁ 맹하다. → 낭창하다.

지역별 사투리(경상도편 ㄹ~ㅁ).. 이루꾸,미키,무시,미주바리....

⦁ 머루 → 머리, 멀구, 멀기, 멜구, 멸구, 뽀두, 산포두, 뚝멀구, 멀개, 모루, 미루, 산멀구,

새멀구, 땡꽐, 머개, 머구, 머래, 머래딸, 모래, 몰개, 몰래, 밀구, 버디, 보대, 산보두

⦁ 머리 → 멀

⦁ 머리끄덩이 → 멀꾸디, 멀끄딩이, 머리끄디이, 머리카댕이, 멀끼디, 머거댕이, 머꺼대이,

머꺼딩이, 머끄당, 머끄대이, 머끄디, 머리끼댕이, 머크당, 멀꾸뎅이, 멀끄대이, 멀끄데이,

멀끄디, 멀끄떼이, 멀끄랭이, 멀크데이

⦁ 머리를 가로로 지른 비녀처럼 양쪽 옆으로 난 소의 뿔 → 니네뿔

⦁ 머리를 바닥에 대고 뒤로 넘다. → 법살넘다.

⦁ 머리맡 → 머리막

⦁ 머리뼈 → 머리뻬

⦁ '머리싸움'을 속되게 이르는 말 → 대가리삼

⦁ 머리카락 → 머꺼댕이, 머끄랭이, 머리까락, 멀꺼댕이, 모리깔, 머리가대기, 머리까치,

머리깨미, 머리꺼디, 머리카랙, 머리캐락, 머리크랭이, 멀까락, 멀꾸당, 멀끼, 멀끼디,

멀카딩이, 멀커리, 멀컬, 멀키락, 머꺼리, 머끄닥, 머리카대이, 머리카래이, 머리카랭이,

머리커럭, 머릿가닥, 머카락, 머커락, 머크락, 멀거딩이, 멀꺼작, 멀끄대이, 멀끄랭이,

멀카닥, 멀카드락, 멀카레기, 멀크락, 멀크래이, 밀카락

⦁ 머리털 → 머리터레기, 멀터락

⦁ 머리통 → 머리띵이

⦁ 머리핀 → 머리뻰, 세삔, 시삔

⦁ 머릿결 → 머리질

⦁ 머릿방 → 멀방

⦁ 머릿수 → 대가리수

⦁ 머릿수건 → 머릿수겐, 머리수군, 업수건

⦁ 머뭇거리다. → 만종기리다. 머물거리다.

⦁ 머슴 → 머심, 머음, 머삼, 머숨, 모심

⦁ 머슴살이 → 담살이, 머섬살이, 머심살이

⦁ 머슴이 연말에 집을 떠날 때 전별의 뜻으로 주던 떡 → 쪼추바리떡, 쪼치바리떡

⦁ 머쓱하다. → 우뚯하다.

⦁ 머위 → 머구

⦁ 머윗대 → 머굿대

⦁ 머윗잎쌈 → 머구삼

⦁ 먹고살다. → 묵고살다.

⦁ 먹고 싶어서 함부로 달려들다. → 겅갈지이다.

⦁ 먹다. → 묵다.

⦁ 먹보 → 먹고잽이, 묵구재비, 묵구제비

⦁ 먹성 → 먹상, 먹싱

⦁ 먹여치다. → 멕이치다.

⦁ 먹을 것을 걸고 하는 내기 → 먹더꿍이

⦁ 먹음직스럽다. → 묵달시럽다. 묵달지다.

⦁ 먹이다. → 멕이다. 믹이다. 묵에다. 묵이다. 미이다.

⦁ 먹자판 → 묵자판

⦁ 먹통 → 먹티

⦁ 먹혀들다. → 믹히들다.

⦁ 먹히다. → 먹헤다. 묵헤다. 묵히다.

⦁ 먼저 → 머여, 먼지, 먼첩, 멍이, 먼처, 먼처, 먼자, 먼제, 멍여, 몬자, 몬재, 몬지, 몬채, 몬첨, 몬침

⦁ 먼젓번 → 먼젓분

⦁ 먼지 → 문지, 몬지, 멘지, 무겁, 무금, 미검, 미굼

⦁ 먼지 구덩이라는 뜻으로 먼지가 많이 쌓여 있는 곳을 비유적으로 이르는 말 → 문지구디기

⦁ 먼지투성이 → 문지투시이

⦁ 먼촌 → 개촌수

⦁ 멀거니 → 멀거이

⦁ 멀겋다. → 후룸하다.

⦁ 멀게지다. → 멀거지다.

⦁ 멀그스레하다. → 멀그수리하다.

⦁ 멀그스름하다. → 멀구수룸하다.

⦁ 멀끔하다. → 멀금하다.

⦁ 멀리 → 멀기

⦁ 멀미 → 몰미, 물미, 모리

⦁ 멀미약 → 물미약

⦁ 멀미하다. → 몰미하다. 물미하다.

⦁ 멀찌감치 → 멀쭈만치

⦁ 멈추다. → 멈치다. 멈차다.

⦁ 멋 → 깔롱, 멋자구

⦁ 멋대로 → 맛대로

⦁ 멋있는 사람을 속되게 이르는 말 → 마카오신사

⦁ 멋쟁이 → 멋재이, 깔롱쟁이, 가다재이, 건방재이, 멋자이, 신동재이, 폼재이,

갈동재이, 깔동재이, 깔림배이, 식재이, 카다재이

⦁ 멋지다. → 까리하다. 깔쌈하다.

⦁ 멋쩍다. → 찜맛없다.

⦁ 멍 → 맹당구, 멍장구, 명, 명당구, 심장구, 싱거무, 멩, 밍, 푸른동정, 푸른둥지,

푸른장디, 푸릉디, 푸릉장데이

⦁ 멍게 → 멍기

⦁ 멍군 → 멩군

⦁ 멍석 → 멍디기, 멍딕이, 멍시기, 덕석

⦁ 멍석말이 → 덕석말이, 덕석말이, 덕석몰이

⦁ 멍석말이하다. → 덕석몰이하다.

⦁ 멍석자리 → 멩석자리, 명석자리

⦁ 멍에 → 머에, 몽에, 질매, 머거리, 머구니, 머구리, 머이, 멍게, 멍구리, 멍기,

멍이, 메에, 밍게, 소멍방, 모에, 세멍어, 세멍에, 소멍에, 소몽에

⦁ 멍울 → 말, 마들가리, 모드래기, 모오리, 몽우리

⦁ 멍청스럽다. → 멍충시럽다.

⦁ 멍청이 → 멍추이, 멍치, 떠베이, 떠비, 떠주이, 멍충이, 반푼이, 배막디이, 어주이,

하찌보, 더까이, 떠주리, 또디, 또딩이, 멍취이, 멍칭이, 멍티, 버세, 벅수, 어주리, 얼도, 쪼다리, 퍽수, 히수

⦁ 메 → 멧밥, 미, 뫼

⦁ 메기 → 미기, 미사구, 메끼, 미어기, 미여기, 메거지, 메구지, 메그지, 미거지, 미그지

⦁ 메기수염 → 메거지새미

⦁ 메꽃 → 몸메싹, 모메, 모메꽃

⦁ 메꾸다. → 미꾸다. 메끄다.

⦁ 메다. → 미다. 메치다. 메키다. 모치다. 모키다.

⦁ 메뚜기 → 메떼기, 메띠기, 멜떼기, 미띠기, 땅개미, 떼때비, 머떼기, 모띠기, 미떠,

미떠기, 미떼기, 미띠, 밀디기, 밀딩기, 밀때기, 밀뚜기, 밀띠, 밀띠기, 밀티,

말똑, 메뜨기, 메뜨이, 메띠, 메띠이, 메띵이, 미뚜기, 미투기, 미티기

⦁ 메마르다. → 매마르다.

⦁ 메밀 → 메물, 멤물, 며물, 미밀, 밈물

⦁ 메밀가루 → 메물가리

⦁ 메밀국수 → 메물국시

⦁ 메밀껍질 → 메물끼

⦁ 메밀꽃 → 메물꽃

⦁ 메밀묵 → 떠묵, 메묵, 메물묵, 미물묵

⦁ 메밀밭 → 메물밭

⦁ 메밀수제비 → 메밀수지기

⦁ 메벼 → 멧나락, 모나락

⦁ 메스껍다. → 메쓰껍다. 미스껍다. 미시껍다. 메시껍다. 미서껍다. 미싱하다.

⦁ 메슥거리다. → 미승거리다. 미싱거리다. 미싱기리다.

⦁ 메슥대다. → 미승대다. 미식대다. 미싱대다.

⦁ 메슥메슥 → 미승미승, 미싱미싱

⦁ 메슥메슥하다. → 미승미승하다. 미싱미싱하다.

⦁ 메아리 → 미아리, 산메아리, 산미아리, 메사니, 메사이, 메산, 멩산, 야싯소리

⦁ 메어치다. → 미치다.

⦁ 메우다. → 미우다. 미쿠다. 메아다. 메카다. 메쿠다.

지역별 사투리(경상도편 ㄹ~ㅁ).. 이루꾸,미키,무시,미주바리....

⦁ 메조 → 미주, 메죽, 뫼주, 미죽, 가조, 갈조, 머지, 메서숙, 메잔수,

메조비, 메주, 메즘시리, 미조, 미조비

⦁ 메주 → 미주, 메죽, 머지, 미지

⦁ 메줏덩이 → 메줏디이, 메줏디

⦁ 메추라기 → 메초라기, 메초리, 메초래기, 모초래기, 모츠래기, 모치라기, 모치래기, 미추래이

⦁ 메추리 → 메치리, 모추리, 모치리, 미추리

⦁ 멘톨 → 멘소리다마

⦁ 멜대 → 빈대, 삔대

⦁ 멜빵 → 겔빵, 메빵, 멜끈

⦁ 멥쌀 → 맵쌀, 밉쌀, 멘살, 멘쌀

⦁ 멥쌀가루 → 멘살가리, 멘쌀가리

⦁ 멥쌀미음 → 멘살미음, 멘쌀미음

⦁ 멥쌀밥 → 멘살밥, 멘쌀밥

⦁ 멧갓 → 멧간, 가세, 갓, 갓금, 까꾸리, 까꾸망, 까끔, 깟금, 깟밧, 멧부랑, 새이, 생, 생이

⦁ 멧나물 → 멧남새

⦁ 멧돼지 → 멧대지, 밋대지, 밋돼지, 멧대아지

⦁ 멧부리 → 밋부리

⦁ 며느리 → 메나리, 메누리, 메눌, 메느리, 메늘, 며누리, 미누리, 미느리,

절무이, 머누리, 며눌, 며늘, 미나리, 미니리, 메네리, 미늘, 절문이

⦁ 며느리고금 → 미느리심, 메느릿심, 미나리새미, 메누리심, 메느리심,

메늘심, 메르시림, 메릿심, 미나리심

⦁ 며느리밑씻개 → 메느리똥딲개

⦁ 며느릿감 → 메느릿감

⦁ 며늘아기 → 메늘아, 메늘아아

⦁ 며늘애 → 메늘아

⦁ 며루 → 밀구, 멀구, 맬고, 맬구

⦁ 며칟날 → 메칟날

⦁ 며칠 → 메칠, 미칠

⦁ 멱 → 멕, 멕

⦁ 멱둥구미 → 둥기미, 봉새기, 봉생이, 봉세기, 봉오애기, 봉티기

⦁ 멱따다. → 목따다.

⦁ 멱살 → 멕사기, 멕사리, 멕살, 멕살가지, 멕서리, 멱살가지, 목삭, 목살

⦁ 멱살잡이 → 멕살잽이

⦁ 멱살잡이하다. → 멕살잽이하다.

⦁ 멱서리 → 부개, 메꾸리, 멕더리, 멕서리, 믹서리

⦁ -면 → -만, -맨, -모, -무, -몬

⦁ 면 → 멘, 멘, 바닥

⦁ 면경 → 민겅, 민경, 멘건, 멘겅, 멘겡, 멘경, 멩건, 면겅, 민겡

⦁ 면내 → 멘내

⦁ 면도 → 멘도, 민도, 민두, 멘두

⦁ 면도기 → 멘도기

⦁ 면도날 → 멘도날

⦁ 면도질 → 멘도질

⦁ 면도질하다. → 멘도질하다.

⦁ 면도칼 → 멘도칼, 민도칼, 메두칼, 멘두칼

지역별 사투리(경상도편 ㄹ~ㅁ).. 이루꾸,미키,무시,미주바리....

⦁ 면도칼처럼 날카롭게 생겨 머리카락을 미는 데 싸용하는 칼 → 백구칼

⦁ 면도하다. → 멘도하다.

⦁ 면례 → 면리

⦁ 면민 → 멘민

⦁ 면발 → 멘발

⦁ 변분솔 → 분솔

⦁ 면빗 → 멘빗

⦁ 면사무소 → 민사무소, 멘사무소

⦁ 면상 → 멘상, 민상

⦁ -면서 → -민서, -ㅁ서, -멘

⦁ 면소 → 민소

⦁ 면장 → 멘장, 민장

⦁ 면종 → 멘종

⦁ 면포 → 면보, 멘포

⦁ 면하다. → 멘하다. 민하다.

⦁ 면화 → 멩, 미영꼬타리, 미응꼬타리

⦁ 면화씨 → 멩씨

⦁ 면회 → 멘헤

⦁ 면회소 → 멘헤소

⦁ 면회실 → 멘헤실

⦁ 면회하다. → 멘헤하다.

⦁ 멸구 → 멀구, 멜구, 날뻘거지, 밀구, 미루, 멜고, 멸고

⦁ 멸몰 → 멜몰

⦁ 멸치 → 메러치, 메레치, 메르치, 멜다구, 멜치, 미러치, 미루치, 미르치, 미리치,

이루꾸, 머리치, 멧고기, 며루치, 미래치, 미치, 밀치, 기기, 메루치, 멜따구,

멜타구, 며로치, 며르어치, 며르치, 이리꾸

⦁ 멸치젓 → 밋젓, 미젓, 메레치젓, 메루치젓, 메르치젓, 멜젓, 멜짱, 멜치젖, 멧젓

⦁ 명 → 미엉, 밍, 메엉, 멩, 미응

⦁ 명가 → 멩가

⦁ 명검 → 멩검

⦁ 명견 → 멩겐

⦁ 명경 → 민경

⦁ 명곡 → 멩곡

⦁ 명곡집 → 멩곡집

⦁ 명관 → 멩간

⦁ 명궁 → 멩궁

⦁ 명기 → 멩기

⦁ 명년 → 밍연

⦁ 명년도 → 멩년도

⦁ 명답 → 멩답

⦁ 명당자리 → 멩당자리

⦁ 명란 → 멩태알

⦁ 명랑 → 멩랑

⦁ 명랑스럽다. → 멩랑시럽다.

⦁ 명랑스레 → 멩랑시리

⦁ 명랑하다. → 멩랑하다.

⦁ 명매기 → 밍미기, 명미리, 밍디기, 밍열이, 멍내기, 멩내기, 멩내이, 멩냉이,

멩매기, 멩매이, 명내기, 명매이, 밍내기

⦁ 명명백백하다. → 멩멩백백하다.

⦁ 명명이 = 명명이

⦁ 명목 → 멩목

⦁ 명문 → 멩문

⦁ 명물 → 멩물

⦁ 명백하다. → 멩백하다.

⦁ 명산 → 멩산

⦁ 명색 → 멩삭, 멩상, 멩색

⦁ 명실 → 미영실, 멩실

⦁ 명씨박이다. → 멩시박히다.

⦁ 명아주 → 도투라지, 도트라지

⦁ 명예스럽다. → 멩에시럽다.

⦁ 명예스레 → 멩에시리

⦁ 명월 → 메월

⦁ 명의 → 메이, 멩이

⦁ 명절 → 멩질, 밍절

⦁ 명절날 → 멩절날

⦁ 명절놀이 → 멩절놀이

⦁ 명주 → 멩주, 멩지, 명지, 밍지

⦁ 명주로 만든 치마 → 멩주처매

⦁ 명주실을 만들 때 실을 뽑는 도구 → 날상

⦁ 명주실을 만들어 베를 짜는 일 → 멩주질쌈

⦁ 명주옷 → 멩지옷

⦁ 명중되다. → 멩중대다.

⦁ 명중하다. → 멩중하다.

⦁ 명찰 → 멩찰

⦁ 명창 → 멩창

⦁ 명치끝 → 멩치끝

⦁ 명치뼈 → 멩치뻬

⦁ 명태 → 멩태, 밍태

⦁ 명태포 → 멩태포

⦁ 명탯국 → 멩태국

⦁ 명포수 → 멩포수

⦁ 명품 → 멩품

⦁ 명함 → 멩암

⦁ 명함판 → 멩암판

⦁ 명후년 → 우명년, 그후멩년, 재후멩년

⦁ 몇 → 메, 멧, 멫, 밋, 및, 및

⦁ 몇몇 → 멫멫

⦁ 몇 종류의 물고기를 섞어서 만든 회 → 모둠해, 모듬해

⦁ 모가지 → 메가지, 메간지, 맥당가지, 모가이, 목당가지, 매간지,

메달가지, 모까지, 목각지, 목간지, 목동가지

⦁ 모가치 → 모가지, 모개치

⦁ 모과 → 모개

⦁ 모과나무 → 모개나무

⦁ 모과로 담근 술 → 모개술, 모개주

⦁ 모금 → 모곰, 모굼

지역별 사투리(경상도편 ㄹ~ㅁ).. 이루꾸,미키,무시,미주바리....

⦁ 모기 → 머개이, 머갱이, 머구, 머기, 모개이, 모갱이, 모구, 모개, 모게이, 모겡이, 며기

⦁ '모기 구덩이'라는 뜻으로, 모기가 아주 많은 곳을 비유적으로 이르는 말 → 모구구디기

⦁ 모기약 → 모구약

⦁ 모기장 → 모구장, 모개이장, 방장

⦁ 모깃불 → 모개이불, 모갯불, 모캐, 모캣불, 모켓불

⦁ 모깃불 따위를 피울 때 쓰는 생나무의 가지나 생풀 → 풀퍼디기

⦁ 모꼬지 → 목거지, 머끄지, 베럼

⦁ 모내기 → 모꽂기, 모숨기

⦁ 모내기를 할 때 모춤을 별러 돌리는 일 → 모베름

⦁ 모닥불 → 무디기불, 웃불, 황덕불, 모당가리불, 오목불

⦁ 모두 → 마카, 마캄, 말가, 모도, 보도

⦁ 모란꽃 → 목단꽃

⦁ 모래 → 몰개, 불, 몰감지, 몽개, 머래, 메래, 모갈, 모새, 모쌀, 목새, 몰기

⦁ 모래땅 → 복새기

⦁ 모래무지 → 모래사장우

⦁ 모래밭 → 불, 모새밭

⦁ 모래부리 → 몰개부리, 몰개북싱, 몰개불시

⦁ 모래사장 → 모래북실

⦁ 모래주사 → 딘피리, 민피리

⦁ 모랫논 → 사답논

⦁ 모레 → 모리

⦁ 모롱이 → 모레이, 모렝이, 모룽이

⦁ 모루 → 머릿딩이, 모랫딩이, 모랫세, 모리, 마릿딩이, 모릿뎅이, 모릿디이, 몰디이, 몰딩이

⦁ 모루채 → 밋자리, 마체

⦁ 모룻돌 → 모롯돌, 말뚜기쎄, 메릿딩이, 모릿도

⦁ 모르다. → 모루다. 모리다. 몰루다.

⦁ 모를 심을 때 못줄을 옮겨 대는 일 → 못줄대기

⦁ 모멸스럽다. → 모멜시럽다.

⦁ 모서리 → 모배기, 모때기, 꼭지, 모수리, 모시리

⦁ 모습 → 모숩

⦁ 모시다. → 뮈시다. 미시다.

⦁ 모심다. → 모숨구다.

⦁ 모심을 논이나 못자리에 밑거름으로 넣는 생풀 → 겡자리

⦁ 모양 → 모냥, 메양, 모냥

⦁ 모양이 동이처럼 생긴 재래종의 감 → 동오감, 도오감

⦁ 모으다. → 모두다. 모우다. 몯다. 몰치다. 모다다.

⦁ 모의 → 속닥궁이

⦁ 모이 → 모세, 모시, 모세이, 모수, 목시, 몹시, 마이

⦁ 모이다. → 모데다. 모드이다. 모에다. 모지다. 모채다.

⦁ 모이주머니 → 복튀

⦁ 모이통 → 모새통, 머이통, 멕이통, 몹시통, 믹이통, 소슬통, 모시통

⦁ 모임 → 되리

⦁ 모자 → 따깨비

⦁ 모자라다. → 모자래다. 모지라다. 모지래다. 모지리다. 기럽다. 에리다.

⦁ 모자람 → 모지램

⦁ 모자반 → 똑똑자반, 마자반, 모자발, 모재기, 모재이, 모쟁이, 모제기, 모지기

⦁ 모자챙 → 모자창

⦁ 모쟁이 → 모찌

⦁ 모조리 → 모주리, 모지리, 씨리, 몰미리, 야지리, 예질모지리, 모독디리, 모돌디리, 모돌띠리,

모돌뻬이, 모딜띠, 모졸시리, 모졸티리, 모죽두리, 모죽디리, 홀티리

⦁ 모지락스럽다. → 모졸시럽다.

⦁ 모지랑붓 → 끌덕붓

⦁ 모지랑비 → 모지랑빗자리, 모자랑비

⦁ 모직으로 된 미군의 바지 → 사지주봉

⦁ 모질다. → 모차다.

⦁ 모탕 → 도끼보탕, 보탄, 보탕

⦁ 모퉁이 → 모래이, 모태이, 모터이, 모통이, 모투이, 모튕이, 모트잉이, 모티이,

모룽지, 모리, 모제비, 모캥이, 모테기, 모통바지, 모튀이, 모티, 모팅, 양경쟁이,

모띠이, 모랭이, 모토이, 모툉이, 모틴, 모팅이, 몬티이, 몽티이

⦁ 모판 → 못자릿간

⦁ 목 → 모간지, 멕, 믹

⦁ 목격 → 목겍

⦁ 목구멍 → 목구영, 목구녕, 목구뭉

지역별 사투리(경상도편 ㄹ~ㅁ).. 이루꾸,미키,무시,미주바리....

⦁ 목구멍에 가래 같은 것이 걸려 간지럽게 가치작거리다. → 까을그리다.

⦁ 목내의 → 목내복, 목사추

⦁ 목달이 → 목걸이

⦁ 목덜미 → 목두리, 목줄기, 목털미, 뒤모가지, 뒷목, 멕데미

⦁ 목도리 → 목두리, 목테, 목수건, 목수군

⦁ 목도리깨질 → 목도리깨재이

⦁ 목동 → 이까리꾼

⦁ 목등뼈 → 목등뻬

⦁ 목마르다. → 목마랍다. 목마리다. 목마리다.

⦁ 목말 → 꼬께, 동거리, 동댕이, 목강구, 동가리, 몰뚝각시, 혹말

⦁ 목메다. → 목맥히다.

⦁ 목물 → 목마리, 목말

⦁ 목물하다. → 등말치다. 등말하다. 등물치다. 목말치다.

⦁ 목사리 → 멕사리

⦁ 목새 → 고새

⦁ 목숨 → 목섬

⦁ 목쉬다. → 목시다.

⦁ 목욕 → 목강

⦁ 목욕하다. → 목강하다.

⦁ 목에 생기는 병 → 목벵

⦁ 목젖 → 목젓, 모젖, 목적, 목줄, 목지, 목축, 목좃

⦁ 목청 → 목총, 속청, 목정, 목징, 목충

⦁ 목침 → 되치미, 목치미, 몽치미, 태치미, 나무비게, 디침, 목디기, 목티기,

복침, 티침, 대치미, 돔박, 몽치메, 몽치이, 몽칭이, 벨침, 토막, 토막지, 톰박

⦁ 목판 → 반틩이, 반팅이

⦁ 목표 → 목포

⦁ 목화 → 명, 다레꽃, 드레꽃, 목하꽃, 목해꽃

⦁ 목화솜 → 명소캐

⦁ 목화송이 → 목하사이

⦁ 목화씨 → 목하씨

⦁ 목화씨를 빼는 기구에 달린 얇은 천. 목화씨를 뺄 때

앞뒤로 떨어지는 씨와 솜을 분리시켜 준다. → 쐐기처매

⦁ 목화씨를 빼는 기구에서 톱니처럼 마주 돌아가게 된 것의 윗부분 → 암가락

⦁ 목화씨를 빼는 기구의 기둥. 이 기둥 사이에 둥근 나무 두 개를 끼워 돌리면

톱니처럼 마주 돌아가면서 목화의 씨가 빠진다. → 쐐기지동

⦁ 몫 → 모간치, 목지

⦁ 몰강스럽다. → 모졸시럽다.

⦁ 몰골 → 풍신꼬라지

⦁ 몰다. → 말다.

⦁ 몰라보다. → 몰래보다.

⦁ 몰랑하다. → 몰짱하다.

⦁ 몰래 → 멀래, 멀리

⦁ 몰래 담근 술과 관련된 행위에 대해 조사하는 일 → 술조사

⦁ 몰려가다. → 몰리가다.

⦁ 몰려나오다. → 몰리나오다.

⦁ 몰려다니다. → 몰레댕기다. 몰리대이다. 몰리댕기다.

⦁ 몰려들다. → 몰레들다. 몰리들다.

⦁ 몰려오다. → 몰리오다.

⦁ 몰리다. → 몰레다.

⦁ 몰아넣다. → 몰아옇다.

⦁ 몰아쉬다. → 모아시다.

⦁ 몰아오다. → 모아오다.

⦁ 몰아주다. → 모아주다.

⦁ 몰인정하다. → 말레받다. 몰몰하다.

⦁ 몸 → 멤, 묌

⦁ 몸뚱어리 → 몸떵어리, 몸뚜아리, 몸똥아리

⦁ 몸뚱이 → 몸띵이, 몸떼이, 몸두이, 몸뚱아리, 몸티이, 몸뜅, 몸띠이

⦁ 몸부림 → 담, 몸부럼, 늘치

⦁ 몸살 → 몰살, 몸쌀, 몸체, 몸치, 몸질, 묌살

⦁ 몸싸움 → 몸삼, 몸쌈

⦁ 몸의 길이가 10cm 정도인 방어 → 곤지메레미

⦁ 몸이 몹시 야윈 아이를 비유적으로 이르는 말 → 갈피리

⦁ 몸조리하다. → 잔조로다. 잔조리하다.

⦁ 몸집은 작지만 아주 야무진 사람을 비유적으로 이르는 말 → 돌콩

⦁ 몸통뼈 → 몸통뻬

⦁ 몹시 → 몹사리, 몽창시리, 무시, 무시기

⦁ 몹시 고된 시집살이 → 덴시집

⦁ 몹시 매정하고 쌀쌀하다. → 냉갈시럽다.

⦁ 몹시 아리거나 또는 욱신욱신하다. → 우리하다.

⦁ 몹쓸 → 몬실, 몬쓸, 몬씰

⦁ 못 → 덤벙, 몬, 덤벙, 둠붕, 모세, 모꾸, 모뚜둑, 모뚝

⦁ 못난이 → 몬나이, 몬내미

⦁ 못다 → 몬따

⦁ 못대가리 → 못따까리

⦁ 못되다. → 못데다. 몬떼다.

⦁ 못마땅하다. → 뻐젓잖다.

⦁ 못마땅한 듯이 사람을 노려보다. → 꼴시다.

⦁ 못뽑이 → 못빼기, 못뽑기

⦁ 못살다. → 몬살다.

⦁ 못생기다. → 몬생기다.

⦁ 못쓰다. → 몬시다. 몬쓰다. 몬씨다.

⦁ 못자리 → 모구자리, 모재리, 모그자리

⦁ 못지않다. → 지잖다.

⦁ 못하다. → 모하다. 몬하다.

⦁ 몽달귀신 → 몽다리기신, 몽다리구신

⦁ 몽당빗자루 → 몽당빗자리, 몽땅빗자리, 몽대기빗자리

⦁ 몽당숟가락 → 몽땅숟가락

⦁ 몽당연필 → 몽땅연필

⦁ 몽당치마 → 몽땅처매, 몽당처매, 몽당치매

⦁ 몽덕딸기 → 몽덕딸

⦁ 몽둥이 → 몽두리, 몽뒹이, 몽딩이, 방구리, 몽대기, 몽디리, 몽대이, 몽디이, 몽띠

⦁ 몽둥이맛 → 몽디이맛

⦁ 몽둥이세례 → 몽디이세레

⦁ 몽둥이질 → 몽디이질

⦁ 몽둥이찜질 → 몽디이찜질

⦁ 몽둥이찜질하다. → 몽디이찜질하다.

⦁ 몽땅 → 몽탁, 몽따, 몽땅거리

⦁ 몽총하다. → 몽창시럽다. 몽창하다.

지역별 사투리(경상도편 ㄹ~ㅁ).. 이루꾸,미키,무시,미주바리....

⦁ 뫼 → 메, 미, 메떵, 메떵거리, 메똥, 멧동, 멧딩, 멧부랑, 묏동, 묫동, 뭬, 미뜽, 밋둥, 밋등

⦁ 뫼지기 → 메지기

⦁ 묏등 → 뮛둥, 묏등글

⦁ 묏자리 → 미터, 뭬터, 미도아리, 미테, 밋자리, 시누지,

메씰자리, 메자리, 메터, 멧자리, 멩산, 모터, 뮈터

⦁ 묘 → 뫼똥

⦁ 묘답 → 메답

⦁ 묘목 → 모목

⦁ 묘사 → 모사

⦁ 묘 앞의 절하는 자리 → 묏계절

⦁ 묘지 → 메지, 멩지, 모지

⦁ 묘지기 → 미지기

⦁ 무 → 무끼, 무수, 무시, 무구, 무꾸, 무시뿌리

⦁ 무거리 → 무구리

⦁ 무겁다. → 모쫄하다.

⦁ 무겁한량 → 무겁활량

⦁ 무관심 → 무간심

⦁ 무관심하다. → 무간심하다.

⦁ 무관하다. → 무간하다.

⦁ 무궁화 → 무궁아

⦁ 무궁화나무 → 무궁아나무

⦁ 무김치 → 무시짐치

⦁ 무꽃 → 무시꽃

⦁ 무나물 → 무시나물, 무시채나물

⦁ 무난스레 → 무난시리

⦁ 무난히 → 무나이

⦁ 무너뜨리다. → 얼개다. 무나띠리다. 엉개다.

⦁ 무너지다. → 으러지다. 허그러지다. 엉개지다.

⦁ 무논 → 구답, 굼논, 물논

⦁ 무느다. → 무나다.

⦁ 무능하다. → 무능타.

⦁ 무늬 → 무네

⦁ 무단히 → 무다랍시, 무다이, 무단이, 무댑대비

⦁ 무당 → 굿재이, 암무이

⦁ 무당개구리 → 무당깨구리

⦁ 무당벌레 → 무당벌기

⦁ 무더기 → 무디기, 모티, 무디, 무디이

⦁ 무더기무더기 → 무디기무디기, 무디무디

⦁ 무더위 → 무더이

⦁ 무던히 → 무더이

⦁ 무덤 → 무둠, 무디미, 상구

⦁ 무덥다. → 무덥덥하다.

⦁ 무디다. → 무들다. 무대다.

⦁ 무량대복 → 무랑대복

⦁ 무렵 → 답, 고비, 곱

⦁ 무르다. → 무루다. 무리다.

⦁ 무르팍 → 무릎고뱅이, 무리팍, 눈팍, 눌팍

⦁ 무를 저장하기 위해 파 놓은 구덩이 → 무시구디이

⦁ 무릇 → 물구, 물가이, 물갱이, 물고, 물고이, 물곳, 물공, 물곶, 물굼, 물굿, 물끼,

물내이, 멀구, 멀굿, 물꼿, 물꾸, 물렁게, 물룻, 물룽게

⦁ 무릎 → 무루, 무루팍, 무릎팍, 무립, 무릎종지, 물쫑제기,

물패기, 모롶, 무르팡, 무릅, 물팡, 종지빼

⦁ 무림 → 벌숲

⦁ 무말랭이 → 무시우거리, 곤지, 곤지짠지, 곤짠지, 골굼무꾸, 골굼무수, 무꾸검박, 무수우구리,

무시오구락지, 무시쪼꼬래기, 무졸갱이, 오그래기, 쪼그락지, 무수오가리, 무수오구래기,

무수우거리, 무시건채, 무시깍대이, 무시왁다지, 무시우구리, 무시채, 싱거리, 왁다지, 왁대기

⦁ 무말랭이로 만든 김치 → 쪼그락짠지

⦁ 무명 → 밍, 메영, 미엉배, 미잉

⦁ 무명밭 노래 → 미명밭노래

⦁ 무명베 → 미영베, 밍베, 무삼베, 멩베

⦁ 무명씨 → 멩시, 명씨, 미영시, 미영씨, 미응씨, 밍씨

⦁ 무명지 → 무멩지, 무명손가락

⦁ 무모하다. → 어들밧다.

⦁ 무모히 → 무모이

⦁ 무밥 → 무시랭이, 무시밥

⦁ 무사마귀 → 무사마구

⦁ 무사히 → 무사이

⦁ 무서리 → 무써리

⦁ 무섭다. → 무십다. 무삽다.

⦁ 무쇠 → 무씨

⦁ 무슨 → 먼, 무신, 무인, 므슨

⦁ 무시래기 → 무시시래기

⦁ 무시무시하다. → 무시시하다. 무시하다.

⦁ 무심결 → 무심질

⦁ 무심하다. → 무심타.

⦁ 무심히 → 무심이

⦁ 무씨 → 무시시, 무시씨

⦁ 무안스레 → 무안시리

⦁ 무안히 → 무아이

⦁ 무엇 → 머석

⦁ 무엇을 모범으로 삼아 따라 하게 하다. → 뽄비다.

⦁ 무엇을 찾으려고 손으로 더듬다. → 더트다.

⦁ 무엇을 타고 몸이 튀거나 쏠릴 때 느끼는 짜릿한 기분 → 호지

⦁ 무엇을 하다가 중도에 그만두어 다 하지 못한 상태 → 반걸티이

⦁ 무엇하다. → 머석하다. 머하다. 므석하다.

⦁ 무의 아래쪽 끝부분 → 무꼬랑대기, 무꼬랑대이

⦁ 무이다. → 미다. 밀다. 므이다.

⦁ 무자맥질 → 자무락질

⦁ 무자위 → 무자세, 무자새, 물자새

⦁ 무자치 → 무자주

⦁ 무작스럽다. → 무작시럽다. 무작시릅다.

⦁ 무작스레 → 무작시리

⦁ 무정스레 → 무정시리

⦁ 무정하다. → 무정타.

⦁ 무좀 → 무조무시

⦁ 무지개 → 무저개, 무질개, 무지기

⦁ 무지근하다. → 무지리하다. 묵지근하다.

⦁ 무지렁이 → 무지래기

⦁ 무지르다. → 문질다.

⦁ (보기에) 무지하고 우악한 사람을 낮잡이 이르는 말 → 무작배기, 무작배이

⦁ 무짠지 → 무시지

⦁ 무쪽 → 무시쪼가리

⦁ 무쪽같다. → 무시쪼가리겉다.

⦁ 무쪽같이 → 무시쪼가리겉이

⦁ 무청 → 무수이파리, 무시이파리, 무시이포리, 무시잎사구, 무시쭐구리

⦁ 무치다. → 문치다.

⦁ 무침 → 문침

⦁ 무태상어 → 멍다리

⦁ 무턱대고 → 무탁대고

⦁ 무화과 → 무아가

⦁ 무화과나무 → 무아가나무

⦁ 묵은땅 → 묵운땅

⦁ 묵은빚 → 묵운빚

지역별 사투리(경상도편 ㄹ~ㅁ).. 이루꾸,미키,무시,미주바리....

⦁ 묵은세배 → 묵세배, 묵운세배, 묵은시배

⦁ 묵은 소나무의 가지와 잎 → 묵소깝

⦁ 묵은쌀 → 묵운살, 묵운쌀, 문쌀

⦁ 묵은장 → 묵운장, 문장

⦁ 묵정논 → 묵운논

⦁ 묵정밭 → 묵운밭

⦁ 묵직하다. → 모꾼하다.

⦁ 묵히다. → 물쿠다.

⦁ 묶다. → 무꾸다. 뭉끄다. 뭉꾸다. 뭉쿠다. 뭉크다.

⦁ 묶음 → 묶움, 무께미, 몪음, 뭉꿈

⦁ 묶이다. → 무치다. 뭉까지다. 뭉끼다. 뭉키다.

⦁ 문간방 → 문칸방

⦁ 문고리 → 문골갱이, 문골게이, 문꼬다리, 문꼴게이

⦁ 문광 → 문쾅

⦁ 문구멍 → 문구영, 문구무, 문구뭉

⦁ 문기둥 → 문지둥

⦁ 문대다. → 문때다. 문태다. 문태다. 엉대다.

⦁ 문둥병 → 문둥벵

⦁ 문둥이 → 문두이, 문디, 뭉딩이, 문데이, 문디떡다리, 뭉디이, 보리문디,

문디이, 문딩이, 문상, 보리문딩이

⦁ 문득 → 무뚝, 문둑

⦁ 문리 → 문레

⦁ 문어 → 문에, 무니, 문애

⦁ 문절망둑 → 범치

⦁ 문제없다. → 문제엄따.

⦁ 문제없이 → 문제엄시

⦁ 문종이 → 문조오, 문종오, 문종우, 문쪼, 문쪼오

⦁ 문지르다. → 문때다. 문때다. 문질다. 언때다. 엉때다.

⦁ 문지방 → 문처망, 문천, 문치박, 문주방, 문지반, 문터박, 문터방, 문투박

⦁ 문지방돌 → 문치박돌, 지방돌

⦁ 문질러라. → 문때라.

⦁ 문짝 → 문째기

⦁ 문턱 → 문텍

⦁ 묻히다. → 묻헤다. 문치다.

⦁ 물가 → 물가새, 물가세, 물가시, 물섶

⦁ 물가에 있는 마을 → 물편

⦁ 물가외 = 물가외

⦁ 물갈퀴 → 물갈키

⦁ 물거품 → 방구, 물버껌, 물버꿈

⦁ 물건 따위가 쌓일 만큼 퍽 흔하고 많다. → 새리삐따. 새비깔리다. 쌔비까리다.

쌔비깔리다. 새비까리다. 쌔삐깔리다.

⦁ (아무런 깔개나 괴는 것 없이) 물건을 땅바닥에 그대로 놓다. → 노낳다. 노놓다.

⦁ 물건이 아주 넉넉하고 많다. → 만포장이다.

⦁ 물결 → 물걸, 물질, 물겔

⦁ 물고구마 → 물고구매, 물고매

⦁ 물고기 → 물게기

⦁ 물고기의 머리와 꼬리를 조금 자르다. → 두미하다.

⦁ 물곬 → 물홈, 도구, 도구또랑

⦁ 물구덩이 → 물구디이

⦁ 물귀신 → 물구신

⦁ 물그레하다. → 물구리하다.

⦁ 물그릇 → 물그륵

⦁ 물그스레하다. → 물구수리하다.

⦁ 물그스름하다. → 물구수룸하다.

⦁ 물길 → 물질

⦁ 물까마귀 → 물까마구

⦁ 물끄러미 → 물끄레미, 멀꾸미, 멀끼미, 멜꾸미

⦁ 물너울 → 물나불

⦁ 물눌은밥 → 물눌움밥

⦁ 물독 → 물드멍, 물더미, 물도가지, 물뜨무, 물버리

⦁ 물동갈치 → 물항알치

⦁ 물동이 → 물동, 물도우, 물도, 물도오, 물동에

⦁ 물두멍 → 물등구, 물두무

⦁ 물들이다. → 물딜이다.

⦁ 물 따위를 둥글게 흩어지도록 뿌리다. → 둘리다.

⦁ 물렁뼈 → 물렁뻬

⦁ 물렁하다. → 물지럭하다.

⦁ 물레 → 물레이, 물렝이, 물리, 살물레

⦁ 물레를 지탱하는 두 개의 기둥 → 물레기동

⦁ 물레 바닥에 두 기둥을 세울 수 있는 나무 → 물레바탕

⦁ 물레바퀴를 구성하는 여러 개의 살 → 물레살

⦁ 물레방아 → 물게방애, 물레바아, 물리바아, 물리방아

⦁ 물레의 가락고동에 치는 피마자기름이나 참기름 따위의 기름.

물렛가락이 잘 돌아가게 하기 위하여 기름을 친다. → 물레기름

⦁ 물레의 일종. 굴통의 양쪽 끝을 축으로 하여 여섯 개의 살을 방사형으로 박고

그 끝에 줄을 연결하여 물렛줄을 걸었다. → 방구통물레

⦁ 물레질 → 베뽑기

⦁ 물려받다. → 물리받다.

⦁ 물려주다. → 물리주다.

⦁ 물리다. → 물레다. 물류다.

⦁ 물만밥 → 물몬밥

⦁ 물맛 → 물내

⦁ 물먹다. → 물묵다.

⦁ 물바가지 → 물바가치

⦁ 물방개 → 똥가재, 물망팅이, 물뱅개, 물염소, 바까재, 방팅이가재, 빵개,

양푼쟁이, 양품도덕, 양풍이, 똥까재, 똥까지, 물가재, 물까지, 물빵구, 물장구,

방가재, 빵가지, 빵까재, 빵까지, 세똥가재, 쇠똥벌거이, 쇠똥벌그이, 장군벌레

⦁ 물방아 → 물바아

⦁ 물방울 → 물방구리, 물빠울, 물바알, 물빠알

⦁ 물벼락 → 물게락

⦁ 물병 → 물베이

⦁ 물복숭아 → 물복송

⦁ 물부리 → 물쭈리, 물푸리, 대무쭈리, 촐기, 물조레, 물쪼, 물쪼루, 물쪼리, 물찌, 물찌개

⦁ 물뿌리개 → 수대, 물조래

⦁ 물사마귀 → 물사마구

⦁ 물살 → 무살, 물쌈, 니기살, 니이살

⦁ 물색없다. → 물색엄따.

⦁ 물색없이 → 물색엄시

⦁ 물샐틈없다. → 물샐틈엄따.

⦁ 물샐틈없이 → 물샐틈엄시

⦁ 물수건 → 물수군

⦁ 물수제비 → 빤데

⦁ 물수제비뜨다. → 빤대치다. 빤데치다.

⦁ 물싸움 → 물삼

⦁ 물써레 → 무서리

⦁ 물써레질 → 무서리질

⦁ 물아래 → 물알

⦁ 물어내다. → 물랴내다. 물리내다.

⦁ 물어뜯다. → 물떼다.

⦁ 물에 들어가 몸을 담그고 씻거나 놀다. → 목깜다.

⦁ 물웅덩이 → 물구덩, 물구뎅, 물구디, 물구디기

⦁ 물을 대기가 좋아 농사짓기에 좋은 논 → 일등호답

⦁ 물을 뜨는 데 쓰는 쪽박 → 물쪽배기

⦁ (어린아이의 말로) '물'을 이르는 말 → 암

⦁ 물이 끓을 때 김이 엉겨서 솥과 솥뚜껑 사이에서 아래로 흘러내리는 물방울 → 눈물

⦁ 물이 넘치지 않도록 방천을 쌓은 도랑 → 방천도랑

⦁ 물이 잘 고이는 땅 → 물고래

⦁ 물장군 → 물장구, 물장궁, 물찍개, 물찍게, 뭉장군

⦁ 물젖 → 무젖

⦁ 물총새 → 찌새

⦁ 물추리나무 → 호부래비꼬재이

⦁ 물켜다. → 물시다. 물써다. 물씨다.

⦁ 물통 → 물토롱

⦁ 물퉁이 → 물티이, 물팅이

⦁ 물회 → 물헤

⦁ 묽다. → 멁다. 무르다.

⦁ 뭇 → 못

⦁ 뭇까마귀 → 뭇까마구

⦁ 뭇놈 → 뭇넘

⦁ 뭇발길 → 뭇발질

⦁ 뭇별 → 뭇벨

⦁ 뭉개다. → 뭉거리다. 뭉캐다. 뭉깨다. 뭉케다. 이개다.

⦁ 뭉개지다. → 뭉깨지다.

⦁ 뭉그러지다. → 뭉캐지다. 뭉기리다.

⦁ 뭉떵 → 뭉뚱

⦁ 뭉떵뭉떵 → 뭉뚱뭉뚱

⦁ 뭉떵뭉떵하다. → 뭉뚱뭉뚱하다.

⦁ 뭉떵하다. → 뭉뚱하다.

⦁ 뭉뚱그리다. → 뭉뚱구리다.

⦁ 뭉치다. → 웅치다.

⦁ 뭉칫돈 → 뭉턱돈, 뭉툭돈

⦁ 뭉텅 → 뭉퉁

⦁ 뭉텅뭉텅 → 뭉퉁뭉퉁

⦁ 뭉텅뭉텅하다. → 뭉퉁뭉퉁하다.

⦁ 뭉텅이 → 뭉티이, 뭉터이, 뭉티기, 뭉티

⦁ 뭉텅하다. → 뭉퉁하다.

⦁ 뭉툭하다. → 뭉퉁하다.

⦁ 뭍 → 뭇, 육땅

⦁ 뭣 → 멋

⦁ 뭣하다. → 머식하다.

⦁ 미끼 → 미기

⦁ 미꾸라지 → 미꼬라지, 미꾸라미, 미꾸랭이, 메꼬리, 메꾸라지, 메꾸락지, 미꼴라지,

미꼴래이, 미꾸래기, 미꼬랑치, 미꼬래, 미꼬래이, 미꼬랭이, 미꾸라이,

미꾸랑치, 미꾸래, 미꾸래이, 밀꼬라지

⦁ 미꾸라짓국 → 미꾸라지국

⦁ 미꾸러지다. → 미끄라지다.

⦁ 미끄러지다. → 미끄레지다. 미끌리다.

⦁ 미끄럽다. → 미꾸럽다. 미까랍다. 미끄랍다.

⦁ 미끈둥하다. → 미끄리하다.

⦁ 미끈하다. → 미꿈하다. 미끔하다.

⦁ 미끼 → 밋갑, 입갑, 메설, 미깝, 이깝, 이깞

⦁ 미나리 → 민나리, 미난지

⦁ 미늘 → 이늘

⦁ 미니스커트 → 반동가리처매

⦁ 미닫이 → 밀창, 밀창문, 밀챙, 쌍다지

⦁ 미닫이문 → 미창문, 밀장문

⦁ 미더덕 → 조꼴레기

⦁ 미련스레 → 미련시리

⦁ 미련퉁이 → 메란디, 베대치, 미럭돼지, 미럭등이, 미럭바우

⦁ 미련하다. → 미련받다. 미련타.

⦁ 미루적미루적 → 미럭미럭

⦁ 미루적미루적하다. → 미럭미럭하다.

⦁ 미숫가루 → 미숫가리, 미숫갈, 미슷가루, 미염, 밈, 밀수가리

⦁ 미심결 → 미심질

⦁ 미안스럽다. → 미안시럽다.

⦁ 미안하다. → 미안타.

⦁ 미안히 → 미아이

⦁ 미어터지다. → 미터지다.

⦁ 미역 → 매욱, 메욱, 메악, 메약, 메억, 멕, 목, 미약

⦁ 미역귀 → 미역꾸댕이, 메억기, 미역기

⦁ 미음 → 미염

⦁ 미장이 → 미재이, 미자이, 앙투재이, 토고이, 토재이, 흙재이

⦁ 미적거리다. → 미근덕거리다.

⦁ 미적미적 → 미근덕미근덕

⦁ 미주알 → 미자바리, 미자발

⦁ 미지근하다. → 메작지근하다. 미지그리하다. 미지거리하다.

⦁ 미쭉하다. → 미쭛하다.

⦁ 미처 → 미차

⦁ 미치광이 → 미추과이, 미춘광이, 미친갱이, 돌메총이, 메총이, 미치갱이,

미친굉이, 미친개이, 미친광이

⦁ 미치다. → 메치다.

⦁ 미투리 → 메투리, 미커리, 미토리, 미트리, 미털, 미틀, 메터리, 며커리

⦁ 민감히 → 민감이

⦁ 민꽃게 → 빤장게

지역별 사투리(경상도편 ㄹ~ㅁ).. 이루꾸,미키,무시,미주바리....

⦁ 민들레 → 머슴들레, 씬내이, 민둘레, 민드라미, 민드레미, 민들레미,

단뽀뽀, 문들레, 머슴둘레, 미은들레미, 민달레, 신내이, 씬나물, 씬냉이

⦁ 민망스레 → 민망시리

⦁ 민며느리 → 민메누리

⦁ 민물 → 맹물, 밍물

⦁ 민물고기 → 맹물고기, 민물귀기, 맹물게기

⦁ 민물고기의 하나. 몸에 줄무늬가 있고 주둥이가 검다. → 먹주

⦁ 민화투 → 민화토, 맨하토

⦁ 믿음직스레 → 믿음직시리

⦁ 밀가루 → 밀갈기, 밀갈리, 밀가리

⦁ 밀가루를 반죽하여 삭혀 만든 술 → 가리술

⦁ 밀가루를 입혀 구운 산적 → 집산적

⦁ 밀걸레 → 밀대걸레

⦁ 밀국수 → 밀굴씨, 밀쩌비

⦁ 밀기울 → 밀지부리기, 밀지부링이, 믿지불, 밀속가루, 밀지불, 미지부리기,

밀게울, 밀껍지, 밀지부리, 밀찌거러기, 밀찌부리

⦁ 밀깜부기 → 밀깜비

⦁ 밀다. → 미르다.

⦁ 밀뜨리다. → 미틀다.

⦁ 밀려가다. → 밀리가다.

⦁ 밀려나다. → 밀리나다.

⦁ 밀려다니다. → 밀리대이다. 밀리댕기다.

⦁ 밀려들다. → 밀리들다.

⦁ 밀려오다. → 밀리오다.

⦁ 밀리다. → 밀레다.

⦁ 밀멸 → 밀멜

⦁ 밀물 → 들물

⦁ 밀삐 → 미끈, 메빵

⦁ 밀어내다. → 밀내다.

⦁ 밀을 불에 그을려 먹는 것을 이르는 말 → 밀사리

⦁ (여름철에) 밀이나 콩 따위를 볶아 먹고 노는 일 → 꼼비기

⦁ 밀짚모자 → 보릿대모자

⦁ 밀쳐놓다. → 밀치놓다.

⦁ 밀치다. → 미털다. 미트다.

⦁ 밉보이다. → 밉비다.

⦁ 밉살스럽다. → 메까시릅다. 메깔스럽다. 메꽈리시럽다. 메꽐시럽다.

미까리시럽다. 미깔스럽다. 미꽈리시럽다. 미꽐시럽다.

⦁ 밉살스레 → 밉살시리

⦁ 밉상 → 미깔, 밉사이, 밉쪼

⦁ '밉상 구덩이'라는 뜻으로, 몹시 미운 짓을 하거나

밉게 생긴 사람을 비유적으로 이르는 말 → 밉상구디기

⦁ 밉상스럽다. → 미깔시럽다.

⦁ 밉상스레 → 밉상시리

⦁ 밋밋하다. → 민두룸하다. 민두름하다. 멘덧하다. 민민하다.

⦁ 밍밍하다. → 닝닝하다.

⦁ 밑 → 및

⦁ 밑구멍 → 밑구영, 딧구멍, 미구무, 미주바리, 밋끼, 밑구무, 미구녕,

미꾸뭉, 미꾸정, 밋구녕, 밑구늉, 밑구몽, 밑구뭉, 밑구정, 밑구중

⦁ 밑돌 → 밑엣돌

⦁ 밑동 → 밑둥이, 밑뚜방치

⦁ 밑둥치 → 밑둥구리

⦁ 밑바닥 → 밋바득, 자바리

⦁ 밑싣개 → 발받침, 군데손, 군디신, 발끼, 안치널, 족찌께, 찌께,

그네발판, 그네판, 밑자루, 밑판, 발판, 앉일개

⦁ 밑실 → 북실

⦁ 밑씻개 → 밑싞개

⦁ 밑알 → 알자리, 밋자리, 밑자리, 밑짜리

⦁ 밑에서 위, 또는 겉에서 속까지의 길이가 길게 되다. → 짚어지다.

“여동생 남편의 남자형제는 뭐라고 불러야 하나요?”

sandda — Fri, 15 May 2026 13:30:35 +0900

“여동생 남편의 남자형제는 뭐라고 불러야 하나요?”

지난 시간에 이어 오늘도, 이 블로그를 보신분께서

직접 남겨주신 질문에 답을 드리는 시간을 가져보겠습니다.

질문 내용은 이렇습니다.

“여동생 남편의 남자형제는 뭐라고 불러야 하나요?”

“실생활에서는 ‘사형’이라는 말을 많이 쓰는데, 이게 맞는 말인가요?”

“상례나 제례 같은 공식 자리에서는 어떻게 표현해야 하나요?”

“여자가 기준일 때는 또 달라지나요?”

오늘은 이 질문을 중심으로

✔ 전통 예법에서의 원칙

✔ 주자가례에서는 어떻게 보고 있는지

✔ 상례·제례에서의 정확한 표현

✔ 우리가 흔히 쓰는 ‘사형’이라는 말의 문제점

이 네 가지를 차분히 풀어보겠습니다.

“여동생 남편의 남자형제는 뭐라고 불러야 하나요?”

자, 여러분.

나를 기준으로 할 때 여동생의 남편, 뭐라고 부르는지 아시죠?

바로 매제(妹弟)입니다. 또는 매부(妹夫)라고도 하죠.

특히 매부라는 말은 아내의 언니동생등 아내의 자매의 남편이라는 뜻으로,

아내의 여동생 남편을 가리킬 때 가장 적절한 표현이라고 설명됩니다.

여기까지는 대부분 잘 알고 계십니다.

그런데 문제는 여기서부터입니다.

이 매제, 즉 여동생 남편의 ‘형’이나 ‘아우’는 뭐라고 불러야 할까요?

결론부터 말씀드리겠습니다.

원칙적으로, 고유한 친족 호칭이 없습니다.

즉, 여동생 남편의 형이나 동생을 가리키는 고유한 친족 호칭은 없다는 것이죠

이게 오늘 이야기의 핵심입니다.

왜 이런 결론이 나올까요?

주자가례, 가례집람, 가례언해, 사례편람 조선시대 대표적인 예서들을

전부 살펴보면 공통된 입장이 있습니다.

혼인을 통해 ‘직접 연결된 관계까지만’ 호칭을 정한다는 것입니다.

“여동생 남편의 남자형제는 뭐라고 불러야 하나요?”

예법에서 친족을 크게 나누면 이렇게 됩니다.

혈친(血親): 부모, 형제, 자매

내인척(內姻戚): 아내의 부모와 형제, 즉 처가

외인척(外姻戚): 누이의 시가, 즉 여동생 남편 쪽 집안을 나타내죠

그런데 여동생 남편의 형제는 어디에 속할까요?

바로 외인척 중에서도 방계, 즉 한 번 더 건너간 관계입니다.

그래서 예서에서는 이 관계를 굳이 ‘친족 호칭’으로 만들지 않았습니다.

주자가례에 명확히 나오는 범위를 한번 보겠습니다.

누이의 남편 → 매부(妹夫), 아내의 남자형제 → 처남, 아내의 여자형제 → 처형

형의 아내 → 형수, 아우의 아내 → 제수 여기까지는 정확히 규정돼 있습니다.

하지만 그 다음은 없습니다.

매부의 형, 매부의 아우, 매부의 자매, 이 항목 자체가 예서에 존재하지 않습니다.

그래서 예서에서는 이렇게 씁니다.

「妹夫之兄」 → 매부의 형, 「妹夫之弟」 → 매부의 아우. 이런데요

이건 호칭이 아니라, 관계를 설명한 문장입니다.

왜 이렇게 했을까요?

예법에서는 친족 관계를 지나치게 확대하는 것을 경계했기 때문입니다.

이름이 없다는 것 자체가 “너무 가까운 친족처럼 부르지 말라”는 예법인 셈이죠.

“여동생 남편의 남자형제는 뭐라고 불러야 하나요?”

그렇다면 현실에서는 어떻게 해야 할까요?

실제 생활에서의 호칭입니다.

첫째, 가장 무난한 표현은 “○○씨”입니다.

둘째, 나이 차이가 있고 서로 합의가 되어 있다면 **“형님”, “아우”라고 부르는 경우도 많습니다.

특히 남자들끼리는 현실적으로 이렇게 부르는 경우가 많죠.

셋째, 명절이나 제사처럼 조금 격식을 차릴 때는 “매부 형님”

“매부 아우” 또는 “사돈댁 ○○님” 이런 표현을 쓰기도 합니다.

다만 여기서 주의할 점이 하나 있습니다.

‘사돈’은 원래 부모 세대의 호칭입니다. 형제 세대에서 쓸 때는 편의상 쓰는 경우는 있어도,

예법적으로는 조심하는 것이 맞습니다.

특히 상례와 혼례에서는 더 중요합니다.

이런 자리에서는 ‘뭐라고 부르느냐’보다 어떤 관계냐를 정확히 말하는 것이 원칙입니다.

예를 들어,

“고인과 어떤 관계이십니까?”라는 질문에 이렇게 답해야 합니다.

“고인의 사위의 형입니다.” “고인의 딸아이 남편의 누이입니다.”

이게 주자가례식 표현입니다.

❌ “사형입니다.” ❌ “사돈입니다.” 이런 답변은 예법에 맞지 않습니다.

그럼 왜 주자가례에서는 굳이 호칭을 만들지 않았는지 궁금하시지 않나요

주자가례의 철학적 이유는 분명합니다.

혼인은 두 집안을 잇되, 혈통을 섞지 않는다는 겁니다.

외인척까지 호칭을 만들면→ 친족 질서가 과도하게 확장됩니다

그래서 → 직접 예를 행해야 하는 관계까지만 명명한겁니다.

즉, 이름이 없다는 것 자체가 예법이란거죠

“여동생 남편의 남자형제는 뭐라고 불러야 하나요?”

자, 이제 가장 많이 헷갈리는 말,‘사형’에 대해 이야기해 보겠습니다.

결론부터 말씀드리겠습니다.

‘사형(査兄)’은 공식 친족 호칭이 아닙니다.

첫째, 한자부터가 불분명합니다.

‘査’는 조사하다라는 뜻이지, 친족을 나타내는 글자가 아닙니다.

주자가례, 예서, 족보, 호적 어디에도 나오지 않습니다.

그럼 왜 이런 말이 쓰이게 됐을까요?

가능성은 두 가지입니다.

첫째, ‘사돈 형님’이라는 말을 구어에서 줄여 쓰다가 잘못 굳어진 경우입니다.

하지만 앞서 말씀드렸듯, 사돈은 부모 세대의 개념이구요.

형제 세대에서 쓰면 이미 예법상 부정확하다고 합니다

둘째,

무협소설이나 도장 문화에서 쓰이는 사형(師兄)의 영향입니다.

무협소설, 도장 문화에서 사형(師兄)은 같은 스승을 둔 형이라는 표현이

일상 친족 호칭으로 잘못 전이된 사례라고 합니다.

이 경우 완전히 다른 영역의 말입니다.

셋째,

✔ 사형(師兄) → 스승·사문 관계, 친족 아님

❌ 사형(査兄) → 존재하지 않는 조어라고 생각됩니다

따라서 사형을 친족 호칭으로 쓰는 것 → 비표준·비예법이라고 할수 있습니다

그래서 주자가례·가례집람·가례언해·사례편람 어느 문헌에도

여동생 남편의 형을 ‘사형’이라 부르라는 근거는 없답니다

그럼 올바른 표현을 다시 정리해 드리겠습니다.

공식·문서·의례 자리에서는 “매부의 형”, “여동생 시댁 형님” 으로

일상생활에서 서로 합의했다면 “○○형님”, 그 외 가장 무난한 표현으로는 “○○씨”

이렇게 정리하시면 됩니다.

“여동생 남편의 남자형제는 뭐라고 불러야 하나요?”

오늘은

여동생 남편의 남자형제를 어떻게 불러야 하는지, 왜 예서에는 이름이 없는지,

‘사형’이라는 말이 왜 맞지 않는지, 그리고 상례·제례 자리에서는

어떻게 표현해야 하는지까지 차분히 살펴봤습니다.

세월이 많이 변했지만, 전통예절은 알고 대처할 때 품격이 생깁니다.

끝까지 봐 주셔서 고맙습니다.

출가한 여인은 친정집안의 선산이나 납골표에 묻힐수가 없다

sandda — Wed, 13 May 2026 13:30:34 +0900

출가한 여인은 친정집안의 선산이나 납골표에 묻힐수가 없다

이 블로그에서는 어렵게 느껴질 수 있는 전통 예법과 문화를 되도록 쉽고,

편안하게, 이야기하듯 풀어드리고 있습니다.

오늘은 구독자 한 분께서 남겨주신 질문을 가지고 이야기를 해보겠습니다.

"출가한 여인은 친정 선산이나 납골묘에 묻히면 안 되는 건가요?"

이 질문은 예전 어르신들 사이에서도 말이 많았던 주제이고,

지금도 집안에 일이 생기면 꼭 한 번쯤은 나오는 이야기입니다.

그래서 오늘은 이 문제를 놓고

첫째, 옛날 예법에서는 어떻게 보았는지, 둘째, 조선 시대 실제로는 어땠는지,

셋째, 요즘 기준에서는 어떻게 되는지, 넷째, 실제 있었던 사례는 무엇이 있는지

차근차근 하나씩 살펴보겠습니다.

출가한 여인은 친정집안의 선산이나 납골표에 묻힐수가 없다

자 여러분! 그럼 정말로 출가한 여인은 친정 선산이나 납골묘로 사후라도 오면 안될까요

■ 1. 예법에서 말하는 원칙부터 말씀드리겠습니다

결론부터 말씀드리면, 옛 예법에서는 출가한 여인은 보통

친정 선산에 묻지 않는 것이 원칙이었습니다.

왜 그랬을까요? 그 이유는 조선 시대 가족 제도의 기본이었던 종법(宗法) 때문입니다.

쉽게 말하면, 딸은 시집을 가면 그때부터는 "친정 식구"라기보다는

"남편 집안 사람"으로 여겨졌다는 뜻입니다.

그래서 살아 있을 때도, 돌아가신 뒤에도 모든 책임은

남편 집안이 지는 것이 원칙이었습니다.

이 원칙을 가장 잘 보여주는 말이 바로 부인종부(婦人從夫)라는 말입니다.

여자는 남편을 따른다는 뜻이지요.

그래서 예법에서는 부부는 죽어서도 함께 묻히는 것이 바람직하고

아내의 묘는 남편 가문의 묘역에 쓰는 것이 예라고 보았습니다.

즉, 출가한 여인이 친정 선산에 혼자 묻히는 것은 원칙적으로는 예법에 맞지 않는다는 것이지요.

■ 2. 주자가례에는 어떻게 나와 있을까요?

조선 시대 예법의 기준이 된 책이 바로 『주자가례』입니다.

이 책에는 이런 말들이 나옵니다.

“婦人之喪，歸夫家而祭之。”

→ “부인의 상사는 남편 집으로 돌아가 제사한다.”

“婦人葬於夫之兆域。”→ “부인을 남편의 묘역에 장사지낸다.”

또, “婦人以夫禮爲禮(부인이부예위예. 부인은 남편의 예로 예를 삼는다)”

“出嫁之女, 歸夫家爲人(출가지녀. 귀부가위인. 출가한 딸은 남편 집의 사람이다)”이런말이 있죠

이 말만 보면, "아, 그러면 친정에는 절대로 묻히면 안 되는구나" 이렇게 생각하기 쉽습니다.

그런데 여기서 중요한 점이 하나 있습니다.

■ 3. 예법과 현실은 항상 같지 않았습니다

조선 시대 사람들도 예법 책만 보고 살지는 않았습니다.

현실이라는 게 늘 복잡했기 때문입니다.

그래서 주자가례에서 원칙을 정했지만

사실 조선 사회에서는 예법과 실제가 항상 일치할 수는 없잖아요..

그럼 조선의 실제 관행은 어떠했을까요. 이건 매우 중요한 내용이죠

그래서 실제로는 출가한 여인이 친정 선산에 묻힌 사례가 생각보다 꽤 많았습니다.

어떤 경우들이 있었을까요?

출가한 여인은 친정집안의 선산이나 납골표에 묻힐수가 없다

■ 4. 친정 선산에 묻힌 대표적인 경우들

첫째, 남편이 오래전에 먼저 죽었거나 전쟁, 사고로 행방을 알 수 없는 경우입니다.

또는 타지에서 죽어 시신운구가 불가능한 경우도 있겠죠

이럴땐 시댁에 묻고 싶어도 남편이 없어 묘 자리가 없거나 관리할 사람이 없는 경우가 많았습니다.

둘째, 자식이 없는 경우, 즉 무후인 경우입니다.

제사를 이어갈 사람이 없으니 친정에서 장례를 맡는 경우가 자연스럽게 생겼습니다.

셋째, 출가했어도 친정에 큰공을 세우거나 친정을 사실상 부양하면서

실제로는 친정에서 살다시피 한 경우입니다.

부모를 모시고 살다가 친정에서 생을 마감한 경우에는 친정 선산에 묻히는 일이 흔했습니다.

넷째, 시댁이 너무 가난하거나 집안이 몰락한 경우입니다.

장례를 치를 형편이 안 되면 현실적으로 친정에서 맡을 수밖에 없었습니다.

다섯째, 이혼, 별거, 집안 불화로 시댁에서 장례를 거부한 경우도 있었습니다.

이건 뭐 말할필요없겠죠. 남남인데 장례는 당연히 거부할겁니다

여섯째, 부모의 강한 유언이 있었던 경우입니다.

"죽거든 내 곁에 묻어라" 이런 말을 남긴 부모도 실제로 많았습니다.

■ 5. 시댁에서 허락하면 문제될 것이 없었습니다

예법이라는 것은 어디까지나 기준일 뿐이지 법처럼 강제로 지켜야 하는 것은 아니었습니다.

그래서 시댁에서 동의하거나 반대하지 않으면 친정 선산에 묻는 것은 크게 문제 삼지 않았습니다.

무엇보다 중요한 것은 "누가 묘를 제대로 돌볼 수 있느냐"였습니다.

■ 6. 조선 시대 관청은 이 문제를 단속하지 않았습니다

조선 시대에도 묘지와 관련된 금지령은 있었지만,

그건 여자가 어디에 묻히느냐의 문제가 아니라

산림 훼손이나 땅 분쟁, 명당 독점 같은 현실적인 문제 때문이었습니다.

여성이 친정에 묻혔다고 관청에서 문제 삼은 기록은 거의 찾아보기 어렵습니다.

출가한 여인은 친정집안의 선산이나 납골표에 묻힐수가 없다

■ 7. 그렇다면 요즘 기준은 어떨까요?

요즘은 더 말할 필요도 없습니다.

현대 법률 어디에도 "출가한 여인은 친정에 묻히면 안 된다" 이런 규정은 없습니다.

지금 기준에서 중요한 것은 딱 하나입니다.

묘역의 주인이 누구인지, 그리고 종중이나 가족의 동의가 있는지입니다.

그 외에는 법적으로도, 사회적으로도 아무 문제가 없습니다.

■ 8. 결론적으로 말하면

정리하면 이렇습니다.

첫째, 예법의 원칙에서는 출가한 여인은 남편 가문에 묻히는 것이 기본이었습니다.

둘째, 하지만 실제 조선 사회에서는 상황에 따라 친정 선산에 묻히는 경우가 흔했습니다.

셋째, 오늘날에는 법적으로나 관습적으로나 아무런 제한이 없습니다.

그러니 집안에 이런 일이 생겼을 때는 "예법이 그렇다더라"라는 말만 듣고 갈등을 키우기보다는

현실과 가족의 사정을 먼저 생각하는 것이 옛사람들의 지혜에도 맞다고 할 수 있겠습니다.

■ 참고 문헌(원전 및 현대 연구)

▶원전

《朱子家禮(주자가례)》 – 장례·묘제 규정

《家禮輯覽(가례집람)》 – 가문의 상황에 따른 변통 기록

《경국대전(經國大典)》, 《속대전(續大典)》 – 장례 주체 관련 규정

《국조오례의(國朝五禮儀)》 – 국가 제례 체계 설명

각 문중 족보(族譜) 귀장(歸葬) 기록

▶현대 연구

김호섭, 《조선시대 상장례 연구》

김태식, 《조선의 묘, 조선의 장례》

강명관, “가부장제와 여성의 장례관”

한국학중앙연구원, 조선시대 장례·묘지 연구 자료 다수등이 있으니

더 깊이 보실분은 참고하시기 바랍니다

출가한 여인은 친정집안의 선산이나 납골표에 묻힐수가 없다

오늘은 "출가한 여인은 친정 선산이나 납골묘에 묻힐 수 있는가" 라는

질문을 가지고 이야기 나눠봤습니다.

도움이 되셨다면 댓글로 의견도 남겨주시면 고맙겠습니다.

다음 시간에는 또 여러분께서 많이 헷갈려하시는 호칭 이야기로 다시 찾아뵙겠습니다.

감사합니다

조선최고의 기생 황진이 일생(제3화), 어젯밤 입에 단내가 날 정도로 거사를 치루고 풍악산 박연폭포에 갔는데~

sandda — Mon, 11 May 2026 13:30:27 +0900

어젯밤 입에 단내가 날 정도로 거사를 치루고 풍악산 박연폭포에 갔는데~

오늘은 조선전기의 최고기생이자, 조선최고의 여류시인으로 꼽히는 황진이 이야기 제3화로,

어젯밤에 입에 단내가 날 정도로 거사를 치루고 풍악산 박연폭포에 간 이야기를 해볼까 합니다

개성풍광에 나섰던 양곡이 황진이의 미모 때문에 개성 구경도 못하고 일찍 돌아와서

태상주를마신후 불망의 시간을 가지는데 갑자기 접동새까지 푸드득 날아갈 지경이었죠

어젯밤 입에 단내가 날 정도로 거사를 치루고 풍악산 박연폭포에 갔는데~

그러한 밤이 지나고 아침이 되자 양곡과 명월의 말이 나란히 걸어갑니다.

풍악산(금강산의 가을 山名) 유람 길에 올랐던 거죠.

잠자리에서 약속한 것을 지키기 위해서랍니다

그런데 양곡은 말 위에서 꾸벅꾸벅 졸았죠.

어젯밤의 서너 번의 방사로 기진맥진한 상태였던 것입니다.

명월도 아랫도리가 얼얼하여 걷기조차 거북하지만 추호만치도 내색이 없습니다.

사내에게 지기 싫어서겠죠. 또한 그녀는 사내를 맞을 때마다 우리나라 최초 여왕

선덕여왕(善德女王)의 여근속(女根谷)에서 백제군을 섬멸한 역사를 상기시켰던 것입니다.

양곡이 ‘30일 동거’ 후 어떻게 행동하느냐는 전적으로 자신에게 달렸다고 생각하여

특히 잠자리에 신경 쓰고 있었습니다.

명월은 양곡의 ‘30일 동거’는 허풍에 불과하다는 것을 실토하고

“나는 인간이 아니다.”라고 친구들한테 고백하도록 하려는 것이었습니다.

개성에 온지 30일 후에 개선장군처럼 한양에 나타나

번듯한 요릿집에서 한턱내며 “나는 역시 인간이었다.”라고

일갈 하려는 양곡의 배포를 무참히 꺾으려는 속내였습니다.

가을의 금강산은 풍악산으로 불리죠. 늦 단풍이 붉게 타고 있었습니다.

바람이 쌀쌀하고요.

어젯밤 입에 단내가 날 정도로 거사를 치루고 풍악산 박연폭포에 갔는데~

어젯밤에 태상주 술기운에 둘은 밤새는 줄 모르고 욕심껏 육체의 향락을 즐겼음이

지금은 과욕이었다는 것을 둘은 한 몸처럼 느끼고 있었습니다.

그들은 박연폭포에서 점심을 먹고 말고삐를 돌렸는데요. 명월이 먼저 말을 꺼냈죠.

“소녀 엊저녁에 대감께서 너무 깊이 사랑해 주셔서 더는 지탱하기 어렵습니다!

풍악산은 다음에 구경하시고 오늘은 이만 돌아감이 어떠하실 지요?”

“그래도 되겠느냐?”

양곡은 방금 본인이 하려는 말을 명월이 대신 해준 말이라고 생각하였습니다.

목소리는 쇳소리가 나고 입에선 단내가 풀풀 풍겼습니다.

자칫하다가는 말 등에서 떨어질 뻔 아찔한 순간까지 있었던거죠.

하지만 박연폭포까지 와서 그냥 바람처럼 떠나갈 명월이 아니었습니다.

‘하늘에서 떨어지는 한 줄기 물줄기가 골짜기를 갈 듯 뿜어내니/

용추에 떨어지는 백 길 물소리 우렁차라./

솟아 내리는 물줄기 쏟아지는 은하수인가 싶고,/

노한 듯 가로 드리운 물줄기 바로 흰 무지개일세./

소쿠라지는 물벼락 온 골짜기에 가득하고,/

물보라는 부서지는 옥인 양 갠 하늘에 사무치네./ 유람객이여,

여산폭포가 낫다는 말은 하지 마오./

천마산의 박연폭포 우리나라의 으뜸이라오.’

이것이 황진이의 《박연폭포》랍니다.

그들은 풍악산으로 가려다

천마산의 박연폭포 늦가을 단풍에 취하여 있다가 바로 귀가 하였습니다.

그들의 온몸에선 늦가을 단풍향이 향수처럼 풍겨 나왔죠

명월의 특이한 선향(仙香 )과 단풍향이 어우러진 향이

양곡의 가슴을 다시 뜨겁게 달구었습니다.

그런데 방에 들어서자 양곡은 또 명월을 힘껏 쓸어안았습니다.

양곡은 내일 한양으로 갈 몸이었죠. 명월은 양곡이 하는 대로 모든걸 맡겨버렸습니다.

뜨거운 입김엔 어젯밤 열정의 단내가 얼굴을 감쌌습니다.

“명월이 나하고 한양에 가지 않으련? 개성보다 한양이 명월에겐 더 어울릴 것 같은데...

장악원(掌樂院)에 들어가 예약연구를 더하여 이론을 만들어 놓으면

후세가 그것을 배우지 않겠느냐?”

“소녀를 소실(小室)이 되라는 말씀인가요?”

초롱초롱하면서도 가을 호수같이 평온하였던 명월의 표정이

먹이를 노리는 맹금류(猛禽類)눈초리로 변하였습니다.

그러자 “그런 뜻이 아니고 개성도 좋은 고장이고 천하의 명산인 금강산이 있어

유명한 도시이긴 하지만 조선의 중심은 역시 대궐이 있는 한양이지.

그래서 그곳에 가서 명월의 명성을 더욱 높였으면 하는 생각이라네...

내 다른 뜻이 있어 한 말은 아니네!”

“뜻은 고마우시나 소녀는 개성의 몸으로 태어나 고려여인의 이름을 더럽히지 않으렵니다.”

명월의 진지함이 흡사 출사표를 던진 전장에 나가는 장수의 표정입니다.

“내 알았느니라... 너의 미색과 학식이면 한양에 가면

이곳보다 더 뜨겁고 큰 사랑을 받을 수 있을 것 같아 네 의향을 물어본 것 뿐이니라...”

명월은 양곡의 검은 마음을 첫마디에서 알아차렸죠.

사내들은 마음에 드는 기생을 노류장화(路柳墻花)쯤으로 보고

소실로 집에다 앉혀 놓으려는 심보를 명월은 숱한 사내들의 유혹을 단호히 뿌리쳤던 것이죠.

어젯밤 입에 단내가 날 정도로 거사를 치루고 풍악산 박연폭포에 갔는데~

명월의 싸늘한 표정을 등 뒤로 느끼면서 양곡이 지필묵을 주섬주섬 챙겼습니다.

“지금 떠나시려고요?” “가려하느니라...” 양곡답지 않은 풀죽은 목소리였습니다.

명월은 말 등에 실린 거문고를 연두(몸종)에게 가져오라 하여,

자신이 곡을 만든 곳을 타며 창을 불렀습니다.

‘낙양성 동쪽에 핀/ 복사꽃 오얏꽃/

꽃잎이 날아가면 뒤 집에 떨어지나!/

낙양에 사는 계집애들은/ 얼굴이 시들까봐/

떨어지는 꽃잎만 봐도/긴 한숨을 내 쉰다네./

금년에 핀 꽃지고 나면/ 얼굴 다시 여위리니/ 그 누가 와서 보여주리.’

이것은 이백(李白)의 《늙음을 서러워하며》 랍니다.

명월의 두 눈에서 뜨거운 눈물이 두 볼을 타고 내려와 거문고에 떨어졌죠.

그때였습니다.

명월을 젖먹이가 어미를 바라보듯 바라본 양곡이,

갑자기 지필묵이 싸인 보따리를 들고 “진이야! 나를 예성강까지 배웅을 해주면

어떠하겠느냐?” 라는 말을 등 뒤로 하고 문을 박차고 나갔습니다.

어느새 해는 지고 금가루를 뿌려놓은 듯한 별들의 하늘엔

벌레 먹은 사과모양의 달이 기우뚱하게 떴습니다.

말도 두 필이 준비되었고요. 양곡은 대명천지에 명월관을 나서고 싶지 않아

계획적으로 밤에 길을 나서는 것이었어요.

“대감! 왜 제 기명인 명월을 부르지 않으시고 본명인 진이를 부르셨습니까?”

“기명으로 부르지 않는 것이 궁금하더냐?” “그러하옵니다.”

“진이는 기명으로 부르는 것 보다 진이라고 부르는 것이 더 어울려서

내 앞으로는 그리 부르기로 마음먹었느니라...

어젯밤 입에 단내가 날 정도로 거사를 치루고 풍악산 박연폭포에 갔는데~

명월이란 기명은 너무 멋스럽고 장엄하면서도 아름다워 쉽게 다가가기가 어려우니라.

하늘에 두둥실 떠 있으면서 인간세상을 내려다보고 있는데 어떻게 명월을 품을 수 있겠느냐?

앞으론 네 본명을 부르고 내 주위의 친구들에게도 진이로 부르도록 입소문을 낼 것이니라...

” 그 후 명월이란 기명은 서서히 자취를 감추었다고 합니다.

예성강에 그들이 도착하자 나룻배 한 척이 대기하고 있었습니다.

“내 한양에 가 정무를 처리하고 곧 다시 올 것이니라.”

그리고 진이는 왼손 약지의 은가락지를 뽑아 양곡에게 건냈습니다.

나룻배의 횃불이 강 건너에서 보이지 않을 때까지 배웅을 한 진이는

밤이 이슥해서야 명월관에 도착하였습니다.

오늘 제3화는 여기까지입니다. 다음 또 제4화를 기대하시기 바랍니다.

끝까지 봐 주셔서 감사합니다

시조.중시조.파조.입향조.비조등 조상의 호칭(명칭) 구별은?

sandda — Sat, 9 May 2026 13:30:30 +0900

시조.중시조.파조.입향조.비조등 조상의 호칭(명칭) 구별은?

오늘은 많은 분들이 평생 들어왔지만 막상 정확히는 모르고 지나치고 있는

시조, 중시조, 파조, 입향조등 “조상을 부르는 여러 명칭의 의미”에 대해

아주 쉽게, 그리고 전통 예법(주자가례)을 기준으로 좀더 쉽게 풀어드리겠습니다.

자 여러분! 우리가 조상관련 이야기,

그중에 특히 시조와 관련된 이야기를 하다보면 이런말 많이 듣죠

“시조는 알겠는데, 중시조는 뭐고 파조는 뭐냐?”

“우리 집안에 입향조라는데, 그게 대체 뭘 의미하는 거냐?” 이런 궁금증 있으셨죠?

그래서 오늘 이 영상을 보시면 조상 명칭의 정확한 구별, 전통 예법에서 어떻게 규정했는지,

그리고 김씨·이씨·박씨·손씨 등의 실제 사례까지 한 번에 정리가 될 겁니다.

먼저, 조상에는 여러 종류가 있습니다, 종류라면 좀 이상하고요.

여러종류의 호칭 또는 명칭이 있다고 합니다.

우리가 흔히 조상이라고 부르는 분들은 사실 역할에 따라 호칭이나 명칭이 다릅니다.

그걸 크게 나누면 ① 성씨 전체의 뿌리가 되는 조상,

② 그 이후에 집안이 갈라지면서 생긴 조상,

③ 특정 지역의 시작점이 되는 조상, 이렇게 세 갈래입니다.

하나하나 쉬운 말로 풀어보겠습니다.

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▣ 시조(始祖)

시조는 말 그대로 성씨의 맨 처음 조상이죠.

시조 개념은 고려·조선 전기 유교적 족보 정리 문화가 확립되면서 체계화되었는데요.

『삼국사기』, 『삼국유사』, 고려·조선 각 문중에서 시조를 정해

족보 첫 장에 배치한 것이 그 기원입니다.

예를 들면 김해 김씨 시조 → 김수로왕, 경주 박씨 → 박혁거세, 경주 이씨 → 이알평

이분들이 바로 그 성씨의 시작점, “뿌리 중의 뿌리”라고 할수 있습니다

그런데 여기서 중요한 점은! 시조는 너무 오래전 분이기 때문에

우리가 지금 집안에서 직접 제사를 지내는 대상이 아닙니다.

그래서 전통 예법인 주자가례에서는 가정에서 모시는 조상은

4대조(부모·조부모·증조·고조)까지만 가능하다고 했습니다.

그래서 시조는 집안 제사가 아니라

문중 전체가 모시는 ‘종중 제향’ 대상이라는 겁니다

▣ 중시조(中始祖) – 실제 계보의 중심에 있는 조상이라 말할수 있죠

중시조는 많은 분들이 헷갈리는 부분인데요, 예를 들어 시조는 너무 오래전 인물이라

중간 계통이 정확히 이어지지 않을 때가 많습니다.

그래서 문중에서는 현재 후손들이 실제로 정확히 연결되는 첫 조상,

즉 ‘실제 계보의 중심’이 되는 조상을 ‘중흥 시조’처럼 다시 세웁니다. 이분을 중시조라고 부릅니다.

고려·조선 시기에 규장각, 문중에서 족보를 정리하면서 “실제 연결이 어려운 먼 시대 시조”와

“현재 문중이 명확히 이어지는 조상”을 구별할 필요성이 생겨 도입되었다고 합니다.

시조 이후 다시 ‘시조 역할’을 하는 조상으로 우리가 보통 경주이씨 몇 대. 몇 대손으로 말할때는

시조로부터 계산하는게 아니고 중시조로부터 계산하는게 대부분이라고 합니다

예시로 보면, 전주 이씨 → 시조는 이한, 중시조는 이자성

밀양 박씨 → 시조 박언침, 중시조는 박진

경주 이씨 → 시조 이알평, 중시조는 이거명이라고 합니다

즉 시조는 “성씨의 시작”이고, 중시조는

“우리 문중이 실제로 이어지는 근본”이라고 보시면 됩니다.

▣ 파조(派祖) – 집안이 갈라질 때 생기는 조상

이제 가문이 커지면 같은 성씨라도 서로 갈라집니다.

예를 들어 “우리 집은 큰아들로 이어지고, 저쪽은 둘째 아들로 갈라졌다” 이런 식이죠.

이때 각 갈래의 시작이 되는 조상을 파조라고 합니다.

그래서 ‘○○공파’, ‘○○군파’, 같은 이름들이 생겨납니다.

파조는 문중 운영의 핵심이라고 할수 있는 겁니다

파조의 기능도 한번 본다면 같은 성씨라도 서로 다른 뿌리(혈통 분파)를 정리하고

문중 재산·종중회·문중 제향 등 실제 운영 단위라고 할수 있구요

족보의 체계 구성하고 각 파별로 세세한 계보를 기록하고 있답니다

그래서 제사나, 종중 재산, 문중 모임, 항렬(돌림자)등은 모두 파를 기준으로 나뉩니다.

그 예시로 김해 김씨 허천군파 → 파조는 허천군

파평 윤씨 문헌공파 → 파조는 윤관

경주이씨 익재공파 → 파조는 익재가 되는 겁니다

시조.중시조.파조.입향조.비조등 조상의 호칭(명칭) 구별은?

▣ 입향조(入鄕祖) – 그 지역 성씨의 시작

입향조는 한마디로 말해 “우리 성씨가 이 지역에 처음 들어온 조상”입니다.

지역 세거(勢居)의 시작이라고 할수 있는거죠

예를 들어 어떤 집안이 안동에 집을 잡고 그 이후로 300~400년 동안

대대로 살아왔다면 그 첫 조상이 바로 입향조입니다.

종택·종중 재산·향중 제사의 기준이 되구요, 문중에서 매우 중요한 지위를 가집니다

입향조는 그 지역 문중의 거의 ‘왕’처럼 중요합니다.

왜냐하면 그분이 터전을 잡았기 때문에 종택·재실·

세거지(문중이 모여 사는 동네)도 그분 기준으로 생기거든요.

그래서 각 성씨마다 안동, 김해, 경주, 전주등 지역마다 서로 다른 입향조가 존재합니다.

▣ 득성조(得姓祖) – 성을 처음 얻은 조상 이건 좀 생소한 말이죠

득성조는 말 그대로 “성(姓)을 최초로 부여받은 조상”입니다.

성씨를 처음 얻은 조상으로 어쩌면 시조보다 더 앞 시기의 성씨 부여라고 할수 있는거죠

득성조는 시조보다 더 근본적인 개념일 수도 있습니다.

한 인물이 처음으로 성을 부여받아 그 성씨의 시초가 된 조상으로 고려 태조 왕건이

성을 하사한 인물이나 삼한시대 성씨가 없었을 때 중국에서 귀화하여 성을 받은 조상이 있죠

문헌예 : 신라의 김씨는 김알지(金閼智)가 황금 궤(金)에 나왔다는 전설에서

성을 얻었다고 기록이 있습니다

▣ 중흥조(中興祖) – 집안을 다시 일으킨 조상을 말하는데요

비교적 최근 인물이 포함되기도 합니다.

예를 들어, 집안이 어려워졌는데 어떤 분이 과거 급제를 해서 벼슬을 하고,

혹은 장사를 크게 성공해서 문중을 부흥시켰다면 그분을 중흥조로 모십니다.

나라·가문·문중이 쇠퇴했다가 다시 크게 번창하도록 만든 조상으로 조선 시대에는

과거 급제·공신록·가문 부흥 등의 실적을 기준으로 삼기도 했습니다

예시를 보면

임진왜란 때 공을 세워 종중을 일으킨 인물

과거 급제로 몰락한 집안을 다시 문중의 중심에 세운 인물

근대 문중에서 학식·재산·사회적 역할로 문중을 일으킨 인물을 중흥조로 삼기도 합니다

▣ 비조(鼻祖) – 어떤 분야의 시조

비조는 성씨 계보와는 다릅니다. 즉, 특정 분야를 창시한 분에게 붙여줍니다.

어떤 분야, 기술, 학문의 아버지로서 성씨와 무관하게

문화적 시조 개념이라고 정의할수 있습니다

예를 들어

허준 → 한의학의 비조

김정희(추사) → 조선서예의 비조

왕건 → 고려 건국의 비조

이런 식입니다.

그 외에도 더 있는데요. 원조(元祖)는 어떤 일·가업·기술을 처음 연 조상으로

특정 분야의 첫 시작이라고 할수 있구요

또, 개국공신조(開國功臣祖) : 개국에 공을 세워 가문의 지위를 세운 조상으로

조선·고려 등에서 흔했다고 합니다

파창조(派創祖) : 파조와 비슷하지만 일부 문중에서 ‘새 파를 창립한 조상’으로

근대 이후 문중 재편 과정에서 사용된 명칭이라고 합니다

시조.중시조.파조.입향조.비조등 조상의 호칭(명칭) 구별은?

▣ 전통 예법(주자가례)에서의 조상 구분 정리

주자가례에서는 조상을 명확하게 두 가지로 나눕니다.

1) 친제(親祭) – 개인이 모시는 제사

주자가례의 핵심 조항:“四世而上, 不得祭”

즉 4대를 넘는 조상은 집에서 제사하지 않는다는 규정에 따라

가정에서 모실 수 있는 조상:

4대(부모, 조부모, 증조부모, 고조부모)까지만 가능하다고 합니다.

2) 종제(宗祭) – 문중이 모시는 제사

시조, 중시조, 파조, 입향조 등은 반드시 문중 제향을 해야 합니다.

지금도 많은 문중이 재실이나 사당에서 제향을 이어오고 있습니다.

▣ 참고문헌(검증 가능한 사료 중심)

✔ 1차 사료

『주자가례(朱子家禮)』

『국조오례의(國朝五禮儀)』

『삼국사기』

『삼국유사』

조선 각 문중 족보(○씨세보·○씨대동보)

『고려사』

✔ 2차 연구 자료

한국학중앙연구원 인문정보학 “한국족보DB”

성씨학회 논문집

국사편찬위원회 한국사데이터베이스

박용운, 『한국의 성씨와 족보』

조동일, 『한국문중제도의 역사』 이러한 것들도 한번 참고하시기 바랍니다

시조.중시조.파조.입향조.비조등 조상의 호칭(명칭) 구별은?

자, 여러분! 오늘은 이 영상을 통해 시조, 중시조, 파조, 입향조, 득성조, 중흥조, 비조 등이

어떻게 다른 역할을 하는지 정확히 정리되셨을 겁니다.

이제 족보를 보거나 집안 어른들께 문중 이야기를 들을 때 더 깊이 이해하실 수 있을 겁니다.

혹시 궁금하신 내용이 있으시면 댓글로 남겨주시면

자료를 더 찾아서 다음 블로그로 설명드리겠습니다.

끝까지 봐 주셔서 감사합니다

음주후 절대하면 안되는 금기사항 Top7

sandda — Thu, 7 May 2026 13:30:51 +0900

음주후 절대하면 안되는 금기사항 Top7

여러분! 연말이 다가오면 여기저기 송년회 모임이 많아지죠.

평소보다 술 약속이 늘어나서 몸 관리가 어려워지는 시기이기도 합니다.

그래서 오늘은 “음주 후 절대 하면 안 되는 일 7가지”,

즉 음주 후 금기 행동 TOP 7을 알려드리려고 합니다.

여러분의 건강, 저희가 함께 지켜드리겠습니다.

음주후 절대하면 안되는 금기사항 Top7

▣ 음주후 절대해서는 안되는 것들

그 첫번째로 음주 후 뜨거운 샤워나 사우나는 절대 금물입니다

술을 마신 다음 날, “사우나에서 땀 쫙 빼고 해장하자!”

이렇게 생각하시는 분들 정말 많습니다.

특히 50~60대 남성분들 사이에서는 거의 공식처럼 여겨지죠.

하지만 의학적으로 보면 술이 덜 깬 상태에서의

뜨거운 목욕이나 사우나, 온탕은 매우 위험합니다.

술을 마시면 혈관이 확장되고 체온 조절 능력이 떨어지는데,

이때 뜨거운 열을 만나면 혈압이 급격히 변하고 뇌혈류가 불안정해집니다.

그 결과 어지럼증 → 구토 → 의식 소실 → 졸도로 이어질 수 있습니다.

특히 고혈압, 당뇨, 협심증, 심혈관 질환이 있는 분은 위험성이 훨씬 큽니다.

또한 뜨거운 사우나는 심박수를 빠르게 만들어

심장 부담을 높이기 때문에 절대로 피해야 합니다.

반대로, 찬물 샤워도 좋지 않습니다.

갑작스러운 차가운 자극은 혈관을 수축시키고, 심하면

혈관 파열·부정맥·저체온 쇼크로 이어질 수도 있습니다.

또한 차가운 물이 술을 깨게 하는 효과도 없습니다.

그러므로 술 마신 직후에는 미지근한 물로 간단히 씻는 정도만! 이게 최곱니다

두번째로. 음주 후 ‘술 깨는 약’ 절대 금지입니다

많은 분들이 술자리 후 해장제나 ‘숙취해소제’를 챙겨 드시는데요,

전문가들은 “일부 제품은 일시적으로 나아진 느낌을 줄 수 있지만,

실제로는 숙취 상태를 더 오래 끌고 갈 수 있다”고 말합니다.

왜냐하면 숙취해소제에는 간 해독을 돕는 성분이 들어 있지만,

알코올 분해 속도를 높이는 약은 현재까지 존재하지 않습니다.

즉, 약을 먹었다고 해서 술이 빨리 깨지는 것이 아니라

“덜 취한 것 같은 착각만 들게 하고, 결국은 간이 더 오래 부담을 받는 것”이죠.

음주후 절대하면 안되는 금기사항 Top7

숙취에는 약보다 수분 보충이 훨씬 효과적입니다.

전해질 음료, 이온음료, 따뜻한 물, 오렌지 주스 등이 도움이 됩니다.

비타민 C는 알코올 대사에 필요한 항산화 작용을 도와 간 기능을 보조해줍니다.

결론은 숙취해소제 과신 금물. 물·전해질·비타민C가 정답이랍니다.

다음 세번째로 음주 후 전기담요 위에서 자지 마세요라는 겁니다

술을 마시면 체온 조절이 쉽게 무너지고, 혈압 변동이 커집니다.

이때 전기담요처럼 일정하게 뜨거운 열이 지속되면 심혈관 환자에게 매우 위험합니다.

전기담요는 혈압을 높이고, 심장 박동을 불규칙하게 하고

피부 감각을 둔화시켜 ‘화상 위험’까지 만들 수 있습니다.

또한 술 취한 상태에서는 몸이 뜨거운지 차가운지

잘 구분하기 어렵기 때문에 더욱 위험합니다.

대신 부드러운 담요나 따뜻한 물 한 잔으로 보온하는 것이 안전합니다.

네 번째로. 음주 후 운동, 특히 수영은 절대 금지라는 것 잊지 마세요

“운동하면 술이 빨리 깨지겠지?” 이 생각은 오해 중의 오해입니다.

술을 마시면 알코올로 인해 이뇨작용이 증가하고,

체내 수분이 빠져나가면서 탈수 상태가 됩니다.

이때 운동을 하면 땀까지 나기 때문에 탈수가 두 배로 심해지죠.

특히 음주 후 수영은 매우 위험합니다.

이렇게 하면 체온 급격히 떨어지고 다리 경련,

‘넓적다리 마비’라고도 하는 근육경련이 생기고

저혈당, 어지럼증으로 인해 물 속에서 사고 가능성 증가합니다

실제로 해외에서는 ‘음주 후 수영’으로 인한 사망 사고가 매년 발생합니다.

그래서 결론은 음주 후 최소 12시간 이상 지나야 운동이 가능하다는 겁니다.

다음 다섯번째로. 음주 후 해열제나 진통제 함부로 먹지 않기입니다

아세트아미노펜(타이레놀), 이부프로펜 같은 진통제는 평소에는 안전하지만

술과 함께 먹는 순간 간과 위에 큰 손상을 줄 수 있습니다.

특히 아세트아미노펜은 간세포에 독성 증가하고요, 이부프로펜은 위 점막 손상 증가하죠

그래서 전문가들은 음주 직후에는 해열제 복용을 피하고, 정 필요하다면

술 마신 지 최소 6~8시간 후에, 또는 다음날 새벽에 복용하라고 조언합니다.

음주후 절대하면 안되는 금기사항 Top7

다음 여섯 번째로 음주 후 커피나 진한 차, 탄산음료를 금지하라는 겁니다

커피와 진한 홍차, 녹차는 카페인으로 인해 심장 박동 증가하고, 위산 분비도 증가하죠

도한 신장 부담을 일으키기도 합니다.

특히 카페인은 이뇨작용이 있어 탈수를 더 악화할 수 있습니다.

탄산음료 역시 알코올 흡수를 빠르게 하며, 빈속일 경우 급성 위염까지 유발합니다.

커피 대신 따뜻한 보리차, 꿀물, 생강차 등이 훨씬 좋습니다.

다음 마지막 일곱번째로. 음주 후 곧바로 잠들지 말 것을 권유합니다

많은 분들이 술을 많이 마시면 잠이 빨리 오는데요,

그리고 또 보통 음주후에 잠을 자지 않으면 말이 많고 실수를 하기 쉽다고

음주후에는 잠을 잘 것을 권유하는데요

문제는 이 상태로 잔다면 호흡 억제 및 중추신경 억제가 일어나

위험할 수 있다는 것입니다.

알코올은 간에서 분해되는데 시간이 필요합니다.

그런데 술 마시고 바로 누워버리면 신진대사가 급격히 떨어져

간에 알코올이 오래 머물면서 손상을 일으키죠.

술을 아주 많이 마시고 곧바로 잠에 들면 알코올중독에 빠져

깨어나지 않는 경우도 있다고 합니다.

또한 중증의 경우 수면 중 구토를 하다가

기도로 넘어가 질식하는 사고도 일어날 수 있습니다.

따라서 술을 마신 뒤에는 최소 30분~1시간 정도 앉아서 휴식을 취하고

물을 마신 뒤 잠드는 것이 좋습니다.

술을 지나치게 과음했을 때는 보호자가 옆에서

2시간 마다 술 취한 사람을 일어나게 해 술이 완전히 깰 때까지

따뜻한 물이나 꿀물을 마시게 하는 게 최고라고 합니다

그러나 남편이 술먹고 왔는데 옆에서 술이 깰때까지 꿀물을 타줄 아내가 있을까요?

그런 남자는 정말 복받는 남자에요

음주후 절대하면 안되는 금기사항 Top7

오늘은 연말을 맞아 음주 후 절대 하면 안 되는 7가지 행동에 대해 알려드렸습니다.

술자리는 즐겁지만, 건강을 잃어버리면 그 어떤 것도 의미가 없죠.

여러분의 건강을 위해 조금만 조심해 주세요.

끝까지 봐 주셔서 감사합니다

지역별 사투리(경상도편ㄷ). 댕기다, 세답돌, 생지, 사고디, 빨보리, 돌개, 돌삐 등

sandda — Wed, 6 May 2026 13:30:02 +0900

지역별 사투리(경상도편ㄷ). 댕기다, 세답돌, 생지, 사고디, 빨보리, 돌개, 돌삐 등

안녕하세요, 우리의 전통과 문화, 전해오는 이야기를 되새겨보는 블로그입니다

여러분! 어디를 가나 시골지역에 가면 구수한 사투리가 아직도 유행하는데요.

경상도, 전라도, 충청도, 제주도, 강원도등 지역별 재밌고 구수한 방언이 있는데요

오늘은 경상도 편으로 지난번 시간에 이어 ㄷ으로 시작되는 사투리 한번 알아볼께요

⦁ 다가앉다. → 땡기앉다. 땡기오다.

⦁ 다그치다. → 다구치다. 다부치다. 다마르다. 쫑치다.

⦁ 다금바리 → 다굼바리, 뻘농어

⦁ 다녀가다. → 댕기가다.

⦁ 다니다. → 당기다. 댕기다. 대이다. 댄기다.

⦁ 다닥다닥 → 대대대

⦁ 다닥다닥하다. → 대대대하다.

⦁ 다달이 → 달달이, 덜덜이

⦁ 다듬다. → 따듬다. 따담다. 가사다.

⦁ 다듬이 → 따디미

⦁ 다듬이질 → 따대미, 따디미질, 디디미, 디딤질, 방매이질, 방맹이질, 다대미,

다덤이질, 다듬방맹이질, 다짐질, 따다미, 따담질, 따대미질, 따덤질, 따데미, 따데미질,

따듬이질, 따딤질, 따딩개, 따따미질, 다드메질, 다레비질, 다리비질,

따더미질, 따드메, 따듬개질, 따듬이, 따듬질, 따디미, 따딤, 따딤이질, 방마치질

⦁ 다듬이질하다. → 따딤이질하다.

⦁ 다듬잇감 → 따딤잇감

⦁ 다듬잇돌 → 따디밋돌, 따듬돍, 방깃돌, 방치돌, 방칫독, 세답돌, 소답돌,

다디미돌, 다딤돌, 따드멧돌, 따디미돌, 따디밋독, 따딤독, 따딤돌, 따딤잇돌

⦁ 다듬잇방망이 → 따듬이방매이, 따딤이방매이, 다듬잇방매이, 다딤방마이,

다딤방매이, 따디미방맹이, 따딤방마이, 따딤방매이

⦁ 다듬질 → 따듬질

⦁ 다라지다. → 대라지다.

⦁ 다락 → 등다락

⦁ 다락방 → 다락바

⦁ 다람쥐 → 새양지, 생지, 쌩지, 다람지, 다리미, 돌다래미, 개미, 다램지,

다롬쥐, 다르미, 다름지, 잘래미

⦁ 다랍다. → 개랍다.

⦁ 다랑어 → 다랭이

⦁ 다래 → 추래, 다레, 달래, 미영다래

⦁ 다래끼 → 다래, 다레, 다레끼, 대래끼, 눈대래끼, 눈대래키, 눈대지비, 눈사바리,

다래비, 대접, 대지비, 대집, 배치, 눈다래끼, 눈다리끼, 다라지, 다루께, 다루끼,

다르께, 다리께, 다리끼, 달래, 드리

⦁ 다래나무의 순 → 다래몽디이

⦁ 다로기 → 다루기

⦁ 다르다. → 따리다. 다리다. 닯다. 어타다.

⦁ 다른 → 다린

⦁ 다른 사람이 못 되도록 욕하거나 흉보다. → 까래비다.

⦁ 다름없다. → 다름엄따.

⦁ 다름없이 → 다름엄시

⦁ 다리 → 다뤼, 달구락지, 달비, 다립, 달구리, 달구지, 대레비, 대리, 다배이, 다뱅이, 달가지

⦁ 다리갱이 → 다라지

⦁ 다리다. → 대리다.

⦁ 다리몽둥이 → 다리몽디이, 다리몽다리, 다리몽데이, 다리몽뎅이,

다리몽디, 다리몽딩이, 다리몽생이, 다리몽세이, 다리몽셍이

⦁ 다리미 → 다래미, 다레비, 다리버, 대레미, 대레비, 달미, 달비, 따래비,

다래비, 다로, 다리이, 대러비, 대리미, 대리비

⦁ 다리미질 → 다르비질, 대래비질, 대리비질, 대림질

⦁ 다리미질하다. → 대리비질하다.

⦁ 다리병신 → 다시빙시이

⦁ 다리뼈 → 다리뻬

⦁ 다리샅 → 똥가래이

지역별 사투리(경상도편ㄷ). 댕기다, 세답돌, 생지, 사고디, 빨보리, 돌개, 돌삐 등

⦁ 다리쇠 → 다리쇄, 다리쉐, 삼발, 삼발내기, 삼발적시, 화리발,

겅거리, 다릿세, 불받침, 솥걸이

⦁ 다리 짚기 놀이의 하나. 여러 사람이 다리를 엇갈아 앉고, 노래를 부르며

다리를 하나씩 짚기 시작하다가 노래가 끝날 때 짚인 다리의 주인공을 뽑아

노래나 이야기를 하게 한다. → 이거리저거리

⦁ 다릿병 → 다릿벵

⦁ 다만 → 다몬, 한굼, 다맛, 다문

⦁ 다물다. → 다무리다.

⦁ 다발 → 다바리, 따발, 사부리, 자갑, 자닥, 자대기, 자박, 다볼, 다불

⦁ 다복다복 → 다북다북

⦁ 다복스레 → 다복시리

⦁ 다부지다. → 다고지다. 다고지다. 다구지다. 당오지다.

⦁ 다북쑥 → 개쑥, 다복쑥, 다불쑥, 부악지, 써쑥

⦁ 다뿍 → 자뿍

⦁ 다섯 → 다서, 다섯낫, 다슷, 다슷낫, 다써, 다서이, 다석, 다스, 다아, 닷

⦁ 다섯째 → 닷째

⦁ 다스리다. → 다시리다.

⦁ 다슬기 → 고딩이, 꼴부리, 뱅골이, 사고디, 타래골비, 갯고동, 갯소래, 고동, 고둥,

고디이, 꼬등이, 냇고동, 동토리, 맹물고동, 물고동, 물구둥, 민물소래,

밍물소래, 바다소래고동, 바닥고동, 밤조레, 뽈고동, 뽈구둥, 소라, 소라고딩이,

소래고동, 재첩, 제리사리, 짠다고동

⦁ 다시 → 다부

⦁ 다시다. → 따시다.

⦁ 다시마 → 타시매, 다시매, 구피, 곤패, 곤피, 곰푸, 다시미, 타시마

⦁ 다시없다. → 다시엄따.

⦁ 다시없이 → 다시엄시

⦁ 다식판 → 다석판, 단석판, 단자틀, 단자판

⦁ 다올대 → 다붓대

⦁ 다운 → 따운

⦁ 다운되다. → 따운되다.

⦁ 다운하다. → 따운하다.

⦁ 다음 → 나비, 댐

⦁ 다음번 → 다음분

⦁ 다음번에 오는 배 → 딧배

⦁ 다이빙 → 따이빙

⦁ 다이빙대 → 따이빙대

⦁ 다잡다. → 다받다. 바두다.

⦁ 다정스레 → 다정시리

⦁ 다지다. → 따지다.

⦁ 다짜고짜 → 다짜구짜

⦁ 다짜고짜로 → 다짜구짜로

⦁ 다치다. → 진보다.

⦁ 다투다. → 다타다.

⦁ 다팔거리다. → 다풀거리다.

⦁ 닥 → 딱

⦁ 닥나무 → 딱나무

⦁ 닥종이 → 딱조오, 조선종오

⦁ 닥쳐오다. → 다쳐오다.

⦁ 닥치다. → 다치다. 대이다. 애뎅기다. 애등기다. 애딩기다.

⦁ 닦달하다. → 추달하다.

⦁ 닦아대다. → 딱아대다.

⦁ 닦아세우다. → 닦아세우다.

⦁ 닦이다. → 때끼다. 딲이다.

⦁ 닦이 → 딲이

⦁ 단 → 담, 무단

⦁ 단골 → 단꼴

⦁ 단골집 → 단꼴집

⦁ 단김에 → 단짐에

⦁ 단내 → 덴내, 된내

⦁ 단단히 → 단다이, 단디

⦁ 단동무니 → 단동사리

⦁ 단번 → 단꺼번, 단분

⦁ 단번에 → 단분에, 단뿐에

⦁ 단벌 → 단불

⦁ 단속곳 → 단주우

⦁ 단오 → 단노

⦁ 단옷날 창포에 머리를 감고, 땋아 내린 머리끝에 댕기와 함께 다는 창포 잎사귀 → 궁구이, 궁기이

⦁ 단위 → 단이

⦁ 단지 → 수틔, 푼지, 수티

⦁ 단지럽다. → 개죽주근하다.

⦁ 단추 → 단초, 댄추, 고레기, 달매기, 당추

⦁ 단출하다. → 단출받다.

⦁ 단풍나무 → 단풍낭고

⦁ 닫히다. → 닫게다.

⦁ 달가워하다. → 달갑아하다.

⦁ 달강어 → 예달재, 달개이

⦁ 달걀 → 개랄, 다랄, 닥알, 달갈, 갈괄, 달알, 재랄, 달가리, 달개란, 달개랄, 달기랄, 달기알, 닥아

⦁ 달걀귀신 → 달갈구신

⦁ 달걀 껍데기 속에 불린 쌀과 물을 넣어 구워서 익혀 만든 밥 → 달알밥, 꼰밥

⦁ 달걀말이 → 달갈두루마리

⦁ 달고기 → 허너구

⦁ 달곰하다. → 달다랗다.

⦁ 달구 → 망깨, 달개, 딸구, 딸꾸

⦁ 달구다. → 달쿠다.

⦁ 달구지 → 다꾸재이, 닷구재이

⦁ 달구질 → 달개질, 망깨질

⦁ 달다. → 달달하다.

⦁ 달달 → 다걸다걸

⦁ 달덩이 → 달디이, 달띠이

⦁ 달라다.['달라고 하다.'의 줄임말] → 줄라다.

⦁ 달라붙다. → 달러붙다. 달아붙다.

⦁ 달랑거리다. → 담부랑거리다.

⦁ 달래 → 달랭이, 달레이, 달롱개, 달롱게, 다롱개, 다룽갱이, 달갱이, 달랑구,

달래이, 달랭기, 달롱갱이, 달룽개이, 달룽구이, 달룽궁이, 달룽이, 달릉개이,

달릉갱이, 달리, 달중개이, 물겅이, 다룡개, 달기, 달랑개, 달랑개이, 달랑갱이,

달룡개, 달루깨, 달룽개, 달륭개, 물구리, 텔룽게

⦁ 달래다. → 달리다. 달개다.

⦁ 달려가다. → 달러가다. 다마르가다. 다말아가다. 달리가다.

⦁ 달려들다. → 달러들다. 달기들다. 달라들다.

⦁ 달려오다. → 다말아오다. 달리오다.

⦁ 달리 → 다리

⦁ 달리기 → 도부

⦁ 달리다. → 달기다. 달구다. 달레다. 딸레다. 다말다. 따롱하다.

⦁ 달무리 → 달무지기, 달집, 달말, 달매, 달무, 달무니, 달무지개, 달물, 달물리, 달물림,

달지미, 달태, 달그래, 달꽃, 달머리, 달모리, 달무래, 달무링이, 달문

⦁ 달보드레하다. → 달보디리하다.

⦁ 달아나다. → 달러가다. 뻐쎄다. 달나다. 달라빼다. 달리빼다. 달빼다. 달아빼다.

⦁ 달아매다. → 당그라매다.

⦁ 달음 → 다람

⦁ 달음박질 → 떠침말리, 쪼치바리, 쪼치빠리, 다람치기, 다림치기, 다말기,

다말래기, 달으박질, 달음치기, 딸음박질, 모듬박질

⦁ 달음질 → 다람질, 달람질, 달박질

⦁ 달음질치다. → 다람치다. 달람치다.

⦁ 달이다. → 딸이다. 딸기다. 댈기다. 댈이다.

⦁ 달집 → 달막

⦁ 달집태우기 → 달놀이

⦁ 달짝지근하다. → 달삭하다.

⦁ 달차근하다. → 달찌근하다.

⦁ 달콤새큼하다. → 달콤새콤하다.

⦁ 달콤하다. → 달싹하다.

⦁ 달큼하다. → 달큰하다.

⦁ 달팽이 → 골배, 골배이, 골뱅이, 하마고둥이, 하마고디, 하마고딩이, 할매고디,

할미고딩이, 달파니, 달파이, 달피, 굼베이, 굼벵이, 굼비, 꼬뻬이, 달팡구리, 달핑이,

덜패이, 덴데이모시, 돌팽이, 들비이, 들패이, 들피, 무당, 무대이, 문둥골패이, 문둥꼴뱅이,

문듸, 문디, 문디꼴부리, 민디꼴부리, 산군세이, 털패이, 털팽이, 하늘염소, 하마, 하매,

할망고리, 할매고동이, 할매고디이, 할매고딩이, 할미고댕이, 할미고딩, 함, 골팽이,

달팡이, 달패, 달패이, 달피이, 동바리, 할강고동, 할마고동, 할마고둥, 할마고디,

할마고딩이, 할망고동, 할미고동, 할미고디

⦁ 달포 → 달푸

⦁ 닭 → 달, 닼, 닥, 달구세끼, 덕

⦁ '닭'을 속되게 이르는 말 → 달구새끼

⦁ 닭고기 → 닥게기, 닥게이, 달게기, 달고기, 닭게기, 덕고기

⦁ 닭고기를 삶아서 알맞게 뜯어 넣고, 얼큰하게 갖은양념을 하여 끓인 국 → 달개장

⦁ 닭국 → 달국

⦁ 닭대가리 → 달대가리

⦁ 닭둥우리 → 달구둥어리, 달구둥지리, 달구둥치, 달둥어리, 닥둥주리, 달구둥지

⦁ 닭똥 → 달똥, 달그똥, 달구똥, 달구통

⦁ 닭똥집 → 달똥집

⦁ 닭띠 → 달띠

⦁ 닭발 → 달발

⦁ 닭백숙 → 달백숙

⦁ 닭벼룩 → 달베룩

⦁ 닭볶음탕 → 달도리탕

⦁ 닭서리 → 달서리

⦁ 닭싸움 → 장개이치기, 달삼, 달시름

⦁ 닭싸움하다. → 달삼하다.

⦁ 닭을 곤 국물로 지은 밥 → 달온밥

⦁ 닭의 둥우리 → 달구렁

⦁ 닭의 모래주머니 → 밤

⦁ 닭의 모이 → 달구모시

⦁ 닭의어리 → 달구통, 달집, 까리, 가리, 강아리, 다그까리, 닥어까리, 달구가레,

달구가리, 달구까리, 달구여까레, 달구오가리, 달구오다리, 달기가레, 달기통, 어까레, 어까리

⦁ 닭의 이마 위에 세로로 붙은 살 조각 → 달구벼슬

⦁ 닭의장 → 닥게장, 달구장, 달구집, 달구통, 달기통

⦁ 닭이나 참새 따위를 곤 국물로 지은 밥 → 옴밥

⦁ 닭장 → 달구집, 달가두리, 달울, 달장, 닥집, 달구장테, 달집, 닭통

⦁ 닭죽 → 닥곰밥, 닥옴밥, 달구옴밥, 달죽

⦁ 닭진드기 → 곰박사이

⦁ 닭찜 → 달찜

⦁ 닭튀김 → 달티김

⦁ 닮다. → 달메다. 달무다. 탁해다.

⦁ 닳다. → 닭다. 딹다. 딿다.

⦁ 닳리다. → 달가지다. 닳구다.

⦁ 닳아먹다. → 달가묵다.

⦁ 닳아빠지다. → 달가빠지다.

⦁ 담 → 다무락, 나난담, 담오랑, 초담

⦁ 담가 → 당가

⦁ 담그다. → 담구다. 당구다. 댕구다. 담다.

⦁ 담배 → 딤배, 단배

⦁ 담배를 파는 가게 → 담뱃집

⦁ 담배물부리 → 단배물조리, 담배물쪼리, 담배물쭈리, 담배물추리

⦁ 담배설대 → 대, 담배설지

⦁ 담배쌈지 → 담뱃주무이, 담배줌치, 부세미

⦁ 담배통 → 담배꼭다리, 꼬발, 대꺼빠리, 대꼬바리, 담배잔통, 담뱃대꼭대기, 담뱃대꼭지, 재통

⦁ 담뱃대 → 빠이푸, 대꼬바리, 대롱, 말초, 물주기, 물쭈, 담밧대, 물부래이, 물부리개, 물조루,

물조리개, 물주리개, 빠이뽀, 빠이뿌리, 빠이뿔, 빠이포, 빨보리, 빨뽀

⦁ 담뱃대에서 담배를 넣는 부분 → 담배꼭다리

⦁ 담뱃잎 → 담배이파리

⦁ 담벼락 → 담베락, 담버랑, 담벡, 담부락, 담부랑, 담부랑벡

⦁ 담벽 → 담벡

⦁ 담배 → 담보, 담비, 다임배

⦁ 담배설대 → 설찌, 썰대

⦁ 담배쌈지 → 담배삼지, 담배주메이, 담배지갑

⦁ 담배통 → 담배꼭대기, 담배꼭대이, 담배꼭지, 대꼭다리, 대꼭바리, 잔통

⦁ 담뱃대 → 담뱃대꾸바리, 담봇대, 담붓대, 도대, 팔부리, 조루, 조리, 조리개

⦁ 담뱅이 → 껄께풀

⦁ 담벼락 → 다무락

⦁ 담북장 → 담복장

⦁ 담비 → 담보

⦁ 담뿍 → 담방, 담북, 담빡, 담뽁, 땀뿍

⦁ 담을 끼고 있는 모퉁이 → 담모티

⦁ 담임 → 다임, 단임

⦁ 담임 교사 → 단임교사

⦁ 담임 선생 → 단임선생

⦁ 담임하다. → 단임하다.

⦁ 담장 → 단장

⦁ 담쟁이 → 담자이

⦁ 담쟁이넝쿨 → 담재이넝골, 단장엉컬

⦁ 담쟁이 → 단재이, 담장넝쿨, 담재이

⦁ 담쟁이넝쿨 → 담재이넝쿨

⦁ 담쟁이덩굴 → 담덤불, 담재이덩굴

⦁ 답답하다. → 답다부리하다. 어드등하다. 답답다.

⦁ 닷새 → 다새, 닷쉐

⦁ 닷샛날 → 다샛날

⦁ 당감이 → 당갬기

⦁ 당겨쓰다. → 땡기스다. 땡기씨다.

⦁ 당근 → 양무시

⦁ 당기다. → 땡기다. 땡이다. 다리다. 당개다. 댕기다. 덩기다.

⦁ 당나귀 → 땅나구, 땅나귀, 당나기, 나구

⦁ 당뇨병 → 당뇨벵

⦁ 당달봉사 → 단달봉사, 당다리봉사, 당다리, 뜬봉사

⦁ 당돌하다. → 바질하다.

⦁ 당마루 → 당머리, 당모래이

⦁ 당산나무 → 당수나무

⦁ 당일 → 지날

⦁ 당일치기 → 지날치기

⦁ 당장 → 단장

⦁ 당최 → 당체

⦁ 닻 → 땃, 땇

⦁ 닻줄 → 땇줄

⦁ 닿다. → 대이다. 다이다. 닿이다. 자리다. 잘리가다. 짤리다.

⦁ 대 → 대게이, 대구니, 대구이, 대비, 찰

⦁ 대가리 → 다갱이, 대가빠리, 대갈, 통대가리

⦁ 대갈마치 → 다갈마치, 다갈망치, 대갈망치

⦁ 대갈빼기 → 대갈패기, 대골패기, 대갈삐, 대거빠리, 대그바리, 대그빠리, 댁빠리,

대가빼기, 대가뺑이, 대갈빼이, 대갈뺑이

⦁ 대갈통 → 대갈티이, 대가리통

⦁ 대강대강 → 겅궁다지

⦁ 대견스럽다. → 대겐시럽다.

⦁ 대견하다. → 엄첩다.

⦁ 대관절 → 대간절

⦁ 대괄호 → 대갈로

⦁ 대광주리 → 대강저리, 대강지리

⦁ 대구의 대가리에 채소와 갖은 양념을 넣고 국물을 바특하게 하여 삶거나 쪄서 만든 음식 → 대구뽈찜

⦁ 대구의 대가리, 채소, 두부 따위와 갖은양념을 넣고 고추장을 풀어 얼큰하게 끓인 찌개 → 대구뽈탕

⦁ 대구의 아가미 부위에 있는 살 → 대구뽈

⦁ 대구회 → 대구헤

⦁ 대꼬챙이 → 대꼬재이, 대꼬장카리, 대꼬장캐이

⦁ 대끼다. → 덖다. 띠끼다. 때끼다.

⦁ 대나무로 만든 윗도리에 입는 홑옷 → 죽삼

⦁ 대나무를 쪼개는 데 쓰는 칼 → 대칼

⦁ 대납 → 다다까이

⦁ 대낮 → 상낮

⦁ 대님 → 가부대이, 가부때이, 가부땡이, 갑대이, 갑댕이, 갑뎅이, 갑디, 갑딩이, 고매끼,

덴님, 짭댕이, 다님, 다임, 단님, 덴님, 가두땡이, 가불때이, 갑다임, 갑대기, 갑등기,

갑디기, 곱댕이, 까불땡이, 대념, 대림, 대이, 댐, 댕님, 데임, 디림, 바때이, 바때임, 바땡이,

바탱이, 발대님, 발대이, 가부다님, 가불대이, 가불댕이, 가불땡이, 가불떼기, 가붓데이,

가뿌대이, 가뿌때이, 까부댕이, 까부때이, 깝다이, 깝당이, 깝대기, 깝대이, 깝댕이, 꼽대이, 꼽댕이

⦁ 대단히 → 억수로, 대다이, 윽빨로

⦁ 대담스레 → 대담시리

⦁ 대들다. → 앵기들다. 다들게들다. 부이다.

⦁ 대들보 → 모리때

⦁ 대마루 → 대마리

⦁ 대머리 → 빈대머리, 빠까지, 뺀뺀골이, 뻐꺼지, 댐머리, 버꺼재이, 버꺼지, 버끄지이,

벗거지, 벗거징이, 뺀대머리, 뽄대

⦁ 대면 → 대민

⦁ 대명천지 → 대멩천지

⦁ 대문 → 삽작구레, 삽짹걸

⦁ 대문짝 → 대문째기

⦁ 대물부리 → 대물찌, 대무주리, 댓물부리, 대물줄기, 대촐기

⦁ 대바구니 → 대소구리, 대수고리, 대수구리, 대바구리

⦁ 대번 → 대분

⦁ 대번에 → 대벤에, 대분에, 대판에

⦁ 대비 → 대빗자리

⦁ 대비녀 → 대비네

⦁ 대삿갓 → 대나무삿갓

⦁ 대삿자리 → 대나무삿자리

⦁ 대야 → 수대, 대, 대에, 양대

⦁ 대얏물 → 댓물

⦁ 대여섯 → 대여어, 대여엇

⦁ 대여섯째 → 대여어째

⦁ 대엿새 → 대여새

⦁ 대엿샛날 → 대여샛날

⦁ 대의 마디 → 댓매디

⦁ 대자리 → 죽석자리

⦁ 대작대기 → 대짝지, 대작대이, 대짝대기

⦁ 대작두 → 발짝두

⦁ 대장간 → 팬수깐, 불밋간, 가잿간, 베럼간, 베름칸, 불매깐, 불미칸, 비렁간, 편숫간,

풀맷간, 풀미깐, 가지앗간, 가지얏간, 불무깐, 성냥간, 성녕간, 패수깐, 핑숫간

⦁ 대장장이 → 팬수, 펜수재이, 핀수, 핀숫간, 성냥쟁이, 대장재이, 대정간, 불매쟁이,

불미쟁이, 당양자이, 대정, 대정이, 배림꾼, 베름재이, 베름쟁이, 베림재이, 불매재이,

불무쟁이, 성장재이, 펜숙, 풀미쟁이, 핀수재이, 핑수, 대정쟁이, 배태이, 뻰수, 성냥재이, 성양재이

지역별 사투리(경상도편ㄷ). 댕기다, 세답돌, 생지, 사고디, 빨보리, 돌개, 돌삐 등

⦁ 대접 → 대지비, 대집

⦁ 대중없다. → 대중엄따.

⦁ 대중없이 → 대중엄시, 지상가상없이

⦁ 대짜배기 → 대짜배이

⦁ 대쪽 → 대쪼가리

⦁ 대추 → 대차, 대초, 대쿠, 때추

⦁ 대추나무 → 대초나모, 때추나무

⦁ 대추씨 → 때추씨

⦁ 대추차 → 때추차

⦁ 대통 → 대꼬빠리

⦁ 대패 → 대피, 대피

⦁ 대하 → 대화, 대와

⦁ 대학교 → 대핵고

⦁ 대합 → 합자

⦁ -댁 → -때기

⦁ 댁 → 대기

⦁ 댑싸리 → 갱갱이, 답싸리, 빗대, 시사릿대

⦁ 댓돌 → 신방돌

⦁ 댓돌이 더러워지는 것을 방지하기 위하여 댓돌 위에 까는 거적 → 신방돌꺼지기

⦁ 댓새 → 대새

⦁ 댓잎 → 대이파리

⦁ 댓조각 → 대쪼각

⦁ 댕기 → 당기, 대이

⦁ 댕기다. → 댄구다. 댄기다. 댕구다.

⦁ 댕댕이 → 댕대이

⦁ 더 → 다

⦁ 더구나 → 더군나

⦁ -더구먼. → -더만.

⦁ 더군다나 → 더구다나, 더구드나, 대시, 데리어

⦁ -더니 → -디이

⦁ 더덕 → 더더기, 더드미, 두더지, 디디기, 두덕, 디덕

⦁ 더듬다. → 더투다. 더트다.

⦁ 더듬더듬 → 더더부리

⦁ 더디다. → 더데다.

⦁ -더라도 → -나따나

⦁ 더러 → 더로, 더루, 더리, 드러

⦁ 더럽다. → 추접다. 다럽다. 더룹다. 드럽다. 쑥쑥다.

⦁ 더버기 → 덤베기, 덤비기, 테바지

⦁ 더부룩하다. → 떠부룩하다.

⦁ 더뻑 → 더뿍

⦁ 더뻑더뻑 → 더뿍더뿍

⦁ 더뻑더뻑하다. → 더뿍더뿍하다.

⦁ 더없다. → 더엄따.

⦁ 더없이 → 더엄시

⦁ 더욱이 → 더부다나, 더우다나

⦁ 더운밥 → 더분밥, 뜨신밥, 던밥, 따신밥

⦁ 더위 → 더부, 더비, 더우, 더이

⦁ 더펄더펄 → 더풀더풀

⦁ 덕석 → 덕시기, 덕시기, 널개턱석, 둥시기, 삼정

⦁ 덕성스레 → 덕성시리

⦁ 덕스레 → 덕시리

⦁ 덕지덕지 → 던지던지

⦁ 덖다. → 더꾸다.

⦁ 던져두다. → 떤지두다.

⦁ 던지기 → 떤지기

⦁ 던지다. → 떤지다. 땅기다.

⦁ 덜 → 더리, 더러

⦁ 덜되다. → 덜데다.

⦁ 덜렁꾼 → 덩더꾼

⦁ 덜렁이 → 덜괭이

⦁ 덜룽스럽다. → 덜렁시럽다.

⦁ 덜어 내다. → 더얼내다.

⦁ 덜컥 → 떨꺽

⦁ 덤 → 손, 수내미, 웅개, 가침, 선사, 손, 훈수

⦁ 덤벼들다. → 덤비들다.

⦁ 덤불 → 떰불, 덤풀, 덩치, 틈불, 더풀, 덤부락, 덤부랑, 덤부렝이, 떰부리, 텀불, 텀풀

⦁ 덤비다. → 뎀비다.

⦁ 덤터기 → 덤티기

⦁ 덤프차 → 담뿌차

⦁ 덤프트럭 → 담뿌추럭

⦁ 덥다. → 더웁다. 더읍다. 떱다.

⦁ 덥석 → 더퍽, 더푼

⦁ 덧나다. → 쐬나다.

⦁ 덧니 → 떠뻥이, 덧니발, 덩니

⦁ 덧두리 → 가두리

⦁ 덧문 → 접문

⦁ 덧버선 → 덧버신, 덧보선, 반보선, 반보신

⦁ 덧보기춤 → 콱백이춤

⦁ 덧입다. → 털치입다.

⦁ 덧저고리 → 덥저구리, 덧저구리

⦁ 덧정 → 뎃정

⦁ 덩굴 → 넝굴, 덤불, 덩불, 딩굴, 넝출, 넝쿠랭이, 던풀, 쭐기

⦁ 덩굴딸기 → 너클딸, 넝꿀딸, 넝쿨딸, 넝클딸

⦁ 덩어리 → 숭테기, 덩거리, 텅거리

⦁ 덩이 → 디이

⦁ 덩지 → 디이

⦁ 덩치 → 덤비기, 모타리, 등빨

⦁ 덩칫값 → 무딧값

⦁ 덫 → 돛, 수삐틀, 지틀, 창깨, 촐개, 베락틀, 짜게이틀, 짜구, 찝게돝, 찝게틀, 채끼, 틀

⦁ 덮개 → 더깨, 더꺼, 떠개이

⦁ 덮어놓다. → 무덮어놓다.

⦁ 덮어쓰다. → 덮어씨다. 덮어시다.

⦁ 덮어씌우다. → 덮어시우다.

⦁ 덮이다. → 덮에다.

⦁ 덮치다. → 텊지다.

⦁ 데굴데굴 → 도골도골

⦁ 데꺽데꺽 → 떼곡떼곡

⦁ 데다. → 데이다.

⦁ 데데하다. → 디디하다.

⦁ 데되다. → 데데다.

⦁ 데려가다. → 데레가다. 더꼬가다.

⦁ 데려다주다. → 델따주다.

⦁ 데려오다. → 더꼬오다.

⦁ 데리다. → 데불다. 딜다. 더불이다. 데빌다. 델다. 득다.

⦁ 데릴사위 → 데릴사우, 더울사우, 데릴사우, 들사우, 대릴사우, 디릴사우

⦁ 데삶기다. → 데쌞기다.

⦁ 데설궂다. → 데살궂다.

⦁ 데우다. → 떠서다. 떠수다. 더푸다. 뎁이다. 따슬구다. 뜨실구다. 데파다.

데푸다. 뎁후다. 뎁히다. 따사다. 따수다. 떠사다. 뜨사다. 뜨수다.

⦁ 데퉁맞다. → 데퉁밪다.

⦁ 데퉁바리 → 데티이

⦁ 데퉁스레 → 데퉁시리

⦁ 덴둥이 → 딘딩이

⦁ 도 → 또, 뙤, 뙈, 때, 떼, 띠

⦁ 도관 → 도깡

⦁ 도구 → 도꿋방아, 도굿바, 도꿋바, 도꿋방이

⦁ 도금칠 → 멕기칠

⦁ 도금칠하다. → 멕기칠하다.

⦁ 도급 → 매기

⦁ 도깨비 → 도까비, 도로깨, 도째비, 도채비, 또깨비, 토까비, 토째비, 토찌비, 허재비,

드까비, 또자비, 또째비, 똘째비, 허까비, 도깨기, 도깨이, 도캐비, 또채비,

터깨비, 토깨비, 토재비, 토채비, 헤체이, 헤치이, 헤칭이

⦁ 도깨비바늘 → 개찰밥, 기사리, 까시바늘, 까치바늘, 깐치바늘, 노깨비바늘, 도까비바늘,

뚜꺼부때, 뚜껍찰, 삐조지, 찰밥대, 찰밥띠기, 찹쌀때, 철승이, 토까비바늘, 도독나무,

도독넘, 도독넘까씨, 도독놈, 도독놈까쎄, 도독놈까씨, 도독놈때, 도독놈풀, 도독눔까씨,

도둑나무까씨, 도둑넘, 도둑놈까시, 도둑놈까쎄, 도둑놈때, 도둑놈풀, 도둑눔바늘, 도둑님,

또깨비바늘, 뚜끼비찰밥, 찰밥나무

⦁ 도깨비방망이 → 부작방맹이, 부자방매이, 부자방맹이

⦁ 도깨비불 → 땅불, 헤치이불, 헤칭이불

⦁ 도꼬마리 → 뚜끼빗대, 개마를때, 꼭두마리, 도꾸말떼, 도둑놈, 도둑놈떼,

두꾸마리, 디쿠마리때, 떠꼬마리, 섬

⦁ 도끼 → 도기, 도까비, 도꼬, 도꾸, 도지, 되끼, 도구, 도끼망데이, 도낌머리,

도낌머이, 도치, 도쿠, 되끼, 토치

⦁ 도끼날 → 도꾸날, 도치날

⦁ 도끼머리 → 도낏머리

⦁ 도끼질 → 도꾸질, 도치질

⦁ 도끼질하다. → 도꾸질하다. 도치질하다.

⦁ 도낏자루 → 도꾸자리, 도치자리

⦁ 도나캐나 → 데나깨나, 되나께나, 떼나개나, 떼나깨나, 또나캐나

⦁ 도대체 → 도대처

⦁ 도도록하다. → 도두룸하다.

⦁ 도둑 → 도독, 도덕

⦁ 도둑고양이 → 도독고내기, 도둑고야이, 도독게, 도독게네, 도독게이, 도독겡이,

도독고양이, 도독구에, 도독엥구, 도둑갱이, 도둑게이, 도둑괴이, 도둑궹이,

도둑기새이, 도둑꾀내기, 도둑에옹게, 도뚝괴이, 돌게셍이, 돌기

⦁ 도둑년 → 도독년

⦁ 도둑놈 → 도덩넘, 도독눔, 도독넘

⦁ 도둑놈의 발이라는 뜻으로, '아주 큰 발'을 비유적으로 이르는 말 → 도독넘발

⦁ 도둑장가 → 도독장개

⦁ 도둑질 → 도독질

⦁ 도떼기시장 → 도띠기시장

⦁ 도라지 → 도래, 돌가지, 돌개, 도랏, 도래지, 돌개이, 돌갱이, 돌래

⦁ 도라지나물 → 돌가지나물

⦁ 도랑 → 고랑, 또랑, 도라, 소고랑, 깨또랑, 냇도랑, 돌캉, 새미고랑, 샘고랑,

질도랑, 테수도랑, 퉤수도랑

⦁ 도랑물 → 새도랑물

⦁ 도랑치마 → 도랑치매

⦁ 도래도래 → 도로도로

⦁ 도래방석 → 고두방석, 도래방시기, 도리멍석, 돌방시기, 고도래방석, 꼬두밥방석

⦁ 도려내다. → 도리내다.

⦁ 도련 → 대런

⦁ 도련님 → 데럼, 데렘, 데럼, 데렘, 대룸, 대름, 대리미, 데런님, 데렴, 데롬, 데림,

데림님, 디런님, 디럼, 디련, 디린님, 디림, 대럼, 데름, 도령님, 되럼

⦁ 도령 → 더렁

⦁ -도록 → -그러

⦁ 도롱뇽 → 도랑뇽, 도래이, 도롱농이, 도룡뇽, 도룡이

⦁ 도롱이 → 도리, 도링이, 도래기, 도래이, 도래히, 도랭이

⦁ 도루묵 → 도로묵

⦁ 도르래 → 도롯고

⦁ 도리기 → 데리, 되리

⦁ 도리깨 → 도르깨, 도랑깨, 도로캐, 도리끼, 돌깨, 도루깨

⦁ 도리깨꼭지 → 꼴대, 꼴띠

⦁ 도리깨채 → 도리깻장채

⦁ 도리깻열 → 도리깨열

⦁ 도리깻장부 → 도리깻장채

⦁ 도리도리 → 도래도래

⦁ 도리도리하다. → 도래도래하다.

⦁ 도리어 → 도려, 도로혀, 되려, 다부, 도리세, 도리여, 도리혀, 도릿, 도이여, 뒈리,

드부, 댑대비, 댓디, 데따, 데떼, 데띠, 데시, 도로히, 되따, 되띠

⦁ 도리질 → 도래질

⦁ 도마 → 도미, 또매, 칼또매기, 토매기, 도매, 도매때기, 토매

⦁ 도마뱀 → 도마배미, 도마배암, 도매배미, 도매배암, 도매배얌, 도매뱀, 동오배미,

도마배얌, 도뱀, 도우뱀, 돈도매미, 돈도배미, 돔배배미, 돔뱀, 도롱이, 도매구리,

도매배아미, 도바뱀, 도우배얌, 돔배미, 동아뱅이, 동우배얌, 동우뱀

⦁ 도막 → 돔배기, 돔배이

⦁ 도망질 → 도망거지

⦁ 도망치다. → 후디끼다.

⦁ 도무지 → 세사

⦁ 도미 → 대미, 괘, 되미

⦁ 도배 → 데비, 되비

⦁ 도배장이 → 데비재이, 도배재이

⦁ 도배하다. → 데비하다.

⦁ 도복과 비슷하게 생긴 외출복. 주로 외출할 때 입는 것으로 옷자락이 무릎까지 내려온다. → 징이미, 징임

⦁ 도붓장사 → 돌림뱅이

⦁ 도붓장수 → 도부장사

⦁ 도섭 → 도삽

⦁ 도섭부리다. → 도삽지이다.

⦁ 도섭쟁이 → 도삽재이, 도삽쟁이

⦁ 도시 → 도방

⦁ 도시에 사는 남자를 낮잡아 이르는 말 → 도방넘

⦁ 도와주다. → 도아주다.

⦁ 도적 → 도직

⦁ 도치기 → 도치

⦁ 도토리 → 도투리꿀밤, 턱꿀밤, 굴밤, 꿀밤, 꿀뱀, 데토리, 도털, 도톨, 도톨맹이, 도톨배이,

도톨뱅이, 도트리, 돌꿀밤, 참꿀밤

⦁ 도토리나무 → 도트리나무, 도트리낭게, 도트리낭구, 도톨나무

⦁ 도토리묵 → 꿀밤묵

⦁ 도톰하다. → 도툼하다. 또깝다.

⦁ 도투마리 → 도토마리

⦁ 도포 → 도복, 도북, 두리매이, 석수

⦁ 도포 뒷자락에 덧댄 옷감 → 매미차례

⦁ 도화지 → 도아지

⦁ 독 → 도가지, 두리미, 도간지, 도보래기, 무랭이, 수팅이

⦁ 독메 → 독메산, 똑메

⦁ 독사 → 독새

⦁ 도사눈 → 독새눈, 독새눈까리

⦁ 독살스레 → 독살시리

⦁ 독수리 → 둑수리, 독새, 독소리, 똑소래기, 똑소레기, 똑수리, 덕수리, 둑시리, 뚝수리,

새추리, 터벅수리, 터북수리

⦁ 돈꿰미 → 돈꾸러미

⦁ 돈내기 → 돈내띠기, 돈내이

⦁ 돈놀이 → 변놓이

⦁ 돈모 → 대지털

⦁ 돈뭉치 → 돈덩거리, 돈뭉티기

⦁ 돈벌레 → 돈거, 돈바리, 돈벌개이, 돈지네

⦁ 돈벼락 → 돈베락

⦁ 돈이 가득 차 있는 구덩이라는 뜻으로, 매우 많은 돈을 이르는 말 → 돈구디이

⦁ 돈이나 물건을 선선히 내놓는 기질 → 기마이

⦁ 돈이 아주 많은 사람을 낮잡아 이르는 말 → 돈재이

⦁ 돈주머니 → 돈쪼마이

⦁ 돈지랄 → 돈타작

⦁ 돈지랄하다. → 돈타작하다.

⦁ 돈치기 → 돈따묵기

⦁ 돋보기 → 돋베기, 돋베이, 돋봬기, 똗배기, 똗베기안겡

⦁ 돋보이다. → 돋비이다.

⦁ 돋우다. → 도까다. 돋구다.

⦁ 돌 → 돍, 두낫, 독, 돌세, 돌시, 돜

⦁ 돌개바람 → 돌갯바람, 돌괴바람, 도개바람, 도랫바람, 돌깨바람

⦁ 돌격 → 돌겍

⦁ 돌고래 → 곱시기

⦁ 돌김 → 돌짐

⦁ 돌꼇 → 광치, 돌고지, 돌곳

⦁ 돌나물 → 돌내이, 돌찌이, 돈내이, 돈냉이

⦁ 돌너덜 → 돌너더랑

⦁ 돌놈 → 돌눔, 돌넘

⦁ 돌능금 → 돌능굼

⦁ 돌다리 → 독다리

⦁ 돌담 → 돌댐

⦁ 돌담불 → 돌담부락, 돌담부랑

⦁ 돌덩어리 → 돌덩거리, 돌뜸거리, 독더리, 독뎅이, 독딩이

⦁ 돌덩이 → 돌띠, 돌데, 돌딩이, 돌띠이, 돌띵이, 돌빡

⦁ 돌띠저고리 → 돌띠저구리

⦁ 돌라대다. → 돌리대다.

⦁ 돌려놓다. → 돌리놓다.

⦁ 돌려먹다. → 돌리묵다.

⦁ 돌려받다. → 돌리받다.

⦁ 돌려보내다. → 돌리보내다.

⦁ 돌려세우다. → 돌리세우다.

⦁ 돌려쓰다. → 돌리스다.

⦁ 돌려주다. → 돌리주다.

⦁ 돌리다. → 돌류다. 돌이다.

⦁ 돌림 → 돌림뺑이

⦁ 돌림병 → 돌림벵

⦁ 돌멩이 → 독멩이, 독미이, 독밍이, 돌메이, 돌미, 돌미이, 돌밍이, 동밍이, 돌망치,

돌매키, 돌멍, 돌메키, 돌뭉치, 돌팍, 독메이, 독패이, 독페이, 독펭이, 독피, 독핑이,

돌뜸거리, 돌몽싱이, 돌뭉시, 돌뭉싱이, 돌배시, 돌비, 돌뻬이, 돌삐, 돌삥, 돌패이,

돌페이, 돌피, 돌핑이

⦁ 돌멩이질 → 돌메이질

⦁ 돌멩이질하다. → 돌메이질하다.

⦁ 돌무더기 → 돌무디, 돌무디기, 돌무지, 돌무징이

⦁ 돌배 → 똘배, 쎄배

⦁ 돌벼락 → 돌베락

⦁ 돌벼루 → 돌베루

⦁ 돌부리 → 돌배이, 돌빙이, 돌뼁이, 돌삐이, 돌삥이

⦁ 돌부처 → 돌부체

⦁ 돌소금 → 돌소곰

⦁ 돌아다니다. → 돌아댕기다. 돌아대이다. 돌아댄기다.

⦁ 돌아보다. → 돌어보다.

⦁ 돌엄마 → 돌어매

⦁ 돌을 쌓아 만든 보 → 돌보

⦁ 돌이 쌓여 있는 비탈 → 돌타랑

⦁ 돌이 한데 모이거나 돌을 한데 모아 쌓은 더미 → 돌데미

⦁ 돌장이 → 도재이, 돌쟁이, 돌쪼시

⦁ 돌절구 → 돌도구통

⦁ 돌쩌귀 → 돌짜구, 돌짝, 돌쭉, 돌짜기, 돌쩌구, 돌쩨기, 도짜구, 도쪼구, 돌쪼구, 돌쪽, 돌쭈구,

돌쭈기, 돌쭉쉬, 돌찌개, 돌찌기

⦁ 돌차기 → 이시거리, 시차기

⦁ 돌차기 놀이에 쓰는 납작한 돌 → 깨굼돌

⦁ 돌판 위에 고기나 생선 따위를 구워 즉석에서 먹는 일. 또는 그 음식. → 돌판꾸이

⦁ 돌팥 → 돌퐅

⦁ 돌확 → 학돌, 호방, 호백, 호박돌, 호박통, 호배기

⦁ 돔발상어 → 돔배기, 돔바리, 민드기, 민드미

⦁ 돗바늘 → 독바널, 돌바늘, 똣바널, 똣바늘, 똣발

⦁ 돗자리 → 초석자리, 초시기, 삭자리, 청석자리, 초식자리, 최시기, 골자리,

똣자리, 목골자리, 방석, 삽자리

⦁ 동갈메기 → 메기

⦁ 동갈치 → 동가리갈치, 황달치

⦁ 동강 → 동가리

⦁ 동강이 → 오동가리, 똥가리

⦁ 동격 → 동겍

⦁ 동경이 → 뎅겡이

⦁ 동구미 → 뚜꾸마리

⦁ 동그라미 → 돌방배이, 똥굴배이, 공똘배이, 도루배이, 동구래미, 동굴배이,

동글뱅이, 똥구래미, 똥굴뱅이

⦁ 동그랗다. → 돌방하다. 뽕그랗다. 동구랗다.

⦁ 동그래지다. → 동구라지다.

⦁ 동그스름하다. → 똘방하다.

⦁ 동그스름히 → 동구수룸이

⦁ 동글동글 → 돌방돌방, 동굴동굴

⦁ 동글동글하다. → 돌방돌방하다. 동굴동굴하다.

⦁ 동글하다. → 돌방하다. 동구람하다.

⦁ 동냥 → 동양, 동장

⦁ 동냥아치 → 동나치, 동낭아치, 동냥재이, 동양재이, 동양쟁이

⦁ 동냥자루 → 동양자리, 동냥자리

⦁ 동네 대표에게 거두어 주는 곡식. 동네 일에 대한 보상으로 봄과 가을에 곡식을 준다. → 시곡

⦁ 동네 사람들에게 비웃음과 놀림을 받게 됨. 또는 그 비웃음과 놀림. → 동네우사

⦁ 동동팔월 → 둥둥팔얼

⦁ 동무니 → 동사이

⦁ 동배 → 동대

⦁ 동부 → 돔비, 동불, 양대, 돈부, 돔부, 동비, 본디, 뽄디

⦁ 동산 → 까끔

⦁ 동생 → 동상, 동성, 동숭, 동싱

⦁ 동생이 생기다. → 아시보다.

⦁ 동서 → 동세, 동서어댁, 동시

⦁ 동안 → 단산, 단, 단세, 딴

⦁ 동양 → 도양

⦁ 동여매다. → 옹쳐매다. 댕이매다. 동치매다. 둥치매다.

⦁ 동이 → 동오, 도우, 도이, 동, 도, 도오, 동우, 또

⦁ 동이다. → 댕이다. 뎅이다. 동치다. 됭이다. 뒝이다. 딩이다. 차매다.

⦁ 동이 모양으로 생긴 재래종 감의 일종 → 고동시

⦁ 동정 → 동전, 동, 동장, 동진

⦁ 동지섣달에 태어난 사람 → 설디

⦁ 동지죽 → 동지퐅죽

⦁ 동쪽 → 동쭉, 새짝

⦁ 동창회 → 동창헤

⦁ 동티 → 동토

⦁ 돛 → 도풍, 풍채, 연장, 돗, 똧

⦁ 돛단배 → 똧단배

⦁ 돛대 → 똧대

⦁ 돛베 → 똧베

⦁ 돛새치 → 배방치

⦁ 돼먹다. → 대묵다.

⦁ 돼지 → 되애지, 뒈지, 뒤애지, 대주, 도돼지, 되지, 두애지, 똘또지, 대아지, 대야지,

대이지, 대지, 도아지, 도얘지, 똘또리

⦁ 돼지가죽 → 대지가죽

⦁ 돼지감자 → 대지감자

⦁ 돼지거름 → 대지거름

⦁ 돼지고기 → 대지게기, 대지게이, 돝게기

⦁ 돼지기름 → 대지지름

⦁ 돼지꿈 → 대지꿈

⦁ 돼지띠 → 대지띠

⦁ 돼지를 사고파는 사람 → 대지장사

⦁ 돼지머리 → 대지머리, 대지두

⦁ 돼지 모양으로 만든 벙어리저금통 → 대지저금통

⦁ 돼지비계 → 대지비게

⦁ 돼지에게 먹일 돼지죽을 담는 통 → 대지죽통

⦁ 돼지우리 → 대지우리, 대지울, 대지집, 대짓간, 대아지마구, 대아지우리, 대야지집,

대지마구, 대지막, 돼지마구, 뒈지마구, 뒈지우리

⦁ 돼지족탕 → 대지족탕

⦁ 돼지죽 → 대지죽

⦁ 돼지치기 → 대지치기

⦁ 돼짓국 → 대지국

⦁ 되 → 데, 도배기, 뒤배기, 디, 디배기, 쌀도배기, 대, 데, 뒈바기, 뒤, 수대, 쪽되,

토뵈기, 대배기, 되배기, 되배이, 디배이

⦁ 되가웃 → 데가오, 데가옷, 되가옷

⦁ 되가지다. → 데가지다.

⦁ 되감기다. → 데감기다.

⦁ 되감다. → 데감다.

⦁ 되게 → 대기, 데, 데기, 되기, 디기, 세기, 시기

⦁ 되넘기 → 되녕기, 도둥

⦁ 되넘기다. → 데넘구다.

⦁ 되놈 → 때넘, 땟놈, 떼놈, 데넘, 때눔, 떼늠, 데국놈, 뎃놈, 떼국넘, 뗀넘

⦁ 되뇌다. → 영가하다.

⦁ 되눕다. → 데눕다.

⦁ 되는대로 → 데는대로

⦁ 되는대로 아무렇게나 사는 사람을 이르는 말 → 버지기

⦁ 되다. → 데다. 돼다. 데다. 디다. 대다. 데다. 뒈다. 뒤다. 디다.

⦁ 되도록 → 데도록, 데두룩

⦁ 되돌다. → 데돌다.

⦁ 되돌리다. → 데돌리다.

⦁ 되돌아가다. → 데돌아가다.

⦁ 되돌아보다. → 데돌아보다.

⦁ 되돌아서다. → 데돌아서다.

⦁ 되돌아오다. → 데돌아오다.

⦁ 되들이 → 데들이

⦁ 되똑 → 떼똑

⦁ 되똑하다. → 떼똑하다.

⦁ 되말려들다. → 데말리다.

⦁ 되모시 → 데모시

⦁ 되묻다. → 데묻다.

⦁ 되바라지다. → 데라지다. 데라지다. 되라지다. 대바라지다. 데베지다.

⦁ 되받다. → 데받다.

⦁ 되받아넘기다. → 데받아넘구다.

⦁ 되받아치다. → 데받아치다.

⦁ 되살다. → 데살다.

⦁ 되살리다. → 데살리다.

⦁ 되살아나다. → 데살아나다.

⦁ 되살아오다. → 데살아오다.

⦁ 되살피다. → 데살피다.

⦁ 되삼키다. → 데샘키다.

⦁ 되새기다. → 데새기다.

⦁ 되새김 → 데새김

⦁ 되새김질 → 데새김질

⦁ 되새김질하다. → 데새김질하다.

⦁ 되새김하다. → 데새김하다.

⦁ 되시 = 되시

⦁ 되쌓다. → 데샇다.

⦁ 되쏘다. → 데소다.

⦁ 되씹다. → 깨씹다. 데십다. 데씹다.

⦁ 되씹히다. → 데십히다.

⦁ 되알지다. → 되라지다.

⦁ 되오르다. → 데오르다.

⦁ 되작거리다. → 데작기리다.

⦁ 되작되작 → 데작데작

⦁ 되작되작하다. → 데작데작하다.

⦁ 되작이다. → 데작이다.

⦁ 되잖다. → 데잖다.

⦁ 되지못하다. → 데지몬하다.

⦁ 되질 → 데질, 도배기질

⦁ 되질하다. → 데질하다. 도배기질하다.

⦁ 되짚다. → 데짚다.

⦁ 되짚어가다. → 데짚어가다.

⦁ 되쫓기다. → 데쫓기다.

⦁ 되쫓다. → 데쫓다.

⦁ 되차지하다. → 데차지하다.

⦁ 되통스럽다. → 대뚱시럽다. 데통시럽다.

⦁ 되통스레 → 데통시리

⦁ 되팔기 → 데팔기

⦁ 되팔다. → 데팔다.

⦁ 되풀다. → 데풀다.

⦁ 되풀리다. → 데풀리다.

⦁ 되풀이 → 데풀이

⦁ 되풀이되다. → 데풀이데다.

⦁ 되풀이하다. → 돼풀이하다. 디풀이하다. 데풀이하다.

⦁ 된똥 → 덴똥

⦁ 된맛 → 덴맛

⦁ 된매 → 덴매

⦁ 된바람 → 덴바람

⦁ 된서리 → 덴서리

⦁ 된서방 → 뒨서방, 덴서방

⦁ 된장 → 뒨장, 디장, 딘장, 띠장, 데장, 덴장

⦁ 된장국 → 덴장국, 디장국

⦁ 된장찌개 → 덴장찌개

⦁ 된죽 → 덴죽

⦁ 된추위 → 덴추이

⦁ 될동말동하다. → 델동말동하다.

⦁ 됨됨이 → 뎀뎀이

⦁ 됫박 → 뒤박, 대백, 뎃박

⦁ 됫병 → 뎃베이

⦁ 됫수 → 뎃수

⦁ 됫술 → 뎃술

⦁ 두 개의 발이 달린 쇠스랑 → 두발소시랑

⦁ 두견 → 보꼴새, 접동새

⦁ 두견새 → 두건새

⦁ 두근두근 → 두근반세근반

⦁ 두근두근하다. → 두근반세근반하다.

지역별 사투리(경상도편ㄷ). 댕기다, 세답돌, 생지, 사고디, 빨보리, 돌개, 돌삐 등

⦁ 두꺼비 → 두께비, 두끼비, 두터이, 드끼비, 뚜꾸비, 뚜거비, 뚜뀌비, 두테비,

뚜구비, 뚜귀비, 뚜기비, 뚜께비

⦁ 두꺼비집 → 뚜꺼비집, 뚜께비집

⦁ 두껍다. → 뚜껍다. 두툽다. 두팁다. 뚜겁다. 뚜꿉다.

⦁ 두께 → 두껍이, 뚜꾸, 두꾸, 두꿉기, 두끼, 두투, 뚜께, 뚜꿉기, 뚜끼

⦁ 두뇌 → 두네

⦁ 두다. → 뜨다. 나뚜다. 뚜다.

⦁ 두더지 → 뒤쥐, 디디기, 디지기, 디지끼, 뚜지기, 지지기, 데데기, 두던지, 두두기,

두디기, 뒤데기, 뒤디기, 뒤재기, 뒤저구, 뒤지구, 디더구, 디저구, 뚜지비,

뛰디기, 뛰제기, 뛰지기, 띠디기, 띠지기, 두데지, 두디지, 두이지기, 뒤지,

뒤지기, 뒤지이, 뒤징이, 디디이, 디지

⦁ 두덜거리다. → 두른거리다.

⦁ 두동 → 두짐

⦁ 두동무니 → 두동제비, 두즘바리

⦁ 두동베개 → 두통비개

⦁ 두동사니 → 두동사이, 두짐사리, 두짐사이

⦁ 두둑 → 두룩, 뜨룸, 던둑, 두더륵, 두둠, 두듬, 두털, 뜨럼, 대부둘, 두덕, 두득, 두름, 떠덩, 뚜둑

⦁ 두둑보리 → 등보리

⦁ 두드러기 → 두드레기, 두디러기, 두디레기, 두디리기, 뚜드러기, 두더기, 두두래이,

두두레기, 두두레이, 두데레기, 두데리기, 두두리, 두뒤기, 두드리, 두드리기, 두디리, 뚜드레기

⦁ 두드리다. → 뚜디리다. 뚜딜다.

⦁ 두들기다. → 후디리다.

⦁ 두런거리다. → 두런기리다.

⦁ 두렁 → 두럼, 뚜럼, 뚜룸, 두럽, 두룸, 두룽

⦁ 두렁길 → 두룸길

⦁ 두렁이 → 동처매, 두디기

⦁ 두렁콩 → 두룸콩

⦁ 두레 → 파래, 파래반티, 도래, 두리

⦁ 두레길쌈 → 두레쌈

⦁ 두레꾼 → 도래꾼

⦁ 두레박 → 따루박, 뚜레박, 뚜루박, 뚜룸박, 타루박, 트러박, 다루박, 다리박, 두르박,

두붕, 따레박, 따르박, 따리박, 딸박, 딸배기, 딸배이, 또루박, 뚜루배기, 뚜리박, 뚤박,

뜨러박, 뜨러백, 뜨럼박, 뜨레, 뜨레기, 뜨레박, 뜨레배기, 뜨루박, 뜨르박, 뜨리,

뜨리박, 뜰박, 뜰배기, 뜰배이, 뜰뱅이, 물반티이, 두루박, 두룸박, 두리박, 드럼박,

드레바끼, 드레박, 드루박, 드리박, 떠레박, 뚜러박, 뚜럼박, 뚜림박, 타레박, 타르박,

타리박, 투리박, 트레박, 트리박

⦁ 두레삼 → 두리삼

⦁ 두레상 → 도리판

⦁ 두레우물 → 두룸박새미, 짚은새미, 타르박새미, 트르박새미

⦁ 두레질 → 물파래질, 파래질

⦁ 두렵다. → 두럽다. 두룹다. 또깝다.

⦁ 두루 → 두리

⦁ 두루두루 → 두리두리

⦁ 두루미 → 두리미

⦁ 두루마기 → 두루막, 두루매기, 두루매이, 두루맹이, 들매기, 두리막, 둘막,

두르막, 두르매기, 두리매기

⦁ 두루미 → 황새, 두러미, 덕새, 두리미, 항새

⦁ 두루뭉수리 → 두리뭉시이

⦁ 두루주머니 → 도리주미이

⦁ 두루치기 → 두리치기

⦁ 두르다. → 두루다. 두리다. 끼리다.

⦁ 두름 → 두럼, 두리미, 가새, 두룹, 두리, 두림, 드럼, 갓, 끄름지, 끼, 두렁, 두루미,

두룸, 두르미, 두리미, 못

⦁ 두릅나무 → 더럽나무

⦁ 두리기둥 → 도리지동

⦁ 두리뭉실하다. → 두리몽실하다.

⦁ 두리반 → 두리판, 두레판, 둘레판

⦁ 두리번거리다. → 똘래거리다.

⦁ 두리번두리번 → 뚜리뚜리

⦁ 두 말 정도의 곡식이 드는 크기의 솥. 또는 그 솥에 가득한 밥. → 두말치

⦁ 두멍 → 드무, 두무, 두뭉, 드멍, 등구

⦁ 두메 → 듬

⦁ 두벌 → 두불, 재벌, 재불

⦁ 두벌논 → 두불논, 두불치

⦁ 두벌매기 → 두불매기

⦁ 두벌매기하다. → 두불매기하다.

⦁ 두벌일 → 두불일, 두불걸음

⦁ 두벌일하다. → 두불일하다.

⦁ 두벌잠 → 두불잠

⦁ 두벌죽음 → 두분죽음

⦁ 두벌죽음하다. → 두분죽음하다.

⦁ 두부 → 드부, 조포, 조푸, 좀피, 두비, 두쑤, 뒤비, 디비, 떠부, 뚜부, 뜨부, 조패, 조피

⦁ 두서 → 매착

⦁ 두서없다. → 두시엄따. 매착엄따.

⦁ 두서없이 → 두시엄시, 매착엄시

⦁ 두세 → 두시

⦁ 두셋 → 두섯, 두싯

⦁ 두어 → 도, 두우

⦁ 두어두다. → 두두다.

⦁ 두어째 → 두우째

⦁ 두엄 → 두검

⦁ 두엄자리 → 걸금티

⦁ 두이레 → 두이리

⦁ 두틈하다. → 또깝하다.

⦁ 둑 → 방청, 개둥천, 개등천, 개뚱천, 걸뚝, 둘, 둥천, 어덕

⦁ 둔덕 → 두덕, 두들, 두덜, 두두막, 뚠덕

⦁ 둔재 → 두대바리, 무대

⦁ 둘 → 두리, 두나

⦁ 둘러대다. → 돌러대다.

⦁ 둘러메다. → 울러미다. 울러메다.

⦁ 둘러보다. → 돌러보다.

⦁ 둘러싸다. → 둘루싸다.

⦁ 둘러쓰다. → 둘러시다.

⦁ 둘러앉다. → 돌러앉다.

⦁ 둘러앉히다. → 둘러앉추다.

⦁ 둘러치다. → 들머치다.

⦁ 둘레 → 둘러리, 둘리, 둘배

⦁ 둘레둘레 → 돌레돌레, 돌래돌래, 뚤레뚤레

⦁ 둘레둘레하다. → 뚤레뚤레하다.

⦁ 둘잡이 → 양드기

⦁ 둘째 → 둘채

⦁ 둘째아버지 → 둘째작은아버지

⦁ 둘치 → 부리끼, 불기

⦁ 둥 → 동

⦁ 둥구미 → 두꾸마리, 두꾸매기, 두꾸메이, 두꾸미, 둥구매기

⦁ 둥그렇다. → 둘벙하다. 둥그럽다. 삥돌방하다. 둥구렇다.

⦁ 둥그레지다. → 둥구레지다.

⦁ 둥그스름하다. → 동구수룸하다. 둥구수룸하다. 뺑돌방하다. 둥구리하다.

⦁ 둥근 모양의 틀에 묽은 밀가루 반죽과 잘게 썬 문어를 넣어 만든 일본식 풀빵 → 타코야끼

⦁ 둥글넓적이 → 둥굴널쩍이

⦁ 둥글넓적하다. → 둥굴널쩍하다.

⦁ 둥글다. → 둥구다. 뚱굴다. 뚱글다.

⦁ 둥글둥글 → 둥굴둥굴, 똥실똥실

⦁ 둥글둥글하다. → 둥굴둥굴하다. 똥실똥실하다.

⦁ 둥글레 → 당그레

⦁ 둥우리 → 두우리, 둥거리, 둥구리, 둥에리, 둥지리, 등거리, 궁구메어, 달가우리, 둥구메기,

둥기미, 드뭉, 알통, 동오리, 둥어리, 둥제리, 둥주리, 알가리통, 알까리

⦁ 둥우리막대 → 더불개, 가락싱이

⦁ 둥주리 → 둥지리

⦁ 뒈지다. → 뒤지다. 디비지다. 디지다.

⦁ 뒤 → 디, 두이

⦁ 뒤까불다. → 디까불다.

⦁ 뒤꼍 → 뒤양간, 디안간, 데안, 뒤안, 디안

⦁ 뒤꿈치 → 뒤꼼치, 디꼼치, 디꾸마리, 디꾸머리, 디꿈치, 뒤꾸무리, 뒤꼬마리, 디굼치,

디꼬마리, 디꼬마치, 디꼬모치, 디꽁치, 디꾸모치, 디꾸무리, 디꾸무치, 디끔치, 뛰꿈치

⦁ 뒤끓다. → 디끓다.

⦁ 뒤끝 → 디끝

⦁ 뒤늦게 → 간늦가

⦁ 뒤늦다. → 가로늦다. 디늦다. 가리늦다.

⦁ 뒤대다. → 디대다.

⦁ 뒤덮다. → 디덮다.

⦁ 뒤덮이다. → 디덮에다. 디덮이다.

⦁ 뒤돌아보다. → 디돌어보다. 디돌아보다.

⦁ 뒤돌아서다. → 디돌아서다.

⦁ 뒤따라가다. → 디따라가다.

⦁ 뒤따라오다. → 디따라오다.

⦁ 뒤따르다. → 디따리다. 디따르다.

⦁ 뒤떨어지다. → 디떨어지다.

⦁ 뒤뚝뒤뚝 → 너부적너부적

⦁ 뒤뚱 → 디뚱

⦁ 뒤뚱거리다. → 디뚱거리다.

⦁ 뒤뚱대다. → 디뚱대다.

⦁ 뒤뚱뒤뚱 → 디뚱디뚱

⦁ 뒤뚱뒤뚱하다. → 디뚱디뚱하다.

⦁ 뒤뚱발이 → 디뚱발이

⦁ 뒤뚱하다. → 디뚱하다.

⦁ 뒤뜰 → 디뜰

⦁ 뒤란 → 디안

⦁ 뒤로돌아 → 디로돌아

⦁ 뒤로돌아가 → 디로돌아이가

⦁ 뒤로하다. → 디로하다.

⦁ 뒤룩 → 더부렁

⦁ 뒤룩거리다. → 더부렁거리다. 디럭거리다.

⦁ 뒤룩대다. → 더부렁대다.

⦁ 뒤룩뒤룩 → 더부렁더부렁, 디럭디럭

⦁ 뒤룩뒤룩하다. → 더부렁더부렁하다.

⦁ 뒤미처 → 디미처, 디미차

⦁ 뒤바꾸다. → 디바꾸다.

⦁ 뒤바뀌다. → 디바끼다.

⦁ 뒤밟다. → 디발따.

⦁ 뒤밟히다. → 디밟히다.

⦁ 뒤범벅 → 디범벅

⦁ 뒤범벅되다. → 디범벅데다.

⦁ 뒤보다. → 디보다.

⦁ 뒤살피다. → 디살피다.

⦁ 뒤서다. → 디서다.

⦁ 뒤섞다. → 디섞다. 다서꾸다. 디서꾸다.

⦁ 뒤섞이다. → 디섞에다. 디섞이다.

⦁ 뒤숭숭 → 디숭숭

⦁ 뒤숭숭하다. → 디숭숭하다. 디숭하다.

⦁ 뒤엉키다. → 디엉케다. 디엉키다.

⦁ 뒤엎다. → 디엎다.

⦁ 뒤엎이다. → 디엎어지다.

⦁ 뒤에 오는 손님 → 뒷손

⦁ 뒤영벌 → 두엉벌

⦁ 뒤웅박 → 다부랭이, 더부래이, 두부디기, 두부링이, 드부리, 됨박, 두룽박

⦁ 뒤적거리다. → 디적거리다. 띠적거리다.

⦁ 뒤적대다. → 띠적대다.

⦁ 뒤적뒤적 → 디적디적, 띠적띠적

⦁ 뒤적뒤적하다. → 디적디적하다. 띠적띠적하다.

⦁ 뒤적이다. → 디적이다. 디직이다. 띠적이다.

⦁ 뒤적질 → 띠적질

⦁ 뒤적질하다. → 띠적질하다.

⦁ 뒤젖히다. → 디제끼다.

⦁ 뒤져내다. → 디지내다.

⦁ 뒤주 → 디주, 디지, 살귀, 쌀귀, 쌀기, 두쥐, 두지, 뒤지, 뚜지

⦁ 뒤죽박죽 → 디죽박죽

⦁ 뒤죽박죽되다. → 디죽박죽데다.

⦁ 뒤지다. → 디비다. 디지다. 두베다. 디베다. 디지끼다. 디피다. 두이비다. 뒤비다.

디자다. 디지다. 띠주다.

⦁ 뒤집개 → 디비개, 디집개

⦁ 뒤집고 난리를 치다. → 디비나사이치다.

⦁ 뒤집기 → 디넘기, 디집기

⦁ 뒤집다. → 디비다. 디비시다. 두베다. 뒤베다. 디베다. 디잡다. 딥다. 띠지다. 뒤비씨다.

드부다. 디비씨다. 디비티리다. 디집다.

⦁ 뒤집어쓰다. → 디집어씨다. 디비시다. 디집어시다.

⦁ 뒤집어씌우다. → 디비시우다. 디집어시우다.

⦁ 뒤집어엎다. → 디비시엎다.

⦁ 뒤집어지다. → 디집어지다. 두베지다.

⦁ 두집히다. → 디비지다. 디집히다. 디집헤다.

⦁ 뒤짱구 → 디짱구

⦁ 뒤쪽 → 디쪽, 뒤짜, 뒤쪼

⦁ 뒤쪽에 잇따라 오거나 뒤에 있는 배 → 딧배

⦁ 뒤쫓기다. → 디쫓기다.

⦁ 뒤쫓다. → 디쫓다.

⦁ 뒤차 → 디차, 딧차

⦁ 뒤창 → 디창

⦁ 뒤채 → 디채, 디채

⦁ 뒤처리 → 디처리

⦁ 뒤처리하다. → 디처리하다.

⦁ 뒤처지다. → 디처지다.

⦁ 뒤척거리다. → 디척거리다.

⦁ 뒤척뒤척 → 디척디척

⦁ 뒤척뒤척하다. → 디척디척하다.

⦁ 뒤척이다. → 디척이다.

⦁ 뒤축 → 뒤지기, 디축, 뒤추거리, 뒤치거리, 뒤칙, 디치거리, 디치기, 디쩍

⦁ 뒤치다. → 디끼다. 뒤채다. 디베다. 디비시다.

⦁ 뒤치다꺼리 → 디치다꺼리

⦁ 뒤치다꺼리하다. → 디치다꺼리하다.

⦁ 뒤탈 → 디탈

⦁ 뒤통수 → 뒤통시, 디꼭대기, 디꼭지, 디통세, 디통수, 디퉁시, 뒤꼭댕이, 뒤통배기,

디짱배기, 디통수, 디통씨, 이통수, 뒤꼭대이, 뒤통씨, 디꼭대이, 디꼭디, 디꼭디기, 디통시,

딧꼭대기, 이통시

⦁ 뒤통수치다. → 디통시치다.

⦁ 뒤퉁스럽다. → 대통시럽다. 디숭하다.

⦁ 뒤틀다. → 디틀다.

⦁ 뒤틀리다. → 디틀레다. 디틀리다.

⦁ 뒤틀림 → 디틀림

⦁ 뒤틀어지다. → 디틀어지다.

⦁ 뒤편 → 디펜

⦁ 뒤풀이 → 디풀이

⦁ 뒤헝클다. → 디헝클다.

⦁ 뒤흔들다. → 디흔들다.

⦁ 뒤흔들리다. → 디흔들리다.

⦁ 뒷가르마 → 딧가르매

⦁ 뒷간 → 똥시, 뒤간, 디간, 구세, 구시마, 동세, 뒤안간, 들통시, 딧간, 똥구당,

똥구덕, 똥구디기, 똥구세, 똥구시, 똥시깐, 수왕, 수항, 정나, 정난, 정낭, 통구시, 통새,

통수깐, 통시, 통싯간, 퉁시, 퉁싯간, 호간

⦁ 뒷갈이 → 딧갈이

⦁ 뒷갈이하다. → 딧갈이하다.

⦁ 뒷감당 → 딧감당

⦁ 뒷감당하다. → 딧감당하다.

⦁ 뒷거래 → 딧거래

⦁ 뒷거래꾼 → 딧거래꾼

⦁ 뒷거래되다. → 딧거래데다.

⦁ 뒷거래하다. → 딧거래하다.

⦁ 뒷거름 → 딧거름

⦁ 뒷거름하다. → 딧거름하다.

⦁ 뒷거리 → 딧거리

⦁ 뒷걱정 → 딧걱정

⦁ 뒷걱정하다. → 딧걱정하다.

⦁ 뒷걸 → 걸밭

⦁ 뒷걸음 → 딧걸음

⦁ 뒷걸음질 → 딧걸음질

⦁ 뒷걸음질하다. → 딧걸음질하다.

⦁ 뒷걸음치다. → 딧걸음치다.

⦁ 뒷걸음하다. → 딧걸음하다.

⦁ 뒷고생 → 딧고생

⦁ 뒷골 → 딧골

⦁ 뒷골목 → 딧골목

⦁ 뒷공 → 딧공

⦁ 뒷공론 → 딧공론

⦁ 뒷공론하다. → 딧공론하다.

⦁ 뒷구멍 → 딧구영, 뒷구녕, 딧구녕, 딧구무, 딧구뭉

⦁ 뒷글 → 딧글

⦁ 뒷길 → 딧질

⦁ 뒷날 → 딧날

⦁ 뒷날개 → 딧날개

⦁ 뒷논 → 딧논

⦁ 뒷다리 → 딧다리

⦁ 뒷담 → 딧담

⦁ 뒷대문 → 딧대문

⦁ 뒷덜미 → 뒤털미, 뒷목아지, 뒷목줄기, 디틀미, 딧덜미, 딧모간지, 목추리, 이똥시

⦁ 뒷도랑 → 딧도랑

⦁ 뒷도장 → 딧도장

⦁ 뒷돈 → 딧돈

⦁ 뒷동네 → 딧동네

⦁ 뒷동산 → 딧동산

⦁ 뒷들 → 딧들

⦁ 뒷등 → 딧등

⦁ 뒷마당 → 딧마당

⦁ 뒷마루 → 디청, 딧마루

⦁ 뒷마을 → 딧마을

⦁ 뒷말 → 뒷말

⦁ 뒷말하다. → 뒤뿔내다. 딧말하다.

⦁ 뒷맛 → 딧맛

⦁ 뒷머리 → 딧머리

⦁ 뒷머리뼈 → 딧머리뻬

⦁ 뒷면 → 딧멘

⦁ 뒷면도 → 딧멘도

⦁ 뒷면도하다. → 딧멘도하다.

⦁ 뒷모 → 꽂어

⦁ 뒷모습 → 딧모습

⦁ 뒷모양 → 딧모얭, 딧모양

⦁ 뒷목 → 딧목

⦁ 뒷무릎 → 딧무릅

⦁ 뒷무릎 치기 → 딧무릅치기

⦁ 뒷문 → 딧문

⦁ 뒷물 → 딧물, 딧물질

⦁ 뒷물하다. → 딧물질하다. 딧물하다.

⦁ 뒷바닥 → 딧바닥

⦁ 뒷바라지 → 딧바라지, 뒤발바지

⦁ 뒷바라지하다. → 딧바라지하다.

⦁ 뒷바퀴 → 딧바꾸, 뒷바쿠

⦁ 뒷받침 → 딧받침

⦁ 뒷받침되다. → 딧받침데다.

⦁ 뒷받침하다. → 딧받침하다.

⦁ 뒷발 → 딧발

⦁ 뒷발굽 → 딧발굽

⦁ 뒷발질 → 딧발질

⦁ 뒷발질하다. → 딧발질하다.

⦁ 뒷발차기 → 딧발차기

⦁ 뒷방 → 딧방

⦁ 뒷방살이 → 딧방살이

⦁ 뒷밭 → 딧밭

⦁ 뒷벽 → 딧벡

⦁ 뒷북치다. → 칫북치다.

⦁ 뒷불 → 딧불

⦁ 뒷사람 → 딧사람

⦁ 뒷산 → 딧산, 디산

⦁ 뒷생각 → 딧생각

⦁ 뒷설거지 → 딧설거지

⦁ 뒷설거지하다. → 딧설거지하다.

⦁ 뒷세상 → 디시상

⦁ 뒷소리 → 딧소리

⦁ 뒷소리하다. → 딧소리하다.

⦁ 뒷소문 → 딧소문

⦁ 뒷손 → 딧손

⦁ 뒷손가락질 → 딧손가락질

⦁ 뒷손질 → 딧손질

⦁ 뒷손질하다. → 딧손질하다.

⦁ 뒷수발 → 딧수발

⦁ 뒷수발하다. → 딧수발하다.

⦁ 뒷수습 → 딧수습

⦁ 뒷수습하다. → 딧수습하다.

⦁ 뒷시중 → 딧시중

⦁ 뒷심 → 딧심

⦁ 뒷윷 → 지과

⦁ 뒷이야기 → 딧이약

⦁ 뒷일 → 딧일

⦁ 뒷자리 → 딧자리

⦁ 뒷자손 → 딧자손

⦁ 뒷장 → 딧장

⦁ 뒷전 → 딧전

⦁ 뒷정리 → 딧정리

⦁ 뒷정리하다. → 딧정리하다.

⦁ 뒷조사 → 딧조사

⦁ 뒷조사하다. → 딧조사하다.

⦁ 뒷주머니 → 딧주미이, 딧보게토, 딧주무이

⦁ 뒷줄 → 딧줄

⦁ 뒷짐 → 딧짐, 뒤지게, 디찌개, 딧지께

⦁ 뒷짐질 → 딧지께질, 딧짐질

⦁ 뒷짐질하다. → 딧지께질하다. 딧짐질하다.

⦁ 뒷집 → 딧집

⦁ 뒹굴다. → 궁굴다. 둥글다.

⦁ 뒹굴뒹굴 → 딩굴딩굴

⦁ 뒹굴뒹굴하다. → 딩굴딩굴하다.

⦁ 드나들다. → 들나들다.

⦁ 드라이버 → 도라이바

⦁ 드러나다. → 들나다.

⦁ 드러눕다. → 드러눗다. 들눕다. 들눗다.

⦁ 드러눕히다. → 드러닙히다.

⦁ 드럼통 → 도라무깡

⦁ 드리다. → 더리다.

⦁ 드리워지다. → 디리지다.

⦁ 드림 → 디림

⦁ 드문드문 → 더문더문, 따문따문

⦁ 드물다. → 더물다.

⦁ 드므 → 드무

⦁ 득시글득시글하다. → 득신득신하다.

⦁ 득실거리다. → 득신기리다.

⦁ 득실득실 → 득신득신

⦁ 득실득실하다. → 득신득신하다.

⦁ 든든한 기운 → 실기

⦁ 든든히 → 든드이

⦁ 듣다. → 돋다.

⦁ 듣다못해 → 듣다몬해

⦁ 들 → 드얼, 들탠, 듥

⦁ 들것 → 들개채

⦁ 들고뛰다. → 들고띠다.

⦁ 들고일어나다. → 들고일나다.

⦁ 들고차다. → 주차다.

⦁ 들고튀다. → 들고티다.

⦁ 들국화 → 들국하

⦁ 들기름 → 두리지름, 드르께지름, 드리지름, 들지름

⦁ 들깨 → 뜰깨, 두리깨, 드르깨

⦁ 들깻잎 → 들깨이파리

⦁ 들당산 → 들땅사이

⦁ 들락날락 → 든방난방

⦁ 들러리 → 둘러리

⦁ 들려오다. → 들리오다.

⦁ 들려주다. → 들레주다. 들리주다.

⦁ 들리다. → 듣기다. 디리다. 듣게다. 들레다.

⦁ 들먹이다. → 들미다. 들믹이다.

⦁ 들메끈 → 신끈, 신끄내끼

⦁ 들보 → 데마리, 뎀마리, 들반, 뜰보, 사당, 잔등

⦁ 들볶다. → 들뽀꾸다.

⦁ 들썩 → 들석

⦁ 들썩거리다. → 들석거리다.

⦁ 들썩대다. → 들쌀대다.

⦁ 들썩들썩 → 들석들석

⦁ 들썩들썩하다. → 들석들석하다.

⦁ 들썩이다. → 들석이다.

⦁ 들썩하다. → 들석하다.

⦁ 들어가다. → 들가다. 디가다.

⦁ 들어내다. → 들내다.

⦁ 들어먹다. → 들어묵다.

⦁ 들어박히다. → 들어백히다.

⦁ 들어앉다. → 들시앉다. 디다바앉다.

⦁ 들어앉히다. → 들앉추다. 들어앉추다.

⦁ 들어오다. → 둘오다.

⦁ 들여가다. → 들이가다. 딜놓다. 딜이가다.

⦁ 들여놓다. → 딜라다. 들이놓다.

⦁ 들여다보다. → 들다보다. 들바더보다. 들받어보다. 들어다보다. 딜다보다. 딜받아보다.

덜버다보다. 드다보다. 들받아보다. 디다보다. 디아다보다. 딜이다보다. 딜이보다.

⦁ 들여다보이다. → 들받어비다.

⦁ 들여보내다. → 딜이보내다.

⦁ 들여앉히다. → 들이앉히다.

⦁ 들이갈기다. → 딜이갈기다.

⦁ 들이굽다. → 딜이굽다.

⦁ 들이다. → 들루다. 들받다. 들류다. 딜루다.

⦁ 들이닥치다. → 들어다치다. 딜이닥치다.

⦁ 들이대다. → 딜이대다. 딜이대다.

⦁ 들이밀다. → 들받다. 대밀다. 딜이밀다.

⦁ 들이박다. → 딜이박다.

⦁ 들이박히다. → 들이백히다.

⦁ 들이받다. → 들받다. 딜이받다.

⦁ 들이붓다. → 딜이붓다.

⦁ 들이치다. → 빼우다.

⦁ 들이키다. → 들시다.

⦁ 들입다 → 디리, 들따, 디리따, 딜이

⦁ 들저울 → 들정월

⦁ 등창코 → 대지코

⦁ 들추다. → 들시다.

⦁ 들추어내다. → 떠이불키다. 들차내다. 딸사내다.

⦁ 들치다. → 들끼다. 들시다.

⦁ 들큼하다. → 들큰하다.

⦁ 들키다. → 데등키다. 데등키다. 다들케다. 다다키다. 다딩케다. 더등키다. 더덩키다. 데뎅키다.

⦁ 들판 → 덜판

⦁ 들판이 나다. → 들짱나다.

⦁ 듬뿍 → 덤뿍

⦁ 듬뿍듬뿍 → 담복담복

⦁ -듯이 → -드키

⦁ 듯이 → 드키

⦁ 등 → 드어리, 등더리, 딩이, 더리, 등그리, 등덜, 등디, 등서리, 장데이, 장뎅이, 장등, 장디, 장디이,

장딩이, 건티, 뒷잔등, 드오리, 드웅더리, 등꽁, 등다리, 등도리, 등어리, 딧잔등, 장시미, 호야

⦁ 등가죽 → 등거죽

⦁ 등거리 → 등지게, 등지개

⦁ 등걸 → 둥치기, 떠꺼지, 뜽걸, 둥구지, 둥그리

지역별 사투리(경상도편ㄷ). 댕기다, 세답돌, 생지, 사고디, 빨보리, 돌개, 돌삐 등

⦁ 등겨 → 뒹기, 등게, 등기, 당가리딩기, 나락등게, 단등게, 강가리, 댕가루, 댕가리, 댕가리,

딩겨, 히비수, 개등이, 당가락딩기, 당갈등게, 당갈등기, 뎅기, 두불등게, 두불등기,

두불딩기, 딩게, 딩기, 참딩기, 헨밋딩기

⦁ 등겻섬 → 딩깃섬

⦁ 등골뼈 → 등때기뻬, 등골뻬, 등사디뻬, 등사뼈

⦁ 등긁이 → 등끌개

⦁ 등껍질 → 등껍데기, 등껍디

⦁ 등덮개 → 쌈장

⦁ 등때기 → 등때리, 등때이, 등떨배기, 등띠기, 등덜빼이

⦁ 등마루 → 댓마리, 등성마리

⦁ 등목 → 등말

⦁ 등뼈 → 등뻬

⦁ 등산화 → 등산하

⦁ 등성마루 → 니름박

⦁ 등성이 → 등때, 등날빼이

⦁ 등신 → 등시, 등충이, 딘지

⦁ 등에 → 드에, 등괭이, 등예, 딍에파리, 발재이, 심바리

⦁ 등잔 → 방등

⦁ 등짐장수 → 등굼쟁이

⦁ 등짐장이 → 덩짐재이, 등금, 등짐재이, 등짐쟁이

⦁ 등짝 → 등짠, 등짱

⦁ 등태 → 등태기

⦁ 등판 → 등빨

⦁ 디귿 → 디끌

⦁ 디딜방아 → 조오방아, 나무방아, 더덜바아, 더덜방아, 드들방아, 디딜바아, 디딜방우

⦁ 디딜방앗간 → 디딜바앗간

⦁ 디딤돌 → 디듬돍, 디짐돌, 돋음돌

⦁ 따갑다. → 뚜겁다.

⦁ 따끔하다. → 떼앗하다.

⦁ 따따부따 → 따따부타

⦁ 따뜻이 → 땁뚜시리

⦁ 따뜻하다. → 따시다. 떠떠하다. 뜨시다. 따뜨하다.

⦁ 따라가다. → 따러가다.

⦁ 따라다니다. → 따러댕기다. 따라댕기다.

⦁ 따라붙다. → 따러붙다. 따라붙이다.

⦁ 따라잡히다. → 따라잽히다.

⦁ 따로 → 따리, 또로

⦁ 따로나다. → 제금나다.

⦁ 따로내다. → 따리내다.

⦁ 따로따로 → 또로또로, 따리따리

⦁ 따로 떨어져 논두렁으로 둘러싸인 논 → 외도가리

⦁ 따르다. → 따리다. 딸코다. 딸쿠다. 딹다. 따루다. 딿다. 제기다.

⦁ 따먹다. → 따묵다.

⦁ 따분하다. → 깔따분하다.

⦁ 따스하다. → 따시하다. 따뜨무리하다.

⦁ 따오기 → 딱새, 따욱새

⦁ 따위 → 따구, 따우, 따이

⦁ 딱따구리 → 딱딱구리, 딱새, 땟대구리, 짜구리, 짜짜구리, 짝짜구리, 째째구리, 짹째구리,

잭재구리, 나무떡떽이, 딱따리, 딱따워리, 땍따구리, 떡떡구리, 짱짱구리, 쨋재구리,

타드기, 도치새, 딱때구리, 땍때구리, 똑딱새, 자구리, 적제구리, 짝자구리, 짝짜구,

짝째구리, 짱장구리, 촉새

⦁ 딱따글딱따글 → 따글따글

⦁ 딱딱하게 말린 명태 → 깡태

⦁ 딴딴하다. → 띤띤하다.

⦁ 딱정벌레 → 딱지벌레, 딱지벌리

⦁ 딱지 → 따그대기, 더덕지, 따데기, 때기장, 뜨꺼리, 따까리, 때기

⦁ 딱지치기 → 때기따묵기, 때기치기

⦁ 딱지치기하다. → 때기따묵기하다. 때기치기하다.

⦁ 딱콩 → 딱쿵

⦁ 딱콩딱콩 → 딱쿵딱쿵

⦁ 딴딴하다. → 땐땐하다. 땐소하다. 땡때하다. 따년하다.

⦁ 딴딴히 → 딴따이

⦁ 딴말 → 겅궁윷말

⦁ 딴살림 → 따리살림, 제금

⦁ 딴은 → 따나, 따나는, 딴에는

⦁ 딸그락 → 따그닥

⦁ 딸그락거리다. → 따그닥거리다.

⦁ 딸그락딸그락 → 따그닥따그닥

⦁ 딸그락딸그락하다. → 따그닥따그닥하다.

⦁ 딸기 → 딸, 따리, 따알, 딸구, 딸귀

⦁ 딸까닥 → 딸꺼닥

⦁ 딸꾹 → 깔뚝, 껄떡, 딸각

⦁ 딸꾹거리다. → 깔뚝거리다. 껄떡거리다. 딸각거리다. 포깍거리다.

⦁ 딸꾹대다. → 깔뚝대다. 껄떡대다. 딸각대다.

⦁ 딸꾹딸꾹 → 깔뚝깔뚝, 껄떡껄떡, 딸각딸각

⦁ 딸꾹질 → 까딱질, 깔딱지, 깔때구, 깔뚝이, 패띠기, 포구질, 까닥질, 까닥질,

깔딱증, 깔딱질, 깔뚝질, 껄떡질, 따깍질, 딸각질, 포꿈질

⦁ 딸내미 → 딸내

⦁ 딸아이 → 딸아

⦁ 딸자식 → 딸자석

⦁ 땀 → 땜, 때미

⦁ 땀구멍 → 땀구녕, 땀구무, 땀구뭉

⦁ 땀땀이 → 쌈쌈이

⦁ 땀띠 → 땀띠기, 땀따구, 땀따기, 땀때이, 땀떼, 따미뜨레이, 땀따레기, 땀따레이, 땀때,

땀때기, 땀떼기, 땀뚜드레이, 땀뜨래이, 땀뜨레이, 땀뜨리기, 땀띠레기, 땜띠

⦁ 땀띠약 → 땀떼기약

⦁ 땅 → 때이, 따이, 땡

⦁ 땅강아지 → 땅가아지, 땅개, 개밥뚜기, 개밥띠기, 개밥통, 따가아지, 땀가아지,

땅가안지, 땅간지, 땅개미, 논두럽아재비, 논두름아재비

⦁ 땅거미 → 땅짐, 어덕살, 어덥사리, 어둑살, 어둡사리, 어득살, 어심빨

⦁ 땅고집 → 땡고집

⦁ 땅기다. → 땡기다.

⦁ 땅꽈리 → 두까리, 뚜까리, 따까리, 땅꽁알, 땡꽁알, 당깔, 두깔, 땅깔, 땅깔나무,

땡갈, 땡까리, 땡꽐, 땡칼, 띵깔

⦁ 땅덩어리 → 땅덩거리

⦁ 땅덩이 → 땅띠이

⦁ 땅따먹기 놀이에 쓰이는 동전 크기의 작은 돌멩이 → 퉁굴레, 팅글레

⦁ 땅딸막하다. → 땅잘막하다. 짱딸막하다.

⦁ 땅딸이 → 쫀채이

⦁ 땅딸하다. → 땅땅하다.

⦁ 땅뙈기 → 땅때기

⦁ 땅띔 → 땅끔

⦁ 땅바닥 → 땅박닥, 땡바닥

⦁ 땅벌 → 구무버리, 땅버리, 땡삐, 땡삐리, 대추벌, 구무땡삐, 구무땡삥이, 땅말머리,

땅말버리, 땅삐, 때잉삐, 땡버리, 말버리, 미물벌, 바느래, 왕바드래, 굼버리

⦁ 땅뺏기 → 땅따묵기

⦁ 땅이 메마르고 건조한 밭 → 건들밭

⦁ 땅콩 → 땅잣

⦁ 땅콩강정 → 땅콩깡장

⦁ 땋다. → 댕기다.

⦁ 때 → 때짜구, 떼자구

⦁ 때굴때굴 → 뚜굴뚜굴

⦁ 때꼽재기 → 때꾸중, 때꼽재이

⦁ 때다. → 띠다.

⦁ 때때로 → 물물이

⦁ 때려눕히다. → 때리닙히다.

⦁ 때려잡다. → 때리잡다.

⦁ 때려죽이다. → 때리직이다. 때레죽이다. 때죽이다.

⦁ 때려치우다. → 때리치우다. 때레치우다.

⦁ 때리다. → 쌔리다.

⦁ 때마침 → 때마차

⦁ 때문 → 따문, 때민, 나부락

⦁ 때물 → 땟물

⦁ 땍땍거리다. → 때때거리다.

⦁ 땔감 → 싸제비

⦁ 땔나무 → 땔낭구

⦁ 땜장이 → 땜재이, 땜쟁이

⦁ 땟거리 → 낏거리, 땟가리

⦁ 땟국 → 땟국지

⦁ 땟자국 → 때자구, 땟물자국, 땟물자죽

⦁ 땡 → 때이

⦁ 땡고추 → 땡초

⦁ 땡고함 → 땡감, 땡깜

⦁ 땡그랗다. → 땡구랗다.

⦁ 땡땡이 → 따불떼기, 논따리, 땡때이

⦁ 땡땡이를 잘 치는 사람을 이르는 말 → 논따리쟁이

⦁ 땡땡이중 → 땡때이중, 땡중

⦁ 땡땡이치다. → 논따리지기다. 땡때이치다.

⦁ 땡볕 → 땡빗

⦁ 땡잡다. → 때이잡다. 때이하다.

⦁ 떠내려가다. → 떠내레가다. 떠느러가다. 떠니리가다. 떠내리가다.

⦁ 떠넘기다. → 떠넘구다.

⦁ 떠다니다. → 떠댕기다.

⦁ 떠돌아다니다. → 떠돌어댕기다. 떠돌아댕기다.

⦁ 떠둥그뜨리다. → 떠덩구치다. 떠둥구치다.

⦁ 떠들썩거리다. → 떠들석거리다.

⦁ 떠들썩대다. → 떠들석대다.

⦁ 떠들썩떠들썩 → 떠들석떠들석

⦁ 떠들썩떠들썩하다. → 떠들석떠들석하다.

⦁ 떠들썩하다. → 떠들석하다. 떠들석하다.

⦁ 떠들추다. → 떠덩굴시다. 떠들시다.

⦁ 떠름하다. → 떠룸하다.

⦁ 떠맡기다. → 떠맽기다.

⦁ 떠먹다. → 떠묵다.

⦁ 떠먹이다. → 떠믹이다.

⦁ 떠버리 → 떠들이

⦁ 떠벌리다. → 떠벌레다. 떠벌쎄다. 떠벌씨다.

⦁ 떡 → 미리지

⦁ 떡가루 → 떡가리

⦁ 떡갈나무 → 도터리낭게, 떡가나무, 떡가낭게, 떡갈낭게, 떡갈낭구, 떡꿀밤, 떡사리낭게,

떡싸리낭구, 떡참낭기, 근굴밤나무, 깔풀나무, 떡갈풀, 풀때

⦁ 떡고리 → 떡골

⦁ 떡두꺼비 → 떡뚜끼비, 떡뚜께비

⦁ 떡무거리 → 떡무구리

⦁ 떡방아 → 떡바아

⦁ 떡보 → 떡보테기, 떡자리, 떡재이

⦁ 떡살 → 떡틀, 떡손

⦁ 떡시루 → 떡시리

⦁ 떡쑥 → 귀쑥

⦁ 떡집 → 떡바앗간

⦁ 떨구다. → 떠구다. 떠궇다. 탈어미다.

⦁ 떨기 → 떠거리, 떠기, 떨떠리, 떨부기

⦁ 떨떠름하다. → 떨지근하다. 떱떨하다. 떠벙하다. 떱떠룸하다.

⦁ 떨어뜨리다. → 널짜다. 너쭈다. 떨주다. 널쭈다. 떨아내다. 떨우다.

⦁ 떨어지다. → 너러지다. 널찌다. 니찌다. 너찌다. 널지다. 니쩌다. 띠지다. 떨지다.

⦁ 떨이 → 떠리미

⦁ 떨치다. → 떠군지다.

⦁ 떫다. → 떱다. 턻다. 찌이다.

⦁ 떼 → 때딴지, 떼서리, 뜃단지, 띠, 띠짠대기, 땡꼬, 떼깔, 떼비, 뗑꾸, 뛰

⦁ 떼거리 → 떼거레이, 떼거지, 떼까리

⦁ 떼과부 → 떼가부

⦁ 떼끼 → 데끼

⦁ 떼다. → 띠다. 띠다. 띵구다.

⦁ 떼어먹다. → 띠묵다. 떼묵다. 뗑가묵다. 띵가묵다.

⦁ 떼이다. → 띠다. 띠케다. 띠키다. 띠이다.

⦁ 떼잔디 → 떼딴지, 떼짠지, 떼짱구, 띠잔디

⦁ 떼쟁이 → 땡꼬재이, 떼깔재이, 떼깔쟁이

⦁ 뗏목 → 떼배

⦁ 또 → 또가

⦁ 또래 → 떠래

⦁ 또르르 → 또로록

⦁ 또박또박 → 따박따박

⦁ 또순이 → 똑수이

⦁ 똑같다. → 영판이다.

⦁ 똑딱단추 → 딱단추

⦁ 똑떨어지다. → 딱떨어지다.

⦁ 똑똑이 → 알부이, 얼부이, 얼분단지, 똑떽이, 똑띠

⦁ 똑똑하다. → 영글받다. 똑똑다.

⦁ 똑똑히 → 똑또히, 똑뚝히, 똑띡이

⦁ 똑바로 → 똑바리, 꼬직이, 막바리, 쪽바리, 쪽바로

⦁ 똑바르다. → 똑바리다.

⦁ 똘똘하다. → 또록또록하다.

⦁ 똘마니 → 똘마이

⦁ 똘배 → 뚝배, 못치, 풀것, 풋배, 돌배

⦁ 똥 → 뛔, 똥뒤, 띵, 분전

⦁ 똥갈보 → 똥깔보, 뚱깔보

⦁ 똥값 → 개값

⦁ 똥강아지 → 똥강새이

⦁ 똥구덩이 → 똥구둑, 똥구디

⦁ 똥구멍 → 똥구무, 똥구영, 똥굼, 똥궁기, 똥짜바리, 똥구뭉, 밑궁기

⦁ 똥그랗다. → 똥구랍다. 똥구랗다.

⦁ 똥그래지다. → 똥그라지다.

⦁ 똥그스름하다. → 똥구리하다. 똥구수룸하다.

⦁ 똥글똥글 → 똘방똘방, 똥굴똥굴

⦁ 똥글똥글하다. → 똘방똘방하다. 똥굴똥굴하다.

⦁ 똥내 → 똥꾸렁내, 동꿀래, 생똥쿨내

⦁ 똥닦개 → 똥딲개

⦁ 똥바가지 → 똥물바가이, 똥물바가치, 똥바가치

⦁ 똥싸개 → 똥살개, 똥쟁이

⦁ 똥이 크게 뭉쳐진 것을 이르는 말 → 똥대가리

⦁ 똥장군 → 똥장구, 똥장분, 똥바장, 바장, 바장통, 추무리

⦁ 똥짜바리 → 똥딸배이

⦁ 똥침 → 똥칼

⦁ 똥통 → 똥물통

⦁ 똥통에 빠졌을 때 질병을 물리치기 위해 양법으로 해 먹이는 떡 → 똥떡

⦁ 똥파리 → 똥파래이, 똥파랭이, 똥포래이, 똥포리

⦁ 똥항아리 → 똥딴지

⦁ 똬리 → 따바리, 따배기, 따배이, 따뱅이, 다배, 따바이, 따배, 따비, 따빙이, 또뱅이,

다뱅이, 따레비, 따반지, 따방구, 때바구니, 때바리, 때방구, 때배이, 또다리

⦁ 똬리굴 → 따배이굴

⦁ 똬리처럼 생긴 재래종의 감 → 따배이감

⦁ 똬리처럼 생긴 호박 → 따배이호박

⦁ 뙈기 → 띠기, 때기

⦁ 뙈기밭 → 때기밭

⦁ 뙤약볕 → 땍볕, 뙤양벹, 땡벹, 떼악벹

⦁ 뚜껑 → 개뜨뱅이, 두벵이, 따까리, 따깨이, 따깽이, 떠깨이, 떠깽이, 떠꺼리, 떼께,

뚜께, 뚜께이, 뚜꿍, 뚜끼, 뚜벵이, 띠끼미, 띠낑이, 띠뱅이, 띠빙이, 두깨, 두꺼리,

두꿍, 두끼, 뒤비, 뒹이, 따까이, 따깨비, 떠거리, 떠까리, 떠께, 떠왜, 뚜깨, 뚜깨비,

뚜꺼뻥, 뚜꺼뼁, 뚜껭이, 뚜낑이, 뚜베, 뚜왜, 뜅이, 뜨깽이, 뜨벵, 뜨비이, 띄꺼리, 띠깅,

띠깽이, 띠께이, 띠비이, 띠애, 개뜨배이, 뒤벵이, 따거뱅이, 따그뱅이, 따꺼베이,

땅갑치, 때까리, 떠꺼배이, 떠꺼벙, 떠껑, 떠꿍, 떠끄리, 떼까리, 뚜겅, 뚜게이, 뚜겡이,

뚜껭, 뚜낑, 뚜방, 뚜벙, 뚜베이, 뚜봉, 뜨그배이, 뜨꺼리, 뜨꺼븡, 뜨께, 뜨벙, 뜨베이,

뜨벵이, 뜨붕, 띠기, 띠꺼리, 띠끼

⦁ 뚜드리다. → 뚜두리다. 뛰뒤리다. 띠디리다. 띠드리다.

⦁ 뚜들기다. → 뚜딜기다.

⦁ 뚜렷이 → 뚜럿이, 뚜렸이

⦁ 뚜렷하다. → 뚜럿하다.

⦁ 뚜지다. → 띠지다.

⦁ 뚝뚝 → 뚜둑뚜둑

⦁ 뚝뚝하다. → 띠띠하다.

⦁ 뚝배기 → 투수바리, 툭배이, 툭사발, 툭수바리, 둑가리, 뚜꾸바리, 뚝비기, 둑시기,

뚝주배기, 쪽배기, 추바리, 추발, 투가리, 투구바리, 투꾸바리, 툭뱅이, 툭시리,

툭추바리, 꼬막단지, 뚝바리, 뚝사리, 옹기툭바리, 장툭바리, 지러단지, 지리단지,

툭사구, 툭사리, 툭사바리, 툭시바리, 툭시발, 툭파리, 특사바리

⦁ 뚝별나다. → 떽벨나다.

⦁ 뚝별스럽다. → 떽벨시럽다.

⦁ 뚝새풀 → 독새, 복새

⦁ 뚫다. → 떫다. 뚧다. 뜳다. 떨비다. 떯다. 뚤따.

⦁ 뚫리다. → 뜳레다. 뜳리다. 뜳헤다. 뜳히다. 떨피다. 떫히다.

⦁ 뚫어지다. → 뜳어지다.

⦁ 뚱그레지다. → 뚱구러지다.

⦁ 뚱그렇다. → 뚤벙하다. 뚱그럽다. 뚱구렇다.

⦁ 뚱그스름하다. → 뚱구리하다. 뚱구수룸하다.

⦁ 뚱글뚱글 → 뚱굴뚱굴

⦁ 뚱글뚱글하다. → 뚱굴뚱굴하다.

⦁ 뚱딴지같다. → 뚱딴지겉다.

⦁ 뚱딴지같이 → 뚱딴지겉이

⦁ 뚱딴짓소리 → 뚱딴지소리

⦁ 뚱뚱이 → 뚱띠, 뚱띠이, 뚱짜

⦁ 뚱뚱하다. → 뚱치다. 띵띵하다.

⦁ 뚱보 → 띵뽀

⦁ 뛰다. → 띠다.

⦁ 뛰뛰 → 띠띠

⦁ 뛰뛰거리다. → 띠띠거리다.

⦁ 뛰뛰대다. → 띠띠대다.

⦁ 뛰뛰빵빵 → 띠띠뽀뽀, 띠띠, 띠띠빵빵

⦁ 뛰어가다. → 띠가다.

⦁ 뛰어나가다. → 띠나가다.

⦁ 뛰어나다. → 띠어나다.

⦁ 뛰어나오다. → 띠나오다.

⦁ 뛰어내리다. → 띠내리다.

⦁ 뛰어넘다. → 띠넘다.

⦁ 뛰어놀다. → 띠놀다.

⦁ 뛰어다니다. → 띠댕기다.

⦁ 뛰어들다. → 띠들다.

⦁ 뛰어오다. → 띠오다.

⦁ 뛰어오르다. → 띠오르다. 띠오리다.

⦁ 뛰쳐나가다. → 띠치나가다.

⦁ 뛰쳐나오다. → 띠치나오다.

⦁ 뜀 → 뛰검

⦁ 뜀뛰기 → 띰띠기

⦁ 뜀뛰다. → 띰띠다.

⦁ 뜀박질 → 띰박질, 뛰검질

⦁ 뜀틀 → 띰틀

⦁ 뜨거워지다. → 뜨겁어지다. 뜨겁아지다.

⦁ 뜨겁다. → 띠겁다.

⦁ 뜨뜻무레하다. → 따따무리하다. 따뜨무리하다.

⦁ 뜨뜻미지근하다. → 뜨뜨무리하다. 뜨뜨미지근하다.

⦁ 뜨듯하다. → 뜨뜨하다.

⦁ 뜨물 → 뚜물, 뜨믈, 꾸정물, 뚬믈, 뜬물지, 뜸물, 뜬물

⦁ 뜨습다. → 뜨시하다.

⦁ 뜨악하다. → 뜰찍해하다.

⦁ 뜨이다. → 띠다.

⦁ 뜬금없이 → 뜬금엄시

⦁ 뜬숯 → 솔숱, 장작숱

⦁ 뜯기다. → 띧기다.

⦁ 뜯어고치다. → 뜯어곤치다.

⦁ 뜯어먹다. → 뜯어묵다.

⦁ 뜰 → 뜨란, 다당, 떠럭, 뜨럭, 뜰박, 봉당, 쭉담, 처막, 축두막, 퇴방,

트레기, 뚜땀, 섬뜰, 섬방뜰, 숙담, 죽담

⦁ 뜸 → 땀

지역별 사투리(경상도편ㄷ). 댕기다, 세답돌, 생지, 사고디, 빨보리, 돌개, 돌삐 등

⦁ 뜸부기 → 뜸딸, 뜸비기, 둠비리, 듬비기, 뜸다리, 뜸달, 뜸닭, 뜸뿌기, 무닥,

무달, 무닭, 떰비기, 뚬벙새, 뚬복새, 뚬부기, 뚬붕새, 뚬비, 뚬부기, 뚬빙이,

뚱퉁새, 뜸베이, 뜸붕이, 뜸브기, 뜸비, 뜸빙이, 앙새, 틈비기

⦁ 뜸북뜸북 → 뜸뜸

⦁ 뜸직뜸직 → 뜸적뜸적

⦁ 뜸직뜸직하다. → 뜸적뜸적하다.

⦁ 뜸직이 → 뜸적이

⦁ 뜸직하다. → 뜸적하다.

⦁ 뜸이 덜 든 밥 → 질거밥

⦁ 뜻 → 뜾

⦁ 띄어쓰기 → 띠어스기, 띠어쓰기

⦁ 띄엄띄엄 → 띠금띠금

⦁ 띄우다. → 뛰우다.

⦁ 띠 → 띠딴재미, 띠장, 때짱, 짜부락, 짠지, 쩨짠디

⦁ 띠동갑 → 띠갑장

대한민국 성씨(25.손씨), 왜 손씨가 들어오면 가문이 잘 살까요? 손씨의 기원과 유래?

sandda — Tue, 5 May 2026 13:30:21 +0900

왜 손씨가 들어오면 가문이 잘 살까요? 손씨의 기원과 유래?

이 채널에서는 우리나라의 여러 성씨를 하나씩 차근차근 살펴보고 있는데요.

그동안 김씨, 이씨, 박씨, 최씨, 정씨 등

우리나라에서 가장 인구가 많은 스무네 가지 성씨를 차례대로 알아봤습니다.

그리고 오늘은 마침내 25번째로 인구가 많은 성씨,

바로 손씨(孫氏)에 대해 깊이 있게 살펴보려고 합니다.

혹시 아직 구독하지 않으셨다면 지금 바로

댓글로도 관심을 표현해 주시면 큰 힘이 됩니다.

왜 손씨가 들어오면 가문이 잘 살까요? 손씨의 기원과 유래?

1. 손씨는 몇 가지일까?—성씨의 종류부터

한글로 똑같은 ‘손’이라는 발음을 쓰는 성씨는 몇 가지가 있을까요?

사실 우리가 흔히 알고 있는 손씨는 대부분 손자‘孫’자를 쓰는 손씨입니다.

하지만 이 밖에도 몇 가지 손씨가 더 존재합니다.

겸손할 손(遜), 덜 손(損), 향풀 손(蓀). 이렇게 기록되어 있는데요.

하지만 이들은 귀화 과정에서 생겨난 극소수 성씨이거나

표기를 잘못 사용한 경우가 많습니다.

그래서 결과적으로 보면, 대한민국에서 손씨는 사실상 단일 성씨,

즉 손(孫)씨 한 가지로 본다고 할 수 있습니다.

참고로 우리나라에서는 15년마다 성씨별로 인구조사를 실시하는데요.

2015년 기준 통계에서도 손(孫)씨가 무려

45만 7천 303명으로 25위를 차지하고 있습니다.

이 정도면 적지 않은 규모라고 할 수 있겠죠.

그 외 손(遜)-39명-275위, 손(損)-8명-428위, 손(蓀)- 6명-474위를 차지했답니다.

2. 손씨의 기원 – 어디서부터 시작되었을까?

손씨라는 성은 오늘날 대한민국에서 비교적 흔한 성씨는 아니지만,

삼국 시대 이전부터 뿌리를 두고 전해 내려오는 오래된 성씨 가운데 하나죠

손씨의 기원은 크게 두 가지 흐름으로 설명됩니다.

① 중국 도래 성씨 기원설

손무(孫武), 손빈 등 중국 춘추전국시대의 손씨 계열에서 유래했다는 설

② 삼국시대 토착 성씨 기원설

고구려·백제·신라의 토착 세력 중에서 자연 발생한 한국계 손씨라는 설

하지만 오늘날 대한민국 손씨의 시조로 공식 인정되는 인물은 한 사람,

바로 손순(孫順)입니다.

왜 손씨가 들어오면 가문이 잘 살까요? 손씨의 기원과 유래?

3. 손씨 시조 – 고려 개국공신 손순(孫順)

손씨 종중과 대부분의 족보에서는 고려 태조 왕건의 개국을 도운 공신인 손순(孫順)을

손씨의 정통 시조로 삼고 있습니다.

《고려사》와 《증보문헌비고》 등의 문헌에 따르면 손순은 왕건이

후삼국을 통일하는 과정에서

군량미 조달과 병력 지원 등 큰 역할을 했습니다.

이에 따라 오늘날 대한민국 손씨는 거의 대부분이 손순을 시조로 삼아

흐름을 이어간다고 보는게 정석입니다.

특히 손씨 문중에는 이렇게 전해 내려오는 이야기도 있습니다.

바로 “손순의 개국의 밤” 전설인데요

왕건이 후백제와의 큰 전투를 앞두고 식량이 부족하자

손순이 밤중에 자신의 창고를 모두 열어

가문의 곡식을 아낌없이 내놓았다고 합니다.

이를 본 왕건이

“네 마음이 나라의 햇불이다.”

라고 칭찬하며 공신 책봉을 약속했다는 전설이죠.

실록에는 기록되지 않지만

손씨 문중에서 오랫동안 전해 내려오는 중요한 설화입니다.

손순은 그 공으로 벼슬을 받고

후대에 밀양 손씨의 시조가 되었습니다.

4. 손씨의 본관(本貫) – 가장 큰 본관은 어디일까?

현재 한국손씨의 본관은 문헌마다 약간의 차이는 있으나

대략 30여 개에 이른다고 합니다.

그중 가장 비중이 큰 본관을 살펴볼까요?

① 밀양 손씨(密陽孫氏) (대표 본관, 인구 1위)

시조: 손순

세거지: 경남 밀양, 경북 영천·경산·대구, 충청 일대

특징: 30만명이 넘어 문중 규모가 가장 크며,

조선 시대 문과 급제자와 학자를 다수 배출한 명문 본관

② 광주 손씨(廣州孫氏)

시조: 손호(孫昊)로 알려짐

고려 후기~조선 초 기록 등장

현재 경기 광주, 서울·경기 지역에 많이 분포

③ 평산 손씨(平山孫氏)

시조: 손익(孫翊)

주로 평안도에 뿌리

임진왜란·정묘호란 때 의병 활동 기록이 남아 있음

④ 여산 손씨(礪山孫氏)

시조: 손명(孫明)

충청 남부에 오래 정착한 지방 사족 가계

⑤ 일직 손씨(一直孫氏)

시조: 손빈(孫賓)

경북 일직면 일대를 중심으로 발전

그 외에도 고성·수원·홍성·양주 등 다양한 본관이 있습니다만

인구 규모는 비교적 작습니다.

그리고 본관별 자세한 내용은 다음 본관별 성씨를 알아보는시간에

좀더 구체적으로 알아보겠습니다

5. 손씨의 세거지—어디에 많이 살았을까?

손씨는 여러 본관으로 분포하지만 조선 시대 이후

가장 두드러진 세거지는 어떤 곳일까요.

▸경남 밀양 일원

밀양손씨 본향(本鄕). 조선 시대 많은 문과·무과 인물을 배출한 중심지.

▸경북 경산·영천·청도

조선 후기 사족 마을이 형성되었고, 서당·향교 중심의 학맥이 이어짐.

▸충청남도 논산·부여·공주

광주·여산 손씨 세거지. 예학 중심의 가문으로 발전.

▸평안도 정주·평원

평산 손씨의 근거지로 기록됨.

이후 조선 후기에는 영남·호남·충청 등 전국으로 고르게 퍼지게 됩니다.

왜 손씨가 들어오면 가문이 잘 살까요? 손씨의 기원과 유래?

6. 여러분이 잘 아는 손씨 인물들

이름만 들어도 알만한 분들이 많죠.

여러분이 다 아시는

▸손흥민(孫興慜) – 현대 대한민국을 대표하는 스포츠 인물

대한민국 축구 대표팀의 주장이자 한국축구의 상징과 같은 존재죠

현대 손씨 가운데 가장 세계적으로 알려진 인물이랍니다

▸손기정(孫基禎) – 일제강점기 마라톤 영웅

1936년 베를린 올림픽 금메달리스트.

민족의 자긍심을 드높였으며 ‘손기정 월계수 사건’으로 유명하잖아요.

▸손양원 목사(孫良源) – ‘사랑의 원자탄’이라고 알려줬죠

일제강점기와 해방 공간에서 종교·교육·인권 활동을 펼침.

둘째 아들을 죽인 원수를 양자로 삼은 일화로 유명.

▸손병희(孫秉熙) – 동학혁명가

동학 3대 교주이자 3·1운동 민족대표 33인.

근대사의 중요한 종교·사상가.

그 외 손권·손책·손유 등이 있는데요

중국 삼국지 속의 오나라 손씨와 연결하려는 설화도 일부 존재하는데,

사료적으로 확실하진 않지만 상징적으로는 많이 언급됩니다.

7. 손씨 관련 설화와 전승 이야기

성씨와 관련된 설화 중 흥미로운 몇 가지를 소개하자면

✔ 마을 풍수설

‘손씨가 들어오면 가문이 산다’는 풍수설

경북 영천·경산 일대에서는 “손씨가 이사 오면 마을이 번성한다”는

속담 같은 구전이 존재합니다.

이는 손씨 문중이 유학·교육·예학에 밝아 문중이 튼튼해지고

학동들이 모였다는 이유로 풀이되기도 합니다.

✔ 손병희 관련 예언 설화

동학 교조 손병희에 대한 민담에는

“손씨의 씨앗에서 세상이 새로 열린다”는 식의 비결(秘訣)류 전승이 전해지기도 합니다.

이는 3·1운동 이후 손병희 위상이 커지면서 생긴 민속적 가치 부여로 보이는거죠.

8. 손씨 문중의 정신·가풍(家風)

손씨 문중에서는 전통적으로 덕목을 강조해 오는 것이 있는데요

▸효(孝)

조선 시대 손씨 인물 중 효자 정려(旌閭)를 받은 사례가 20건 이상 기록됨.

▸문(文)과 예(禮)

밀양·여산·광주 손씨 등에서 문과 급제자와 예학자 배출이 많음.

▸겸손(謙孫)

손씨 문중에서는 "손(孫)"을 손자 ‘손’, 혹은 ‘겸손할 손(遜)’과 음이 비슷하다 하여

겸손을 미덕으로 삼아야 한다는 가훈을 전한다고 하네요.

왜 손씨가 들어오면 가문이 잘 살까요? 손씨의 기원과 유래?

오늘은 우리나라 성씨 중 25번째로 인구가 많은 손씨에 대해

그 기원과 시조, 본관, 세거지, 주요 인물, 설화까지 전반적으로 살펴보았습니다.

손씨는 고려 개국 공신 손순을 중심으로 뿌리를 이루어

조선 시대에는 학문과 예를 중시하는 가문으로 성장했고,

현대에는 세계적인 인물들까지 배출한 매우 의미 깊은 성씨라고 할 수 있습니다.

다음 시간에는 26번째로 인구가 많은 배씨에 대해 알아보겠습니다.

끝까지 봐 주셔서 감사합니다.

조선 최고의 기생 황진이 일생(제2화), 선비 양곡이 개성풍광에 나섰으나 명월이 아른거려 오전에 명월관으로 돌아와 또~~

sandda — Sun, 3 May 2026 13:30:20 +0900

선비 양곡이 개성풍광에 나섰으나 명월이 아른거려 오전에 명월관으로 돌아와 또~~

오늘은 조선전기의 최고기생이자 조선최고의 여류시인으로 꼽히는 황진이 이야기 제2화로,

양곡이 황진이와 개성 가을 풍광을 보러 갔으나 명월의 모습이 앞을 가려

풍광의 절반도 못보고 다시 돌아와 명월과 또 다른 술한잔 이야기를 해볼까 합니다

어젯밤에 천하의 명월을 품은 양곡은 세상에 모든걸 다 차지한 것 같은 마음과

한결더 마음의 평화로움이 넘쳐 있었습니다

아침을 명월과 겸상하여 그윽하게 마친 양곡은 개성 유람에 나섰죠.

그러나 그의 눈엔 선녀(仙女)같은 명월의 모습이 앞을 가려

아름다운 개성 가을 풍광이 눈에 들어오지 않았습니다.

점심때도 넘기지 못하고 허둥지둥 명월관으로 다시 돌아오게 되었네요.

명월은 양곡이 말을 타고 명월관을 나갈 때부터 개성의 절경을 절반도 못보고

말고삐를 되돌릴 것을 생각하고 일찌감치 몸치장을 서둘렀던 겁니다.

엊저녁엔 선비체면에 소극적으로 명월의 독특한 선향(仙香)이 아침안개처럼 풍기는

몸을 문만 열었을 뿐 오늘은 들소모양 덤벼들 것이 뻔해서였기 때문이죠.

명월도 꽃잠(첫날밤)에서 사랑의 지혜를 첫 장면만 보여주었을 뿐

퇴기 옥섬 이모가 가르쳐 준 잠자리 기술은 시작도 하지 않았던 것입니다.

유수한테 들은 “30일을 넘기면 인간이 아니다.”란 약속을 깨도록 하려는 속내입니다.

명월 자신을 두고 내기를 했다는 데에 체면을 중시하는

사대부들의 콧대를 보기 좋게 꺾어 주려는 심보였습니다.

열린 창문 밖 모과나무 위로 찬란한 가을 햇빛이 소나기처럼 쏟아지고 있었죠.

명월은 직접 점심상을 들고 들어갔습니다.

양곡은 명월을 보자 피로했던 표정이 봄꽃같이 갑자기 화색이 돌았어요.

“송도 팔경을 다 보시지는 못하신 것 같네요?” 명월이 무지개빛 미소를 지으며

점심상을 들고 방으로 들어오며 던지는 말투입니다.

내 그럴 줄 알았다는 표정이죠. “그랬느니라... 내 명월과 더 많은 시간을 가지려고

잠시 개성 저잣거리만 보고 돌아왔느니라!

네가 익제(益齊·李齊賢(1287~1369)의 호)의 《송도팔경》을 말하는 모양이구나!

풍류객이 이곳에 오면 첫째는 명월을 보러 오는 것 외엔 송도팔경인 곡령의 개인 봄,

용산의 늦가을, 자하동의 스님찾아 들에서 나그네 보내며, 웅천에서 술계,

용산의 들에서 봄을 찾아, 감포의 어옹, 서강의 배가 아니더냐?

참으로 아름답고 멋이 풍기는 시(詩)로다. 의기양양한 표정이죠.

네가 시를 안다고 하지만 나를 당하지는 못할 것이란 태도였습니다.

명월의 점심상엔 태상주(太常酒:개성의 고급술)와 안주론 잉어찜과 산채,

그리고 요기를 할 두부추탕이 놓여있었습니다.

양곡은 배가 고팠는지 두부추탕을 맞바람에 게 눈 감추듯

선비의 체면도 아랑곳 않고 단숨에 먹어치웠습니다.

“천천히 드세요! 체하시면 어찌하시려고 그렇게 서두르세요!

즐거운 밤은 어찌하시려고요...” 여유가 있는 명월의 태도였죠.

두부추탕을 가을밤이면 양반댁 마님이 은밀히 사랑채로 나갈 때

미리 내보내는 사랑의 묘약으로 통하는 음식이라고 하네요.

양곡은 그윽한 표정으로 명월을 쳐다봅니다. 사내가 계집을 보는 표정이 아닌

신뢰와 경의가 섞인 얼굴의 분위기였습니다.

총명한 이마와 조는 듯 고운 눈썹, 그 아래에 눈부시게 희고

검은 두 눈은 비온 뒤 나뭇잎 위에 작은 벌레집처럼 고요하고

깊은 숲속에 핀 작은 꽃 같이 향긋했구요

또, 검은 비단 모양 잔바람이 이는 연못의 파문처럼 아련하며 가녀리고

단정한 콧날은 오연하면서도 사랑스러웠던 겁니다.

입술은 적당한 크기로 아물게 꼭 닫혀 얌전하지만 의지가 느껴지고

갸름한 턱은 안아주고 싶도록 연약해 보이며 가늘고 긴 목은 그 곳에 파고들고 싶은 충동으로

벌써부터 가슴이 뛰고 낭심이 허리 밑에서 날뛰고 있었습니다.

명월은 정말 고수였습니다. 학문만 높은 것이 아니라

남자들의 성정도 독심술(讀心術)로 읽듯 훤히 들여다보고 있었던 겁니다.

사실 양곡은 두부추탕을 허겁지겁 먹으며 독주인 태상주 몇 잔에

어느새 정신이 혼미해져 버렸습니다.

하지만 입에 침이 마르도록 칭찬하여 겨우 명월을 직접 품게 되었는데

섣불리 서둘렀다 체면을 구길까 마음이 복잡하였습니다.

명월의 표정을 유심히 살피던 양곡이 출사표(出師表)를 던진 장수모양

비장한 표정의 긴장된 어투로 “내 실은 한양에 있는 친구들과 내기를 했느니라...

너와의 사랑을 30일을 넘기면 사람이 아니란 장담을 했느니라...

내 그 약속을 꼭 지키리라...”라고 말하는 표정이 자못 진지하고 비장해 보이기까지 하였습니다.

명월은 원앙 한 쌍이 지나가며

파문을 일으킨 연못 위의 물결 같은 미소를 지여 보일 뿐 입을 떼지 않았습니다.

가소롭다는 표정이죠. 네가 내 품에 들어왔는데 어떻게 내 뜻과는 상관도 없이

네 마음대로 30일 만에 내 품을 벗어날 수 있겠느냐는 반문 같은 표정으로 양곡을 쳐다봤습니다.

석가가 수제자 가섭을 보는 눈초리였죠. 태상주 한 병이 드디어 바닥을 드러냈습니다.

명월도 태상주 두 병의 바닥이 보이자 마음이 움직이기 시작하였습니다.

사실 명월은 고금을 통 털어 우리나라 최고의 주선(酒仙)으로 선정되었습니다.

평생 술과 시와 자기 이상에 취해 평생을 살다가 간 수주 변영로(卞榮魯)가 2위이며

김삿갓 4위, 김시습(金時習) 5위, 임제(林悌) 6위, 임꺽정(林巨正) 8위,

원효(元曉) 10위 등이 겨우 10위권에 들었을 정도죠.

명월은 15세에 기생이 되고 3년 만에 기적(妓籍)에서 빠져 나왔습니다.

그 후론 자기 영혼을 찾아 소위 페미니즘적 자유인이 되었습니다.

그래서 기생이면서 기명인 명월(明月)을 쓰지 않고 진이(眞伊)란 본명으로 끝까지 불리였으며

진이로 파란만장한 40평생을 살았습니다.

술은 역시 여자나 남자나 꽁꽁 묶어두었던 마음을 열어 놓는거죠.

“이제 주무시죠! 그렇게 시만 쓰고 계실 것입니까?” 명월이 양곡에게 잠자리를 재촉하였죠.

창밖의 보름달이 창공에 두둥실 떴습니다. 양곡이 명월을 힐끗 쳐다 봅니다.

네가 웬일로 잠자리를 재촉하느냐는 표정입니다.

그리고는 기쁨이 넘치는 목소리로 “그렇게 하자구나...”로 응수해 왔습니다.

불이 꺼지자 휘영청 밝은 달빛만이 꿈틀대는 남녀의 알몸뚱이를 지켜보고 있었습니다.

“어져 내일이야 그릴줄을 모르던가/ 이시랴 하더면 가랴마는 제 구태여/

보내고 그리는 정은 나도 몰라 하노라... 이시가 명월이 네 시더냐?” “그러하옵니다!

대감의 시에 비해 졸작 부끄럽습니다.”

그때 대장간의 풀무모양 뜨거운 양곡의 손이 명월의 가슴을 훑고

허리 밑으로 미끄러져 내려갔습니다.

명월의 두 다리도 견우를 맞으려 자연스럽게 벌어졌으며 허리와

엉덩이도 덩달아 움직이기 시작하였습니다.

그때 창밖 뜨락 오동나무 위에서 짝짓기를 하던 접동새가 푸드득 날아가네요

오늘은 여기까지 이구요, 다음 제 3편을 기대하세요. 끝까지 봐 주셔서 감사합니다

4대봉사의 의미? 왜 하필 4대까지만 제사를 지내야 할까?

sandda — Fri, 1 May 2026 13:30:35 +0900

4대봉사의 의미? 왜 하필 4대까지만 제사를 지내야 할까?

여러분, 제사를 지내는 집안이라면 누구나 한 번쯤 “4대봉사(四代奉祀)”라는 말 들어보셨죠?

그런데 막상 “왜 하필 4대까지만 지내느냐?”라고 물으면 명확히 설명하기가 쉽지 않습니다.

그래서 오늘은 4대봉사의 의미와 유래, 그리고 주자가례의 근거,

한국 예법이 전승된 과정, 실제 사례,

마지막으로 현대적 해석까지 알기 쉽게 정리해 드리겠습니다.

4대봉사의 의미? 왜 하필 4대까지만 제사를 지내야 할까?

■ 왜 하필 ‘4대’일까?

우리 전통에서는 부모님부터 고조부모님까지,

즉 4대(四代)까지를 후손이 직접 모시는 것이 예법으로 정해져 있습니다.

하지만 많은 분들이 이렇게 물어보십니다.

“3대도 아니고, 5대도 아니고… 왜 꼭 4대입니까?”

“우리 집안은 안 그런데요, 왜 4대입니까?”

그 이유를 정확히 이해하려면

먼저 4대봉사의 범위부터 살펴봐야 합니다.

4대봉사의 범위는 1대: 부모, 2대: 조부모, 3대: 증조부모, 4대: 고조부모인데요

이 4대까지만 사당(祠堂)에 위패를 모시고,

그 이상의 조상은 종중이나 향사(마을 제사)에서 제향하도록 예법에도 규정되어 있습니다.

4대봉사의 의미? 왜 하필 4대까지만 제사를 지내야 할까?

■ 4대봉사의 의미와 이유

① 후손이 ‘기억할 수 있는 마지막 범위’가 4대라고 합니다

옛사람들은 사람의 기억과 가계 기록이 닿는 현실적 한계를 약 100년, 즉 4대로 보았습니다.

한 세대를 25년으로 계산하면 25년 × 4대 = 100년이죠.

특히 예전에는 이렇게 말했습니다.

“사람이 죽으면 그 기(氣)의 파장은 100년 동안 변하지 않는다.”

즉, 후손과 조상의 기가 서로 연결될 수 있는 마지막 거리가 바로 4대였던 것입니다.

손자가 고조부모를 직접 보기는 거의 불가능하죠.

하지만 기록과 전승을 통해 “우리 가문이 어디에서 왔는가”를 기억할 수 있는 범위가

바로 고조부모 세대입니다.

② 혈통(血統)을 유지하는 ‘상징적 최소 단위’였다고 합니다

유교에서는 혈통을 흐르는 강처럼 보았습니다.

그 강의 ‘연결선’을 후손이 직접 책임질 수 있는 최종 범위가 바로 4대입니다.

4대를 초과하면 그 이상은 가정이 아니라 국가·마을·종중(宗中)이

함께 관리해야 할 영역으로 봤습니다.

그러므로 가정 제사는 4대까지, 그 이상은 공동체 제사로 넘어가게 된 것이죠.

③ 제사 부담을 막기 위한 현실적 상한선

주자의 예학에서는

“예는 백성을 위한 것이다. 지나치면 폐단이 생긴다.”라고 했습니다.

가문이 커질수록 제사는 기하급수적으로 늘어납니다.

만약 4대 이상을 계속 모신다면 5대, 6대, 7대… 조상 수가 수십 명에서 수백 명까지 늘어나

도저히 가족이 감당할 수 없는 수준이 됩니다.

그래서 예학에서는 “4대까지만 허용한다”라고 분명하게 규정했습니다.

④ 조상의 음덕을 기리는 예의(禮)의 완성하는 단계라고 합니다

유교적 관점에서는 부모와 조상에게 예를 다하면 그 덕이 후손에게 돌아온다고 보았습니다.

그리고 그 조상 공경의 ‘완성 단계’가 바로 고조입니다.

고조까지 예를 갖추면 후손으로서의 도리를 다했다고 여긴 것이죠.

4대봉사의 의미? 왜 하필 4대까지만 제사를 지내야 할까?

■ 4대봉사의 유래 – 한국에서 어떻게 정착됐나?

① 중국 송대 주자가례(朱子家禮)가 근본이었기 때문이죠

주자는 『가례』에서 다음과 같이 규정합니다.

“사당의 위는 고조까지 모신다.”

“그 이상의 조상은 단사하거나 종중에서 제향한다.”

“자손이 알 수 있는 범위는 4대이다.”

이 규정이 동아시아 제사 문화의 표준이 되었고

한국에도 그대로 도입되었습니다.

② 고려 말~조선 초, 국가 예법으로 채택되었다는 거에요

조선 건국 후 정도전·권근 등이 예학을 국가 운영 철학으로 삼으면서

『국조오례의』, 『가례집람』, 『상례비요』 등 국가 공식 예법서에

4대까지만 사당에 모신다는 규정이 명시되었습니다.

③ 조선 중기 이후 전 국민적 생활예법으로 확산되어 정착한 것입니다

사대부 집안에서 먼저 정착하였고,그 후 일반 평민, 농민층까지 널리 퍼졌는데요.

그래서 지금도 “가정 제사는 4대까지”라는 말이 전국 어디에서나 공통된 기준이 된 것입니다.

■ 예법상의 실제 근거

① 『주자가례(朱子家禮)』-사당 조목

“사당의 위는 고조까지 모신다.”

“오대 이상의 조상은 단사한다.”

“자손이 알 수 있는 범위는 4대이다.” 이렇게 되어 있죠

② 『국조오례의』

“가정에서 모시는 위패는 4대까지만 허용”

“향사(鄕祀), 종중사(宗中祀)는 그 이상의 조상도 제향 가능하다” 이렇게 되어 있구요

③ 『가례집람』

조선 후기 대표적인 가정 예서에서는

“사당에는 4위를 모시는 것만 허용한다.”

“오대(五代) 이상은 별향(別享)한다.”로 되어 있습니다

■ 한국 가문에서의 실제 운영 방식

① 우리나라의 일반적 4대봉사 구조

부모: 기제사

조·증·고조: 절사 또는 기제사

고조 윗대: 제사 없음

종중에서 시제 실시 가능, 이렇게 되어있죠

② 지역 종중의 운영

경북, 전남, 충청 일부 종중에서는 파조·중시조·시조 등을 제향하는 시제를 합니다.

그러나 가정 제사는 여전히 4대까지만이라는 원칙을 유지합니다.

③ 대종중

대종중에서는 4대 초과 조상은 ‘장자계 종중’에서 제향합니다

경주 김씨, 전주 이씨, 밀양 박씨 등 한국 대성씨 문중에서는

시조·중시조·파조를 향사 형태로 모십니다.

이것은 가정 제사와는 별도의 제향 체계입니다.

■ 4대봉사 제도에 대한 현대적 해석과 변화

① 가족 규모 축소 → 제사 간소화

오늘날 1~2인 가구 증가로 인해 부모 제사만 모시거나,

명절에 온 가족이 함께 추모하는 방식으로 바뀌고 있습니다.

② 문중은 여전히 유지

특히 대종중·문중에서는 전통적으로 4대 봉사 체계를 유지하면서

가문의 뿌리를 지키는 교육적 역할을 하고 있습니다.

③ 4대봉사는 ‘가문의 기억 장치’

이 제도는 단순히 제사 방식이 아니라

우리 가계의 뿌리를 잊지 않게 하는 문화적 장치이자 전통 교육의 수단입니다.

4대봉사의 의미? 왜 하필 4대까지만 제사를 지내야 할까?

■ 참고문헌

● 고전 원전

『주자가례』

『국조오례의』

『상례비요(喪禮備要)』

『가례집람』

● 연구서(현대 분석)

김용옥, 『동양고전강의 – 가례』

강영한, 『한국의 제례문화』

한국학중앙연구원, 『한국민족문화대백과 – 제례·가묘』 항목등입니다

더 자세한 내용을 알고싶으시면 이러한 참고문헌도 한번 보시기 바랍니다

자 여러분! 오늘은 왜 우리 민족이 제사를 4대봉사로 지내는지,

그 의미와 근거, 실제 사례까지 자세히 알아보았습니다.

끝까지 봐 주셔서 감사드리고요! 다음에 또 뵙겠습니다!

지역별 사투리(경상도편 'ㄴ')-농갈리다, 나무이파리, 반틩이..

sandda — Wed, 29 Apr 2026 13:30:38 +0900

안녕하세요, 우리의 전통과 문화, 전해오는 이야기를 되새겨보는 블로그입니다

지역별 사투리(경상도편 'ㄴ')-농갈리다, 나무이파리, 반틩이..

여러분! 어디를 가나 시골지역에 가면 구수한 사투리가 아직도 유행하는데요.

경상도, 전라도, 충청도, 제주도, 강원도등 지역별 재밌고 구수한 방언이 있는데요

오늘은 경상도 편으로 지난번시간에 이어 ㄴ으로 시작되는 사투리 한번 알아볼께요

⦁ -ㄴ가요. → -ㄴ교.

⦁ 나그네 → 나드리, 내그내

⦁ 나누다. → 농갈리다. 농궇다. 나눟다. 나리다. 노니다. 노에다. 노이다.

농갈레다. 농게다. 농겧다. 농기다. 농에다. 농이다. 나나다. 노누다. 농가르다. 농그다.

⦁ 나누어떨어지다. → 나나떨어지다.

⦁ 나누어 먹다. → 어부러먹다.

⦁ 나누어 주기 위하여 몫을 미리 정하여 따로 떼어 놓은 것 → 봉가

⦁ 나다니다. → 나댕기다. 내댕기다. 나다네다. 나댕게다. 허대다. 허댕기다.

나대이다. 나돌아댕기다. 쏘세이다니다. 쏘쎄이다니다.

⦁ 나라미 → 날가미

⦁ 나란하다. → 나른하다. 날날하다.

⦁ 나란히 → 나라이, 나랜히, 나래이, 일렬이, 쫄로미, 나라히, 날나라이, 날나라히,

날나란히, 날날라히, 날날하이, 날날히, 날라리, 쌍나라히, 쌍나란히

⦁ 나루 → 나들, 나리, 나디, 배나드리, 배머리, 나릿곳

⦁ 나루채 → 날짜

⦁ 나루터 → 나리터, 배터, 나루깡, 나리껄

⦁ 나룻가 → 나릇가, 뱃가, 나릿것, 물가

⦁ 나룻배 → 나루룻배, 나릿배

⦁ 나르다. → 나리다. 나러다.

⦁ 나른하다. → 나릿하다. 나렷하다. 나작하다.

⦁ 나름 → 거게

⦁ 나리꽃 → 백합꼿, 유리, 나라꼿, 나래꼿, 홍압꼿

⦁ -나마 → -나따나

⦁ 나막신 → 게자, 기다, 나막개, 나무신, 나묵신, 군나막개, 목, 미엉, 쉬지,

개자, 나무깨, 나묵개, 나박신, 딸따리, 새자, 수이

⦁ 나막신의 한 짝 → 게디째기

⦁ 나머지 → 남저지, 나머지기, 나무지, 나무지기, 나무치, 나무치기, 나무테기, 나문치, 남제지

⦁ 나무 → 나모, 낭게, 낭귀, 낭그, 낭기, 낭키, 남기, 냉구, 남, 남게, 남구, 낭개, 낭구

⦁ 나무꾼 → 묵덕초군

⦁ 나무등걸 → 나무둥거리

⦁ 나무라다. → 머라카다. 머라하다. 나물하다. 머라그러다. 머라그레다.

머라글다. 나무래다. 머라쿠다. 머러카다. 머러커다. 머러쿠다. 머루쿠다. 멀쿠다. 메라쿠다. 모라꾸다. 미러꾸다.

⦁ (흙을 잘게 부수거나 찰떡을 칠 때에 떡메로도 쓰는) 나무로 만든 연장 → 곰배

⦁ 나무로 만든 용기 → 반틩이

⦁ 나무를 적당한 크기로 잘라 놓거나 쪼개어 놓은 것 → 둥굴

⦁ 나무바가지 → 간바가지, 나무바가치, 남바가치, 남바치

⦁ 나무절구 → 나무돌구

⦁ 나무하다. → 낭구하다.

⦁ 나물 → 너물, 튼나물, 튼너물

⦁ 나뭇가리 → 나무베늘, 나무삐까리

⦁ 나뭇등걸 → 나무뭉치, 나무둥구리, 나무등거리, 나무뚱구리

⦁ 나뭇잎 → 나무이파리

⦁ 나뭇조각 → 나무쪼가리

⦁ 나박김치 → 깍두기, 나막김치, 싱검짐치

⦁ 나방 → 나방이, 나배이, 나뱅이, 나바이

⦁ 나병 → 풍빙

⦁ 나부랭이 → 나부래이

⦁ 나불거리다. → 나발거레다. 나불거레다.

⦁ 나비 → 나배, 나부, 나부

⦁ 나비가오리 → 어멩이

지역별 사투리(경상도편 'ㄴ')-농갈리다, 나무이파리, 반틩이..

⦁ 나쁘다. → 파이다.

⦁ 나사말 → 짤피

⦁ 나사못 → 나사구, 타래못

⦁ 나서다. → 내띠다. 나스다.

⦁ 나슨하다. → 나작하다.

⦁ 나쎄 → 나씨

⦁ 나앉다. → 내바다앉다. 내시앉다.

⦁ 나어리다. → 나에리다.

⦁ 나오다. → 노오다.

⦁ 나위 → 나이

⦁ 나이 → 나시

⦁ 나이가 어지간히 많다. → 나차다.

⦁ 나이가 적은 삼촌과 나이가 많은 조카의 관계를 이르는 말 → 끌아재비올조카

⦁ 나이 많은 할머니 또는 할아버지를 지칭하는 말 → 나마니

⦁ 나이배기 → 나배이, 나보태기

⦁ 나이 차이가 두 살인 형제 사이를 이르는 말 → 두터불

⦁ 나이테가 조밀하여 도장을 새기는 재료로 이용되는 나무의 일종 → 깨똥나무

⦁ 나잇살 → 나살빼기

⦁ 나절가웃 → 나잘가오

⦁ 나중 → 낭중, 내중, 낸중, 냉중, 난중, 낸늉

⦁ 나지막이 → 나지막히

⦁ 나지막하다. → 나지직하다. 나질막하다.

⦁ 나직이 → 나즉이, 나직히

⦁ 나흗날 → 나을날, 나앋날, 나읃날, 낟날

⦁ 나흘 → 나을, 나할, 나알, 날

⦁ 낙루 → 낙로

⦁ 낙루하다. → 낙로하다.

⦁ 낙상 → 낙매

⦁ 낙숫물 → 지붕물, 처매물, 비샌물, 씨깔물, 처막물, 처망물, 천망물, 첨마물,

첨막물, 첨방물, 체마물, 비샛물, 시끌물, 쎄끌물, 지붕주신물, 지붕지실물, 지샛물,

지스랑물, 지실물, 집스랑물, 집스승물, 집지슥물, 집지슭물, 추네물, 추물, 츠마물, 츠맛물

⦁ 낙제 → 낙지

⦁ 낙지 → 낙주

⦁ 낚다. → 나꾸다. 나꿓다.

⦁ 낚시 → 낙수, 낚수

⦁ 낚시꾼 → 낚수꾼

⦁ 낚시질하다. → 낚수질하다.

⦁ 낚시찌 → 깐막대

지역별 사투리(경상도편 'ㄴ')-농갈리다, 나무이파리, 반틩이..

⦁ 낚싯대 → 낙숫대, 낚슷대, 낚수대

⦁ 낚싯밥 → 낚수밥, 낚숫밥, 낶잇밥

⦁ 낚이다. → 낚에다.

⦁ 난간 → 헤남

⦁ 난도질 → 난두질

⦁ 난리 → 난리적지

⦁ 난리굿 → 난리버꾸

⦁ 난봉쟁이 → 난봉재이

⦁ 난생 → 난상

⦁ 난작난작 → 난장난장

⦁ 난잡스럽다. → 난벤시럽다.

⦁ 난장판 → 난리버꾸통

⦁ 난쟁이 → 쫌배이, 난재이

⦁ 낟가리 → 곡식삐까리, 나락가리, 나락비까리, 나락비눌, 발가리, 삐까리,

나락가레, 나락벼까리, 가래, 곡식베가리, 곡식비가리, 나락벳가리, 베가리, 베눌,

벳가리, 벼늘, 비늘가리, 뻬까리, 뼈까리, 삐가리

⦁ 낟알에 찰기가 없는 수수 → 메수수

⦁ 날개 → 나래기, 나래미, 날감지, 날래, 날래기, 날쎄기, 날구지

⦁ 날개털 → 날개터리, 날개터리기

⦁ 날갯죽지 → 날갯족지, 날갯죽데기

⦁ 날것 → 날거

⦁ 날고기 → 날께기

⦁ 날고뛰다. → 날고띠다.

⦁ 날꼬챙이 → 소비대

⦁ 날된장 → 날터장

⦁ 날뛰다. → 날띠다. 납띠다. 내띠다.

⦁ 날름 → 낼름

⦁ 날름거리다. → 낼름거리다. 낼름대다.

⦁ 날름날름 → 따박따박

⦁ 날리다. → 날구다. 날레다. 날류다.

⦁ 날반죽 → 생반죽

⦁ 날벌레 → 날벌거지, 날벌기, 날버러지, 날벌겡이, 날펄기, 나는불레

⦁ 날벼락 → 날베락

⦁ 날쌔다. → 날싸다. 날사다.

⦁ 날씨 → 날쎄, 날새

⦁ 날씨가 쌀쌀하고 비나 눈이 올 듯하다. → 새꼬롬하다.

⦁ 날아가다. → 날러가다. 날러가다.

⦁ 날아다니다. → 날아댕기다. 날아다네다. 날아댕게다.

⦁ 날아돌다. → 날라돌다. 날라들다.

⦁ 날아오르다. → 날아오리다.

⦁ 날윷 → 바찌

⦁ 날짐승 → 날짐성

⦁ (면도칼처럼) 날카롭게 생겨 머리카락을 미는 데 싸용하는 칼 → 백구칼

⦁ 날카롭다. → 날카럽다. 낭카롭다.

⦁ 날품팔이꾼 → 날품꾼

⦁ 낡다. → 낧다. 짜라빠지다.

⦁ 남 → 냄, 넘, 늠, 다리, 너무, 넴, 놈

⦁ 남과 같은 정도로 → 넘데도록, 넘데두룩

⦁ 남기다. → 남구다. 남게다. 냉게다. 남가다. 냄기다.

⦁ 남남 → 넘넘

⦁ 남녀추니 → 불씹쟁이

⦁ 남동생 → 남동성, 남동싱

⦁ 남루 → 남류

⦁ 남모르다. → 넘모르다.

⦁ 남몰래 → 넘멀리

⦁ 남무 → 숫무당

⦁ 남바위 → 남바우, 남방우

⦁ 남부끄럽다. → 넘부꾸럽다. 넘부끄럽다.

⦁ 남부럽다. → 남붋다.

⦁ 남새 → 나무새, 나물새, 나무쌔, 나물쌔

⦁ 남새밭 → 나무새밭, 나암밭, 난새밭, 난서밭, 난세밭, 난수밭, 난시밭, 남밭,

남시밭, 남수밭, 남수새밭, 남시밭

⦁ 남생이 → 나막시이, 나무시이, 남새이, 남시이, 남싱이

⦁ 남성의 성기를 비속하게 이르는 말 → 가죽방매이

⦁ 남아 → 남애

⦁ 남에게 내세울 만한 조상 → 더겁조상

⦁ 남에게 미움을 받을 만한 말이나 행동을 하다. → 밉상지기다.

⦁ 남우세 → 남우사, 넘우사

⦁ 남우세스럽다. → 넘우사시럽다. 남사시룹다. 남위사시럽다. 남우사시럽다.

넘사시럽다. 넘세스럽다. 넘세시럽다.

⦁ 남우세스레 → 넘사시리

⦁ 남우세하다. → 남우사하다. 넘세하다. 넘우사하다.

⦁ 남의 것을 욕심내어 공짜로 얻어먹다. → 겅갈지이다.

⦁ 남의나이 → 넘우나, 넘의나

⦁ '남의 위'라는 말로 여자가 아이를 밴 것을 점잖게 이르는 말 → 넘의우

⦁ 남의집살다. → 넘으집살다. 넘우집살다.

⦁ 남의집살이 → 남살이, 넘우집살이

⦁ 남의집살이하다. → 넘우집살이하다.

⦁ 남이 잘되는 것을 시기하여 나쁜 말로 해치다. → 까리비다.

⦁ 남자 → 놈자, 남지

⦁ 남자 바지의 앞 왼쪽 가랑이 안쪽의 큰사폭과 작은사폭에 붙어서

역사다리꼴 모양으로 왼쪽 발목까지 이어진 부분 → 다랑복

⦁ 남짓하다. → 남직하다.

⦁ 남쪽 → 남쭉

⦁ 남편 → 남펜, 냄펜, 냄편, 냄핀, 남핀, 이정내

⦁ 남풍 → 심마바람, 싯마바람

⦁ 납거미 → 납거무

⦁ 납덩이 → 납덩거리

⦁ 납자루 → 납조래기

⦁ 납작감 → 따베이감

⦁ 납작보리 → 납닥보리

⦁ 납작붓 → 납닥붓

⦁ 납작이 → 납잭이

⦁ 납작코 → 납닥코, 납적코

⦁ 납작하다. → 납닥하다.

⦁ 낫 → 낮, 낟

⦁ 낫갱기 → 뎅이

⦁ 낫자루 → 낫자리

⦁ 낭떠러지 → 엉, 넝끝, 낭껀티이, 낭껀팅이, 낭끄터리, 낭낭끄터리, 낭크터리, 엉거리

⦁ 낭비하다. → 헛뿔리하다. 헷뿔리하다.

⦁ 낭자 → 낭규, 낭개

⦁ 낮 → 나제

⦁ 낮때 → 낙때

⦁ 낮추다. → 낮차다.

⦁ 낮추보다. → 내리보다.

⦁ 낯 → 낱

⦁ 낯가죽 → 낯거죽

⦁ 낯바닥 → 낯빤대기

⦁ 낯바대기 → 낯빤때기, 낯빤대이, 낯판때기

⦁ 낯설다. → 나서다. 낱설다. 나시다. 낯실다.

⦁ 낯짝 → 낯반데기, 낯반데이

⦁ 낱 → 나

⦁ 낱권 → 낱곤

⦁ 낱되 → 낱데

⦁ 낱자루 → 낱자리

⦁ 낱켤레 → 낱커레, 낱커리

⦁ 낳다. → 놓다. 놓다.

⦁ 내 → 매, 내구래기, 냉구래이, 걸, 내깡, 낫갓줄, 내굴음, 냇, 냉기

⦁ 내과 → 내가

⦁ 내내 → 내다지, 내들, 장그, 주장, 내더리, 내두룩, 내치

⦁ 내내년 → 후내연, 후멩연

⦁ 내년 → 내연, 낸년, 냉연, 멩년개

⦁ 내다보다. → 니다보다. 내다바보다.

⦁ 내다보이다. → 내다보에다.

⦁ 내달리다. → 해졸기다.

⦁ 내던지다. → 내던제다. 내떤제다. 내떤지다.

⦁ 내돌리다. → 나돌레다. 나돌리다. 내돌레다.

⦁ 내두르다. → 내두리다.

⦁ 내둘리다. → 내둘레다.

⦁ 내디디다. → 내디데다.

⦁ 내뚫리다. → 내뚧헤다. 내뚫레다.

⦁ 내뛰다. → 내띠다.

⦁ 내려가다. → 내레가다. 느러가다. 니리가다. 니러가다.

⦁ 내려놓다. → 내리놓다.

⦁ 내려다보다. → 나려다보다. 낼바다보다. 낼받어보다. 니러다보다. 니레다보다.

내리다보다. 네리다보다. 넬비다보다.

⦁ 내려다보이다. → 내레다비이다. 니러다비다. 내리다비다.

⦁ 내려디디다. → 내리디디다.

⦁ 내려딛다. → 내리딛다.

지역별 사투리(경상도편 'ㄴ')-농갈리다, 나무이파리, 반틩이..

⦁ 내려서다. → 내레스다. 내려스다. 내리서다.

⦁ 내려쓰다. → 내리쓰다.

⦁ 내려앉다. → 찌게지다. 내리앉다.

⦁ 내려오다. → 낼오다. 느러오다. 니러오다. 니리오다. 내라오다.

⦁ 내려지다. → 내리지다.

⦁ 내려쫓다. → 내리쫓다.

⦁ 내려패다. → 딲아패다.

⦁ 내력 → 내럭, 내렉, 내릭, 매맥, 쭐래

⦁ 내로라하다. → 내네하다. 낸네하다. 낸체하다.

⦁ 내리 → 내리다리

⦁ 내리꽂다. → 내리꽁치다.

⦁ 내리내리 → 내내리

⦁ 내리다. → 내레다. 느루다. 느리다. 늬리다. 니루다. 내루다. 니리다.

⦁ 내리막 → 내리마기, 네리마기, 내럼막, 니리막

⦁ 내리비치다. → 내리비체다.

⦁ 내리외다. → 내리에우다. 내리웨우다. 내리오다.

⦁ 내림굿 → 대느림

⦁ 내먹다. → 내묵다.

⦁ 내명년 → 내멩년

⦁ 내밀다. → 니밀다.

⦁ 내박치다. → 사리다.

⦁ 내버리다. → 내삐다. 내삐리다. 내뻴다. 내뿌다. 내비다. 내비리다.

내빌다. 내뻐리다. 내삘다. 애삐리다.

⦁ 내비치다. → 내삐치다.

⦁ 내빼다. → 내졸기다.

⦁ 내뿜다. → 내품다.

⦁ 내색 → 내품

⦁ 내색하다. → 내품하다.

⦁ 내셍기다. → 내섬기다.

⦁ 내숭꾸러기 → 내숭꾸레기

⦁ 내숭쟁이 → 내숭재이

⦁ 내쉬다. → 내수다.

⦁ 내앉다. → 내다바앉다.

⦁ 내앉히다. → 내다바앉히다. 내앉추다.

⦁ 내외 → 내웨, 내우, 내왜, 내우

⦁ 내외간 → 내오간

⦁ 내외하다. → 내우하다. 내오하다.

⦁ 내일 → 내리, 내리, 니리, 내얼, 니얼

⦁ 내장 → 암뽀

⦁ 내지르다. → 처내지르다.

⦁ 내쫓기다. → 후짗게다.

⦁ 내쫓다. → 후짗다. 후치다. 후차다.

⦁ 내처 → 내치

⦁ 내키다. → 내시다. 내씨다.

⦁ 내트리다. → 보티리다.

⦁ 내팽개치다. → 내봉치다.

⦁ 내후년 → 글피밍연, 저내연, 내내멩년, 저저후년

⦁ 냄비 → 쟁개미

⦁ 냄새 → 내금, 내금새, 내미, 내암새, 내음새, 냄시, 내김, 냄섀

⦁ 냄새 따위가 아주 심하게 나다. → 득천하다.

⦁ 냅다. → 새그랍다. 내구랍다. 내굴다. 내굽다. 내그랍다. 내다. 내구럽다.

내구룹다. 내그룹다. 내부랍다. 내부럽다. 냉구룹다. 냉그랍다. 냉그럽다.

매구룹다. 매굽다. 매그랍다. 매그룹다. 내겁다. 몹다.

⦁ 냇가 → 냇갈, 고랑가, 냇도랑가

⦁ 냇둑 → 방천둑, 물둥천

⦁ 냇물 → 낫물

⦁ 냉가슴 → 냉가시미

⦁ 냉갈령 → 냉갈

⦁ 냉국 → 맷국, 멧국

⦁ 냉방 → 냉타랑

⦁ 냉방병 → 냉방벵

⦁ 냉이 → 신냉이, 씬내이, 씸내이, 나사이, 나새이, 나수렝이, 나숭개, 나시, 나시래이,

나시랭이, 난새이, 난쇙이, 날생이, 내사니, 내이, 나생이, 나이, 난싱이, 난지,

날쌔이, 야시개이, 야시갱이, 구리이젓, 구링이좃, 나상이, 나쇄이, 나쇙이, 나수래이,

나스댕이, 나스래이, 나스랭이, 나승개, 나시개이, 나시갱이, 나싱이, 난생이,

난쇄이, 납사이, 내사이, 시게이, 시겡이, 신나물, 신나이, 신내이, 씬냉이, 씬너물, 씸냉이

⦁ 냉정스레 → 냉정시리

⦁ 냉큼 → 냉컴, 냉쿰, 냉캄

⦁ -냐 → -가, -고

⦁ 너 → 니

⦁ 너구리 → 넉다구리

⦁ 너그럽다. → 너그룹다. 수땁하다. 누구룹다.

⦁ 너나들이 → 니내돌이

⦁ 너나들이하다. → 니내돌이하다.

⦁ 너나없이 → 니내엄시

⦁ 너덜겅 → 너더랑, 너더렁, 너덜강

⦁ -너라. → -ㄴ나. -니라. -이라.

⦁ 너르다. → 너리다.

⦁ '너무'의 뜻으로, 인터넷 게시판 따위에서 쓰는 말. 발음은 같으나

달리 표기하고자 한 것에서 비롯되었다. → 넘우

너무 단단하여 매기 어려운 땅 → 꿰배기

⦁ 너물 → 네물

⦁ 너부렁이 → 너부렝이

⦁ 너부죽하다. → 넙죽하다.

⦁ 너비 → 갱

⦁ 너울 → 나오랑이, 나오랭이, 나오리, 나부리, 널, 바리, 나불, 뉘, 니기, 니이, 닉

⦁ 너저분하다. → 너절분하다. 지지갈갈하다. 너저부리하다.

⦁ 너절하다. → 너줄하다.

⦁ 너주레하다. → 너주리하다.

⦁ 너희 → 너, 너네, 너거, 너그, 느그, 니네

⦁ 너희 어머니 → 너매

⦁ 넉넉하다. → 넝치럽다. 배퐁냥하다.

⦁ 넉동 → 넉동막, 넉동체, 마작, 마작세이, 막

⦁ 넉동내기 → 넉동뺑이, 넉동내이, 넉동배이

⦁ 넉동무니 → 넉동무이, 넉즘바리, 넉짐, 넉짐살이, 네동제비

⦁ 넉동사니 → 넉동사이, 막짐사리

⦁ 넉살 → 넉삼

⦁ 넋 → 넉, 넉시, 널, 넝

⦁ 넌더리 → 너덜, 넌저리, 널치

⦁ 넌출 → 넌치리, 넌칠게이, 너끄리, 너끌, 능크리

⦁ 널 → 괙, 열

⦁ 널다. → 열다.

⦁ 널따랗다. → 널따라다. 널딴하다.

⦁ 널뛰기 → 널띠기

⦁ 널뛰다. → 널띠다.

⦁ 널리다. → 널레다.

⦁ 널빤지 → 널빤자, 널판데기, 너빤때기, 널판찌, 널빤대기, 널판디기

⦁ 널어놓다. → 널아놓다. 흑세놓다. 흑셔놓다. 히시놓다.

⦁ 널찍널찍 → 널씩널씩, 널쩍널쩍

⦁ 널찍널찍하다. → 널씩널씩하다. 널쩍널쩍하다.

⦁ 널찍하다. → 널쩍하다. 널널하다.

⦁ 널판때기 → 널빤때기, 남판때기, 널판대이, 널판때이

⦁ 넓고 크다. → 어방지다.

⦁ 넓이 → 너부, 늘리

⦁ 넓적넓적하다. → 넙덕넙덕하다.

⦁ 넓적다리 → 씬다리, 너북지, 나부죽다리, 너붕지, 너붕치, 넓적달구지, 넙벙치,

신너벅지, 신넓다리, 신두벅지, 옹다리, 너퍽지, 널쩍다리, 넙덕지, 넙덕치

⦁ 넓적이 → 넙덕이, 넙딕이

⦁ 넓적하다. → 넙덕하다.

⦁ 넓히다. → 너뤃다. 넓헤다. 넙후다. 널쿠다. 널키다. 넓후다.

⦁ 넘겨다보다. → 넘게다보다. 넘바더보다. 넘받어보다. 넝게다보다. 넹게다보다.

⦁ 넘겨받다. → 넘가받다.

⦁ 넘겨주다. → 넘거주다. 넘가주다.

⦁ 넘겨짚다. → 넘거짚다. 넘가짚다. 넘구치다.

⦁ 넘고처지다. → 넘구처지다.

⦁ 넘기다. → 넝구다. 너무다. 넘게다. 넘구치다. 디비끼다. 넘구다. 넝가다. 넹구다.

⦁ 넘어뜨리다. → 구불추다. 넘가뜨레다. 넘가띠레다. 넘게뜨리다. 넘게띠리다.

넘우띠레다. 넘우띠리다. 자빨추다. 꽁치다. 넘가트리다. 넘가티리다.

넘거띠리다. 넘거티리다. 넘구다. 넘쿠티리다.

⦁ 넘어지다. → 구불어지다. 꾸불어지다.

⦁ 넙적넙적 → 넙덕넙덕

⦁ 넙치 → 넙데기, 넙지

⦁ 넝쿨 → 농쿨, 덤쿨, 딸강치, 엉쿨, 너끄링이, 넝꿀, 넝쭐, 넝쿠레이,

넝쿠렝이, 넝클, 능끄리이, 덤풀, 수네기

⦁ 넣다. → 옇다.

⦁ 네 → 야, 니

⦁ 네 개 → 니나

⦁ 네거리 → 십잣길, 니거리

⦁ 네깐 → 니깐

⦁ 네년 → 니년

⦁ 네놈 → 니넘

⦁ 네댓 → 니댓

⦁ 네모난 상 → 사모판

⦁ 네미 → 니거리, 니끼미, 니기미, 니미, 니이미, 지기미

⦁ 넥타이 → 넥꼬다이, 넹꾸다이

⦁ 넷 → 네낫, 니낫, 너이, 넽

⦁ 녀석 → 연석

⦁ 년 → 넨

⦁ 노 → 지미때, 노나깽이, 놋대, 노나끼, 놀, 노나불, 노나풀, 노내끼, 메, 미

⦁ 노간주나무 → 노간지나무

⦁ 노곤하다. → 시곤하다. 노건하다.

⦁ 노글노글 → 노골노골

⦁ 노글노글하다. → 노골노골하다.

⦁ 노끈 → 노끄내끼, 노나끈, 노끄내기, 노낀, 농끈

⦁ 노내끈 → 노내깽이, 노나께이, 노내끼이

⦁ 노느다. → 노이다. 농가르다. 농가리다.

⦁ 노느매기 → 쩨분정, 갈라묵기

⦁ 노두 → 꼴때, 꼴띠

⦁ 노둣돌 → 노짓돜

⦁ 노란색 → 노랑색

⦁ 노랑가오리 → 창가오리

⦁ 노랑감투 → 노랑감태

⦁ 노랑돈 → 노랑땡전

⦁ 노랑물 → 노란물

⦁ 노랑이 → 노래이, 노랭이

⦁ 노랑이짓 → 노랭이짓

⦁ 노랑이짓하다. → 노랭이짓하다.

⦁ 노랗다. → 노러하다. 놀하다.

⦁ 노래 → 노루, 노리, 놀개

⦁ 노래기 → 고동각시, 고등각시, 쉰바리, 노랑각시, 노래이, 노랭이, 문딩이,

문딩이벌거지, 사니기, 곡상이, 꼬등각시, 노각시, 노네각시, 노래각시, 노래끼, 노랙지,

노린재이, 노애기, 노예각시, 노용각시, 복성각시, 노내각시, 노내기, 노네기, 노네끼,

노니기, 노니이, 노랑시이, 노랑재이, 노래지, 노린제, 노배기, 누룽벌레, 사네기, 사니이,

사닝이, 싸내기, 싸네기, 싸니기, 싸니이, 싸닝이

⦁ 노래지다. → 노라지다.

⦁ 노략질 → 노락질

⦁ 노려보다. → 노레보다. 노리보다. 투시다.

⦁ 노루 → 노로, 놀각지, 놀개이, 놀갱이, 뇌리, 놀구, 놀래이, 노랭이, 노리, 놀개, 누루

⦁ 노루발 → 노리발

⦁ 노르께하다. → 노루끼리하다. 노루끼하다. 노르끼끼하다. 노리끼끼하다. 노르끼리하다.

⦁ 노르다. → 노루다. 노리다.

⦁ 노르댕댕하다. → 노랑땡땡하다. 노랑탱탱하다.

⦁ 노르무레하다. → 노르무리하다. 노리무레하다.

⦁ 노르스름하다. → 노루무리하다. 노르무리하다. 노리무리하다.

노리시롬하다. 노리시름하다. 노리짱하다.

⦁ 노른자위 → 노란조시, 노른조시, 노린재, 노란알, 노란자새, 노란자이, 노란창,

노란채, 노란챙, 노랑자, 노랑재, 노래이, 노른쟁이, 노린자새, 노린재이, 노린챙이,

노란접시, 노랑접시, 노랑조시, 노랑창, 노랑채이, 노랑챙이, 노랭챙이, 노른자우, 노른재

⦁ 노름 → 노롬, 노룸

⦁ 노름꾼 → 노룸재이

⦁ 노름 따위에서 돈을 잃다. → 꼻다.

⦁ 노름판 → 노룸판

⦁ 노릇 → 노륵

⦁ 노릇노릇 → 노랑노랑, 노릿노릿

⦁ 노릇노릇하다. → 노랑노랑하다. 노릿노릿하다.

⦁ 노릇하다. → 노랑하다.

⦁ 노리개 → 노루개, 놀암감, 노리게, 놀으감, 노리개감, 노리기감, 놀음감

⦁ 노리다. → 노레다. 느레다.

⦁ 노린내 → 노랑내

⦁ 노망 → 둔기

⦁ 노망들다. → 둔기끼다.

⦁ 노부부 → 영감할마이, 영감할마씨

⦁ 노새 → 노쐐, 노섀, 노쇄

⦁ 노오라기 → 노오락지

⦁ 노을 → 나불, 나울, 노울, 북새, 뿔때, 뿔새, 우네, 나구리, 부리새,

북발, 여시벳, 젠노리, 복새, 북살, 뿍새, 지네, 지레

지역별 사투리(경상도편 'ㄴ')-농갈리다, 나무이파리, 반틩이..

⦁ 노자 → 하깃돈

⦁ 노적 → 노죽

⦁ 노적가리 → 노죽베깔

⦁ 노틀 → 노타리

⦁ 녹두 → 녹도, 녹디, 눅두, 울양대

⦁ 녹두떡 → 녹디떡

⦁ 녹두묵 → 녹디묵

⦁ 녹두밥 → 녹디밥

⦁ 녹두밭 → 녹디밭

⦁ 녹두알 → 녹디알

⦁ 녹두죽 → 녹디죽

⦁ 녹두지짐 → 녹디찌짐

⦁ 녹슬다. → 녹실다.

⦁ 녹이다. → 뇍이다. 녹에다. 노카다. 노쿠다. 녹쿠다. 녹훟다.

⦁ 논귀 → 논기

⦁ 논길 → 논질

⦁ 논꼬 → 논코

⦁ 논다니 → 논다이

⦁ 논두렁 → 논두둑, 논두락, 논두럭, 논두룩, 노뜨럭, 논두덕, 논드룸, 논뚜득,

논뜨럭, 논두럼, 논두룸, 논두룽, 논두름, 논두정, 논뚜정

⦁ 논두렁길 → 논두락길

⦁ 논두렁콩 → 논두룸콩

⦁ 논둑 → 논어덕, 논언덕

⦁ 논뙈기 → 논때기

⦁ 논배미 → 논도가리

⦁ 논벼 → 논나락

⦁ 논에 물을 대기 위하여 두레로 물을 풀 수 있게 만든 웅덩이 → 파래구디, 파래웅디

⦁ 논에서 나는 잡초의 뿌리. 단맛이 나서 논을 갈면 뒤따라 다니며 주워 먹기도 한다. → 올비

⦁ 논우렁이 → 논고동, 논고딩이, 논고팅이, 논골비, 소라고딩이, 수레고도이,

왕꼴부리, 황새고디이, 논고도이, 논고동이, 논고디이, 논구둥

⦁ 논을 두 번 매는 일을 이르는 말 → 두불논매기

⦁ 논을 맨 처음으로 김매는 일 → 초불논매기

⦁ 논의 김을 두 번째로 매다. → 두불논매기하다.

⦁ 논이나 밭에 묘종이나 씨앗을 다시 심거나 더 뿌리다. → 머드리다.

⦁ 논임자 → 논임재

⦁ 논흙 → 논흘

⦁ 놀 → 나부리, 뿔쌔, 나모랭이, 나모리, 예시벳, 불살, 불새, 뿍살, 뿔구사리, 뿔굼살, 뿔살

⦁ 놀고먹다. → 놀고묵다. 노고묵다.

⦁ 놀놀하다. → 뇔뇔하다.

⦁ 놀라다. → 놀래다. 놀리다.

⦁ 놀래다. → 놀라쿠다.

⦁ 놀리다. → 놀게다. 놀레다. 사다루다. 사다리다. 애달우다. 놀류다.

⦁ 놀림거리 → 찌짐바탕

⦁ 놀아먹다. → 놀아묵다.

⦁ 놀음 → 놀움

⦁ 놀이 → 노라리, 노락질

⦁ 놈 → 넘

⦁ 놈팡이 → 놈패이

⦁ 놉 → 남사람, 품사람, 넘, 넘사람

⦁ 놋그릇 → 놋그럭, 놋그륵, 노그럭, 녹거럭, 입식기, 쌔그륵, 쎄그럭, 쎄그릇, 씨그럭

⦁ 놋대야 → 놋대애

⦁ 놋대접 → 놋대지비

⦁ 놋수저 → 놋수제

⦁ 놋좆 → 노좆

⦁ 놋화로 → 놋하리

⦁ 농구자루 → 농구자리

⦁ (경운기나 트랙터 따위의) 농기계로 땅을 간 다음 반반하게 고르다. → 뚜디리다.

⦁ 농기구 → 농기연장, 농구옌장, 농기이장, 농구기, 농구여장, 농구연장, 농구이장

⦁ 농땡이 → 농띠, 농띠이

⦁ 농사 → 농새

⦁ 농사꾼 → 농새꾼

⦁ 농약 → 노약

⦁ 농어 → 농에

⦁ 농익다. → 농하다.

⦁ 농짝 → 농째기

⦁ 높다. → 노푸다.

⦁ 높다랗다. → 노푸다하다. 높단하다. 높우담하다.

⦁ 높새바람 → 고새풍

⦁ 높은 곳에서 물속으로 뛰어들 때 잘못하여 배가 먼저 부딪치는 경우를 이르는 말 → 배치기

⦁ 높이 → 넾이, 노푸기, 도끼

⦁ 높이다. → 높우다. 높에다. 넾이다.

⦁ 높이뛰기 → 높이띠기

⦁ 놓다. → 낳다.

⦁ 놓아두다. → 나두다. 내비두다. 납두다. 내삐레두다. 냅두다. 나도다. 나뚜다. 내빠라두다.

⦁ 놓아먹이다. → 나믹이다. 낳아믹이다.

⦁ 놓아주다. → 낳아주다.

⦁ 놓이다. → 놓에다.

⦁ 놓치다. → 뇌뿌리다. 떨구다. 떨주다. 뇌삐리다.

⦁ 놔두다. → 나놓다.

⦁ 놔주다. → 나주다.

⦁ 뇌 → 네

⦁ 뇌경색 → 네경색

⦁ 뇌관 → 네관

⦁ 뇌꼴스럽다. → 네꼴시럽다.

⦁ 뇌내출혈 → 네내출혈

⦁ 뇌물 → 네물

⦁ 뇌빈혈 → 내빈열

⦁ 뇌성 → 내썽, 농송, 네성, 네셍, 네썽, 넷성, 노성, 노송, 노숭

⦁ 뇌성벽력 → 노성벡락

⦁ 뇌하다. → 네하다.

⦁ 누구 → 누, 니, 누기

⦁ 누구누구 → 누누

⦁ 누그러들다. → 누구리하다. 누구러들다.

⦁ 누그러지다. → 누구러지다.

⦁ 누그럽다. → 누구룹다.

⦁ 누나 → 누부, 누부야, 누우, 누나야, 누매, 아게, 누비, 누우야

⦁ 누누이 → 매라끈

⦁ 누님 → 누임

⦁ 누더기 → 두더기, 헌두디기, 누디기, 누더지, 누덕, 두덕, 뒤디기, 드디기, 똥두데기,

깐치옷, 누덕띠기, 누디, 두데기, 두둑옷, 두디, 두디기, 두디이, 샅두디기

⦁ 누덕누덕 → 두덕두덕, 두둑두둑, 또닥또닥, 또독또독, 뚜둑뚜둑, 천청만청, 토닥토닥

⦁ 누렁이 → 누렁디이

⦁ 누렇게 잘 여문 늙은 호박 → 누룽딩이, 누룽티이

⦁ 누렇다. → 누뤃다. 느렇다.

⦁ 누레지다. → 누러지다.

⦁ 누루시볼락 → 신더구

⦁ 누룩 → 누륵

⦁ 누룽지 → 누룽이, 누럼지, 누렁거지, 누렁지, 능거리, 누룬밥, 누룽깽이, 누룽밥

⦁ 누룽지에 물을 붓고 다시 끓여 만든 숭늉 → 누룽숭늉

⦁ 누르께하다. → 누루끼리하다. 누루끼하다.

⦁ 누르다. → 누러다. 누리다. 눌류다. 누지르다. 누지리다. 누질다. 누질르다. 눌리다.

⦁ 누르무레하다. → 누루무리하다. 누루수리하다.

⦁ 누르스름하다. → 누루시룸하다. 누루수룸하다. 누리시룸하다.

⦁ 누르스름히 → 누루수룸이

⦁ 누르퉁퉁하다. → 누루팅팅하다. 누리팅팅하다. 누루퉁퉁하다. 누르팅팅하다.

누루탱탱하다. 누루텅텅하다. 누르텅텅하다.

⦁ 누린내 → 누렁내

⦁ 누비 → 니비

⦁ 누비다. → 니비다. 노이다. 나비다. 누이다. 뉘비다.

⦁ 누비바지 → 니비바지

⦁ 누비버선 → 니비보선

⦁ 누비솜 → 니비소캐

⦁ 누비수 → 니비수

⦁ 누비옷 → 누베옷, 니비옷

⦁ 누비이불 → 니비이불, 누베이불, 누부이불, 뉘베이불, 뉘비이불, 뉘인이불,

박움이불, 누이빈이불, 뉘빈이불, 니빈이불, 니이이불, 니인이불, 박음이불

⦁ 누비저고리 → 니비저고리, 니비저구리

⦁ 누비질 → 니비질

⦁ 누비질하다. → 니비질하다.

⦁ 누비치마 → 니비처매, 니비치매

⦁ 누비포대기 → 니비두디, 니비두디기, 니비뚜디기, 니비포대기

⦁ 누에 → 꼰치, 누예, 뉘비, 니, 니비, 니이, 나비, 누베, 눙예, 뉘베, 뉘예, 뉘이, 니베, 뉘, 느이, 느이예, 닝이

⦁ 누에고치 → 누예고치, 눙에꼬치, 풀꼬치, 뉘꼬치, 니꼬치, 부꼬치, 푸꼬치, 푸솜

⦁ 누에고치의 실을 풀어서 하나로 꼬는 도구 위에 세운 막대. 꼬여 나오는 실을 넘겨주는 역할을 한다. → 솔대

⦁ 누에나방 → 고치나위, 누예나비, 뉘베, 분디기나비, 고치나비, 꼬치나비, 꼰디이나부, 니비나비

⦁ 누에똥 → 니비똥

⦁ 누에섶 → 니비섶

⦁ 누에씨 → 누베씨, 뉘씨, 니비시, 니씨

⦁ 누에씨를 담는 종이의 뒷면에 누에씨의 양을 나타낼 수 있게 그어 놓은 금 → 씨돌벵이

⦁ 누에씨의 분량을 이르는 말. 누에를 치른 판의 뒷면에 금이 그어져 있다. → 돌뱅이

⦁ 누에알 → 니비알

⦁ 누에 채반 → 누베채

⦁ 누에치기 → 니비치기

⦁ 누엣장 → 누벳장

⦁ 누이 → 니비, 누, 누부, 누야, 눙우

⦁ 누이다. → 누게다. 뉘이다. 니다.

⦁ 누이동생 → 아리누

⦁ 눈가 → 눈가새, 눈가사리, 눈가세

⦁ 눈가루 → 눈가리

⦁ 눈감다. → 눈깜다.

⦁ 눈곱 → 초꼽재기, 누꼽, 눈곱재기, 눈꼽쟁이, 눈딱지, 누꼽쟁이, 눈구재비, 눈꼬지바리,

눈꼬징이, 눈초, 눈초제기, 눈초제이, 눈초지기, 초, 초자구, 초재기, 눈고바리,

눈곱자우, 눈곱재이, 눈굽쟁이, 눈귑, 눈껍, 눈꼬롭재기, 눈꼽자구, 눈꼽재기,

눈꾸부리, 눈끄부리, 눈끄부지기, 눈끕, 눈끼비, 눈끼빙이, 눈낍, 눈비주구, 눈조재, 눈찐재, 눈초재, 지개비

⦁ 눈곱자기 → 눈꼽재이

⦁ 눈구덩이 → 눈구디기

⦁ 눈구멍 → 눈구녁, 눈구영, 눈꾸녕, 눈구녕, 눈구무, 눈구뭉

⦁ 눈구석 → 눈그석, 눈구사리, 눈구적, 눈기사리, 눈기서리, 눈기티, 눈꿕,

눈끼사리, 눈마리, 눈모태이, 눈모테이, 눈구세기, 눈구숙

지역별 사투리(경상도편 'ㄴ')-농갈리다, 나무이파리, 반틩이..

⦁ 눈길 → 눈질

⦁ 눈깔 → 눈까리, 눈천

⦁ 눈깔사탕 → 눈까리까자

⦁ 눈깜작이 → 눈깜쟁이, 눈깜짹이

⦁ 눈꺼풀 → 눈까죽, 눈껍데기, 눈껍디, 눈두버리, 눈까푸리, 눈꺼울, 눈꺼플, 눈껍디기, 눈거죽, 눈깨풀, 눈꺼불, 눈껍데이, 눈껍디기, 눈꾸불

⦁ 눈꼴사납다. → 눈꼴시럽다.

⦁ 눈동자 → 눈동작, 눈카리

⦁ 눈두덩 → 누뚜부리, 눈두둑, 눈두버리, 눈드디, 눈등, 눈떠부리, 눈떠불, 눈다물,

눈데이, 눈두더리, 눈두던, 눈두버이, 눈두우리, 눈둥, 눈떠버리, 눈뚜벌, 눈뜨물,

누뚜버리, 눈덩더리, 눈덩어리, 눈두덕, 눈두득, 눈두렁, 눈두부리, 눈드불, 눈딩이,

눈따개, 눈뚜부리, 눈뚜브리, 눈뜨부리, 눈뜨불, 눈어덕

⦁ 눈망울 → 눈마울, 눈바울, 눈청, 눈띠, 눈빵울

⦁ 눈매 → 눈띠

⦁ 눈물 → 누물

⦁ 눈방울 → 눈바알, 눈발, 눈바을, 눈방알

⦁ 눈병 → 눈벵, 눈빙

⦁ 눈볼대 → 눈불따구, 눈뿔따구, 눈퉁이

⦁ 눈부시다. → 눈시구럽다. 눈새구롭다. 눈새구릅다. 눈시구룹다. 눈시구릅다.

⦁ 눈부처 → 눈부체, 눈부치

⦁ 눈시울 → 눈서불, 눈시부리, 눈시불, 눈떠부리, 눈띠블, 눈서버리, 눈서벌,

눈서부리, 눈수버리, 눈수벌, 눈수불, 눈시버리, 눈시벌, 눈가래, 눈서풀

⦁ 눈싸움 → 눈사움, 눈쌈

⦁ 눈싸움하다. → 눈사움하다.

⦁ 눈썰미 → 눈쌀미, 눈썰메, 눈떼, 눈살미, 눈설미, 눈쌀매

⦁ 눈썹 → 눈습, 눈섶, 눈섭, 눈숩, 눈숲, 눈십, 눈쏩, 눈쑵, 눈씁

⦁ 눈썹대 → 나부손, 나비손

⦁ 눈썹줄 → 나부손끄내끼

⦁ 눈알맹이 → 눈알매이

⦁ 눈에 힘이 없어 보이다. → 상그랗다.

⦁ 눈여겨보다. → 눈여기보다.

⦁ 눈요기 → 눈요구

⦁ 눈요기하다. → 눈요구하다.

⦁ 눈을 속이다. → 눈소카다.

⦁ 눈자위 → 눈자국, 눈자긱, 눈자욱, 눈자죽, 눈가시

⦁ 눈주름 → 눈주름발, 눈꼬래이살, 눈꼬랭이살, 눈주름살, 눈주림, 눈쭈굴사리, 눈쭈그룸살

⦁ 눈초리 → 눈꼴

⦁ 눈치꾸러기 → 눈치꾸레기

⦁ 눈치레 → 눈치리

⦁ 눈퉁이 → 눈티이, 눈팅이, 눈띵이, 눈테이, 눈티

⦁ 눋다. → 눌따.

⦁ 눌러놓다. → 지들구다.

⦁ 눌러앉다. → 묵사드리다.

⦁ 눌리다. → 누루다. 눌꾸다. 눌꿓다. 눌레다. 늘끟다. 누질리다.

⦁ 눌림대 → 눌기대

⦁ 눌어붙다. → 눌이붙다.

⦁ 눌은밥 → 물능거리, 물소디끼, 밥누렁가지, 밥누룽지, 누룬밥, 눈밥,

눌움밥, 눌은밥물, 눌은밥숭넹, 눌은숭녕, 눌은숭늉, 숭녕누룬티

⦁ 눕다. → 눗다.

⦁ 눕히다. → 뉩히다. 니피다. 닙히다.

⦁ 뉘 → 니, 미, 뉘쌀, 느이, 니쌀, 미

⦁ 뉘다. → 누에다. 뉘에다. 누아다. 니아다. 니이다.

⦁ 뉘엿뉘엿 → 니엿니엿

⦁ 뉘엿뉘엿하다. → 니엿니엿하다.

⦁ 뉘우치다. → 니치다. 니우치다.

⦁ 뉘우침 → 니우침

⦁ 뉴스 → 유쑤, 유쓰

⦁ 느끼하다. → 니끼하다. 닝닝하다.

⦁ 느닷없이 → 곽주에, 곽주우, 곽중에, 불각지, 불각치

⦁ 느럭느럭 → 느럼느럼

⦁ 느럭느럭하다. → 느럼느럼하다.

⦁ 느룹나무 → 느릉나무, 누럭나무, 누룩나무

⦁ 느림뱅이 → 너산

⦁ 느릿느릿 → 넉실넉실, 느릇느릇, 느리느리, 능실능실, 니리니리, 니릿니릿

⦁ 느릿느릿 꾸물거리다. → 능실대다.

⦁ 느릿느릿하다. → 넉실넉실하다.

⦁ 느릿하다. → 느죽하다.

⦁ 느지막이 → 느즈맥이

⦁ 느지막하다. → 느즈막하다.

⦁ 느직하다. → 느적하다.

⦁ 느치 → 미띠

⦁ 느티나무 → 느트나무

⦁ 늑대 → 눅대, 눌때, 늘때

⦁ 는 → 느, 으느

⦁ -는가 → -는강

⦁ 는개 → 보악비, 부하디기, 안개비, 부에기, 안개오줌, 안개오짐, 어너, 우누

⦁ -는 거야. → -는기라.

⦁ -는고 → -는공

⦁ -는구먼. → -는구마. -느마. -느매. -는구매.

⦁ -는다. → -는다이.

⦁ -는다고. → -는다꼬.

⦁ -는데 → -ㄴ디

⦁ 늘 → 널, 장, 늘이, 늘상

⦁ 늘그막 → 늘기막

⦁ 늘리다. → 늘궇다. 늘쿻다. 늘레다. 늘기다. 늘루다. 늘류다. 늘카다. 늘쿠다.

⦁ 늘비하다. → 늘빈하다.

⦁ 늘썽늘썽 → 늘석늘석, 늘성늘성, 늘썩늘썩

⦁ 늘썽늘썽하다. → 늘석늘석하다. 늘성늘성하다. 늘썩늘썩하다.

⦁ 늘썽하다. → 널석하다. 널성하다.

⦁ 늘씬늘씬 → 늘신늘신

⦁ 늘씬늘씬하다. → 늘신늘신하다.

⦁ 늘씬하다. → 늘신하다.

⦁ 늘어트리다. → 늘어티리다.

⦁ 늘이다. → 늘에다.

⦁ 늘품 → 늘푼수, 늘품수

⦁ 늙다. → 늙어지다.

⦁ 늙다리 → 늙바리, 늘따리

⦁ 늙수그레하다. → 늙수구리하다.

⦁ 늙수레하다. → 늙으수룸하다. 늙으수리하다.

⦁ 늙은 당나귀라는 뜻으로, 꾀가 많은 사람을 비유적으로 이르는 말 → 노당나구

⦁ 늙은이 → 늘그이, 늘따구, 늘따리, 늙이, 늑은이, 늘기이, 늙이이

⦁ 능구렁이 → 넝구리, 능구리, 능구러이, 능구레이, 능구리이, 넝구리이

⦁ 능글맞다. → 능글밪다.

⦁ 능글스럽다. → 능글시럽다.

⦁ 능글스레 → 능글시리

⦁ 능금 → 눙금, 능굼, 눙굼, 능가, 능김, 밍금

⦁ 능란하다. → 능치럽다.

⦁ 능성어 → 일곱톤바리

⦁ 능청꾸러기 → 능청꾸레기

⦁ 능청맞다. → 능청궂다.

⦁ 능청스럽다. → 능칭스럽다. 능컴시럽다.

⦁ 늦게 → 늦가

⦁ 늦다. → 눛다.

⦁ 늦더위 → 늦더우, 늦더이

⦁ 늦되다. → 늦데다.

⦁ 늦둥이 → 늦딩이

⦁ 늦모내기 → 늦모숨기

⦁ 늦벼 → 늦나락

⦁ 늦은 오후 → 예지랑날

⦁ 늦잠꾸러기 → 늦잠재이

⦁ 늦장마 → 늦장매

⦁ 늦점심 → 늦점섬

⦁ 늪 → 포자, 눕, 늣, 둔벙, 해치

⦁ 닁큼 → 능큼

⦁ -니까 → -닝까, -이꺼네

⦁ 니나놋집 → 니나노집

⦁ 니은 → 니연

아이가 태어나면 왜 대문앞에 고추, 숯등으로 금줄을 달았을까?

sandda — Mon, 27 Apr 2026 13:30:13 +0900

아이가 태어나면 왜 대문앞에 고추, 숯등으로 금줄을 달았을까?

여러분, 요즘은 아파트문화로 인해 거의 볼수 없지만 예전에 어릴때는

아기가 태어나면 대문 앞에 거는 금줄이란 걸 걸었는데요.

볏짚을 꼬아 만든 줄에 빨간 고추가 매달려 있고, 검은 숯과 대추가 함께 달려 있던 모습.

촌에서 자라신 분들은 한두 번쯤은 보신 적 있으실 겁니다. 도대체 왜 걸었을까요?

오늘은 바로 그 금줄의 유래와 역사, 그리고 우리 조상들이 왜 그것을 믿고 지켰는지

또 금줄의 벽사력과 실제 사례까지 깊이 있게 설명해드리겠습니다.

아이가 태어나면 왜 대문앞에 고추, 숯등으로 금줄을 달았을까?

우리 조상들은 태어남과 죽음, 혼례와 제사 등

인생의 중요한 순간마다 다양한 의례와 금기를 지켜 왔는데요.

그중에서도 특히 출산은 ‘사람 한 명이 새롭게 세상으로 오는 과정’이기에

가장 신성하면서도 신비한 사건으로 여겨졌습니다.

여성의 출산을 둘러싼 금기와 의례는 동아시아 전통 사회 전역에서 공통적으로 발견되는데,

한국에서는 그 대표적 상징이 바로 금줄입니다.

대문 앞에 줄을 걸고 숯, 고추, 짚 따위를 매달아 ‘이 집은 산후(産後) 상태이며

외부인의 접근을 금한다’는 뜻을 전한 풍습입니다.

오늘날에는 거의 사라졌지만, 불과 수십 년 전까지만 해도

농촌 지역에서는 어렵지 않게 볼 수 있었던 풍습이죠

아이가 태어나면 왜 대문앞에 고추, 숯등으로 금줄을 달았을까?

■ 금줄의 기본 개념? 왜 걸었는지?

자 금줄은 말 그대로 ‘금한다, 막는다’는 뜻의 줄입니다.

즉, “이 안은 신성한 공간이니 아무나 들어오지 말라”는 표시였습니다.

아기가 태어난 집에는 한동안 손님을 들이지 않았습니다.

지금처럼 위생 관념이나 병원 시설이 갖춰지지 않았던 시절에는 차가운 공기, 먼지,

사람의 병기운 같은 것이 산모와 갓난아기에게 큰 위험이 되었기 때문입니다.

그래서 마을에서는 “아기 있는 집은 당분간 조용히 지켜줘야 한다”

이런 공동체적 배려가 자연스럽게 형성되었고, 그 신호가 바로 금줄이었습니다.

금줄은 단순한 장식이 아니라 출입 통제와 위생 보호,

그리고 부정 방지의 역할을 함께 했습니다.

■ 금줄의 구성과 의미

금줄은 보통 볏짚이나 삼베줄을 꼬아 만들었는데,

줄 자체가 이미 정화(淨化)와 경계(境界)를 상징했다네요.

여기에 매다는 물건 하나하나에도 의미가 있었는데 한가지씩 알아볼까요

① 숯

검은색과 불의 기운을 상징하고요,

악귀·액운·잡귀를 태워 없애는 정화력을 상징했습니다.

전통적으로 숯은 장독대에 올리거나 제사상에도 올릴 만큼 정결의 의미가 강했다고 합니다.

제사 지낼때도 된장을 사용하는것과

또, 물리적으로도 냄새나 습기를 흡수해 주는 역할을 했기 때문에

집안의 공기를 정화한다는 믿음도 있었습니다.

② 붉은고추

붉은색은 전통적으로 강한 벽사(辟邪)의 힘을 가진 색으로 잡귀를 쫒고

귀신을 물리치는 색으로 여겨졌죠,

그래서 동서양을 막론하고 붉은색은 마귀, 귀신,

액운을 놀라게 하거나 물리치는 색으로 사용되었고,

한국에서도 붉은 고추는 특히 출산·혼례 등 ‘신성한 경계’를 설정하는 데 사용되었죠.

③ 대추·마늘

대추는 풍요와 다산(多産)과 길상을 상징했죠.

마늘은 강한 향으로 부정을 내쫓는다고 여겼습니다

아기가 건강하게 자라기를 기원하는 의미가 포함되었다고 합니다.

④ 볏짚·삼베

볏짚은 금줄의 본체입니다. 볏짚 줄 자체가 경계선을 의미합니다.

안과 밖을 나누는 신성한 선, 즉 경계의 의미를 지녀 사람뿐 아니라

보이지 않는 존재도 넘지 못한다는 뜻을 담고 있습니다.

자연 그대로의 재료는 잡귀를 걸러내고,

사람의 영역과 귀신의 영역을 선명하게 나누는 ‘경계선’ 역할을 했다고 전합니다.

이러한 구성요소는 단순히 “걸어두는 장식”이 아니라, 안과 밖을 구분하고,

산모와 신생아를 외부의 부정(不淨)으로부터 보호하는 상징적 장벽이었다고도 합니다.

이렇게 하나하나가 모두 의미가 있었고 모이면 ‘보호막’ 역할을 한다고 믿었던 거죠.

아이가 태어나면 왜 대문앞에 고추, 숯등으로 금줄을 달았을까?

■ 금줄의 역사적 기록

금줄과 관련된 풍습은 매우 오래되었는데요

삼국시대 기록에는 ‘산모를 부정에서 지킨다’는 내용이 나옵니다.

즉, 산모와 아기를 외부로부터 보호해야 한다는 인식이 이미 형성되어 있었기에

외부인의 출입을 금했다는 내용이 나옵니다.

그후 조선시대에는 『동국세시기』와 『세종실록지리지』,

그리고 여러 민속자료에서 금줄 풍습이 뚜렷하게 등장하는데요.

당시에는 출산을 ‘집안의 큰일’로 여겼고, 산모와 아기가 가장 연약한 존재라고 생각했죠,

때문에 출산 준비부터 금줄을 걷어내는 시점까지 세세한 절차가 있을 정도였습니다.

이처럼 금줄은 단지 민속이 아니라

오랜 세월 동안 잡귀나 액운이 들어오지 못하게 하는 생활 규범이었습니다.

■ 금줄의 벽사력 : 조상들은 왜 믿었는가

우리 조상들은 눈에 보이지 않는 ‘기운’을 중요하게 생각했습니다.

특히 갓난아이는 세상의 기운을 제대로 감당하지 못한다고 보았죠.

그래서 금줄은 그런 ‘사악한 기운’이나 ‘잡귀’를 막는 장치였습니다.

- 붉은색의 힘

붉은색은 태양, 생명, 열기를 상징했습니다.

어둡고 음한 기운을 물리치는 상징적 힘이 있다고 여겼습니다.

- 줄의 힘

줄은 경계의 상징물입니다. 이 선을 넘으면 안 된다,

여기부터는 신성한 공간이다. 이런 메시지를 담고 있었습니다.

- 사회적 효과

금줄은 미신처럼 느낄수도 있지만 과학적으로 보면 금줄은 실제로도 도움이 되었습니다.

당시만 해도 손님들의 출입이 줄어든 덕분에

산모와 아기가 감염이나 병에 노출될 기회가 크게 줄었습니다.

즉, 현대적 관점으로 보면 금줄은 전통적 방역 시스템이기도 했던 셈입니다.

■ 지역별 금줄 풍습 – 실제 사례

금줄 풍습은 40~50년전만 해도 보기가 흔했는데 요즘은 보기 힘들죠.

당시에도 지역마다 조금씩 차이를 보였는데요.

- 경상도에서는 고추와 숯을 굵게 달아

“우리 집에 아기가 있으니 조심하이소”라고 알리는 의미가 컸습니다.

마을 어른들은 금줄이 있는 집에 방문하기를 스스로 멀리했습니다.

- 전라도

고추와 함께 마늘을 걸어 두는 경우가 많았고요.

마늘의 강한 향이 잡귀를 쫓는다고 여겨졌습니다.

- 충청도

상대적으로 단정하고 길게 꼰 금줄이 많았고,

문간방 앞에 별도의 방지문을 세우는 경우도 있었습니다.

- 제주도

제주에서는 금줄을 대문뿐 아니라 장독대나 집 안 특정 공간에도 동시에 걸었습니다.

‘부정을 완전히 차단한다’는 의미가 강했습니다. 이처럼 금줄은 지역마다 모습은 달라도

‘산모와 아기를 지킨다’는 목적은 같았습니다.

이처럼 금줄은 단순히 집안의 일이 아니라,

마을 공동체 전체가 새 생명의 탄생을 축복하는 신호였습니다.

■ 금줄은 언제 걷었는가?

보통 아기가 태어난 후 세 칠일, 즉 21일이 지나 산모의 기운이 회복되고

아기가 어느 정도 안정되면 금줄을 걷었습니다.

금줄을 걷는 날은 집안의 또 다른 작은 행사였고

온 가족이 모여 아기의 건강을 기원하는 날이기도 했습니다.

아이가 태어나면 왜 대문앞에 고추, 숯등으로 금줄을 달았을까?

■ 금줄이 전해주는 메시지–현대적 의미

요즘도 일부 전통문화 체험 마을이나 향교, 민속촌에서는 출산 관련 체험행사에서

금줄을 걸어두고 관람객에게 벽사 문화의 의미를 설명하고 있구요

또한 몇몇 농촌에서는 여전히 어른들이 선물처럼 금줄을 만들어 주기도 합니다

이러한 금줄이 가진 사회적·문화적 기능으로는

1) 산모와 아기의 건강 보호했죠

현대 의학적으로 보아도 출산 직후 산모와 신생아는 감염 위험이 높죠.

금줄은 외부 출입을 제한하여 자연스럽게 위생 관리를 돕는 기능을 했다네요.

2) 마을 공동체의 소통 창구 역할을 했답니다

대문에 금줄이 걸리면 마을 사람들은

“새 생명이 태어났구나!”하고 자연스럽게 축하의 인사를 전했습니다.

금줄은 이처럼 공동체 전체가 출산을 기뻐하는 상징이기도 했죠.

3) 출산의 신성성 강조

금줄은 출산이 단순한 생물학적 사건이 아니라 신성한 삶의 과정임을 보여주고요.

특히 ‘경계 의식’은 종교·신앙과 깊은 연관이 있었다고 하죠.

아이가 태어나면 왜 대문앞에 고추, 숯등으로 금줄을 달았을까?

■ 금줄과 관련된 금기(禁忌)사항

● 출산 후 7일~21일간 손님 방문 금지

“산모 집에는 7일 안에 함부로 들어가지 말라”는 속신이 있었죠.

외부인의 부정·사고·운수 등이 아기에게 옮을 수 있다고 여겼기 때문이었다고 해요.

● 산모가 밖에 나가지 않는 기간

이 시기를 ‘삼칠일(三七日)’이라고도 하는데,

21일 동안은 몸을 보호하고 부정을 피해야 하는 것으로 여겼습니다.

● 식재료·물건 사용 금기시 하는 풍습이 있었어요

칼·가위·바늘 등은 악귀가 끼어드는 구멍이 생긴다는 이유로 조심스럽게 다루었습니다다.

그러나 이젠 의학의 발달, 병원 출산 증가,

대문 없는 아파트·빌라 구조의 확산으로 금줄은 자연스럽게 사라지게 되었습니다.

그러나 금줄은 단순한 미신이 아니라 공동체적 돌봄, 생활방역,

심리적 안정이라는 깊은 기능을 가진 문화적 장치였다고 합니다.

“아기는 마을 전체가 나서서 지켜야 한다.” “모든 생명은 존중받아야 한다.”

우리 조상들은 금줄에 그 마음을 담았습니다.

그래서 현대 학계에서는 금줄을 “한국인의 경계 의식(boundary consciousness)을

보여주는 대표 사례” “출산을 둘러싼 민속 위생학의 한 형태”라고 평가하며

문화유산으로 연구하고 있습니다.

■ 참고문헌

『동국세시기』 – 홍석모

『한국민속대백과사전』 – 한국학중앙연구원

『한국의 금기문화』 – 임재해

『한국민속학 개설』 – 김종대

『우리나라 세시풍속』 – 장주근

『한국인의 출산풍습 연구』 – 한국민속학회 논문집

『조선시대 생활문화사』 – 국립민속박물관 등입니다

자. 여러분! 오늘은 잊혀져 가는 우리 전통 ‘금줄’에 대해 깊이 있게 이야기해 보았습니다.

금줄은 단순히 ‘대문 앞에 걸어두는 짚줄’이 아니고,

그 안에는 수천 년 동안 한국인이 쌓아 올린 출산의 신성함,

가정과 마을 공동체가 함께 지켜온 산모와 아이를 향한 보호 의식,

그리고 악귀와 부정을 멀리하는 벽사력(辟邪力)이 담겨 있음을 아셨죠.

오늘날 금줄을 실제로 걸 일은 적지만, 그 속에 담긴 조상들의 지혜와 마음가짐은

여전히 우리에게 중요한 메시지를 남기고 있습니다.

여러분의 소중한 경험이 다음 세대에게 큰 도움이 됩니다.

끝까지 봐 주셔서 감사합니다. 행복한 나날들 되세요

조선전기 최고의 기생, 여류시인 황진이(제1화), 양곡이 명월관에서 처음 품은 황진이~~

sandda — Sat, 25 Apr 2026 13:30:11 +0900

양곡이 명월관에서 처음 품은 황진이~~

오늘부터는 조선전기의 최고기생이자 조선최고의 여류시인으로 꼽히는

황진이 이야기를 전해 드리고자 합니다.

오늘은 제1화로 황진이가 스무살이 되면서 황진이를 명월관에서

처음품은 사내 양곡 이야기를 해볼까 합니다.

때는 1535년 명월(明月:황진이 妓名)이 스무 살이 되었습니다.

기생 된지 만5년이 되는 해죠. 명월은 어느새 송도(松都·현 개성)를 넘어

한양의 사대부와 한량들에게까지 입에 침이 마르도록 회자 되었습니다.

상림춘(上林春)·관홍장(冠紅粧)·소춘풍(笑春風)등과 명월이

당대 다섯 손가락에 들어가는 명실상부한 명기(名妓) 반열에 올랐데요.

그 중에서도 명월이 단연 빼어난 미모와 경국지색의 아우라(Aura·고고한 분위기)에

시·서·화·노래·춤·시조 등에 뛰어났으며 고려의 맥을 잇는

거문고의 명인으로 독보적 존재로 인정받고 있었습니다.

나라의 이름난 한량등과 풍류를 즐기는 고관대작들도

명월과 풍류를 즐기러 송도로 발길이 바쁜 시대였죠.

하지만 명월과 만리장성을 쌓으며 화촉동방의 기회를 얻기란

그야말로 하늘에 별 따기보다 더 어려웠답니다.

그러다 보니 개성 유수룰 통해 기회를 잡으려는 눈치 빠른 인사들도 있었는데요.

당시 개성 유수는 이귀령(李龜齡·1482~1542·字 미지(眉之))이었습니다.

미지는 문정왕후(文定王后·15011565)의 외삼촌으로 여러도에 관찰사를 거쳐

사십대 초반에 개성 유수로 부임하였습니다.

풍류를 즐기지만 그에겐 어린 동기(童妓)가 있어 명월에게 무리한 접근은 하지 않고 있죠.

오히려 지방 토호(土豪)세력을 대하듯 서먹서먹하게 분위기를 잡았답니다.

그런 와중에 소세양(蘇世讓·1486~1562) 애기가 나왔는데요.

“내 오늘 너를 보자 한 것은 간곡한 부탁이 있어서다.”

명월은 유수의 부탁이란 말에 짐짓 놀라는 표정을 억지로 숨기며

“예, 유수대감! 무슨 말씀이신지 하명 하시지요...” 라고 고개를 숙여 보였습니다.

“율시(律詩”한시의 한 종류)로 명나라와 일본 사신을 영접하여 문명을 떨치시고

특히 대명외교에 성과를 올려 임금의 총애를 받으시는 분이셔...

송설체(松雪體)에 뛰어났으며 효자에다 풍류에도 남달라

화담(花潭:서경덕 호) 스승을 뵈러온다고 했으나

실은 명월의 화려한 소문을 직접 확인하고 싶어 내려오셨어..

.“ 유수는 입에 침이 마르도록 양곡(陽谷:소세양 호)을 치켜세웠습니다.

목이 타는지 자작으로 술을 따라 단숨에 마신 후 “너도 한 잔 하려무나.”라고 말한 후

스스로 따라 술잔을 건넸습니다. “아니옵니다.

소녀는 괜찮으니 나머지 말씀을 다 하시지요!” 도도한 태도구나.

개성 유수관아(官衙)에서 이토록 허리하나 굽히지 않고

제 말을 다하는 기생을 처음 본 유수는 적이 속으로 가슴을 쓸어내렸죠.

“역시 소문대로구나... 참으로 네가 곱구나!

하늘에서 잠시 휴가 내려온 선녀(仙女) 같구나!

내 팔도를 돌아 풍류를 즐겼으나 너 같이 재색(才色)이 뛰어난 여인은 처음 봤느니라!

역시 한양은 물론 중국의 사신들까지 송도를 꼭 들르려 하는 이유를 이제야 알겠구나...

” 유수는 입술이 마르는지 다시 술을 한 잔 더 마셨습니다.

말과는 반대로 유수의 독사 눈초리가 명월의 아래위를 통째로 삼킬 듯 훑었습니다.

하지만 명월은 그런 정도의 시선엔 미동도 하지 않는거죠. 어서 본론이나 말하란 눈치다.

“사실은 양곡대감께서 명월 너에게 한양 선비들과 내기를 하셨데...

너와 30일을 지내는데 단 하루라도 더 있으면 사람이 아니다 라고 약속을 했다는 거야!

어떻게 하려느냐?” 겨우 말을 마친 유수는 마른침을 꼴깍 삼켰습니다.

명월을 보자 욕심이 생겼을겁니다. 양곡을 소개하다 보니

본인이 먼저 잠자리에 들고 싶은 음심이 발동하여 아랫도리가 팽팽하여 졌을 것입니다.

명월은 사내들의 표정을 보고 몸과 마음이 어떻게 움직이고 있는가를

어미가 젖먹이의 동태를 보듯 들여다보고 있었을겁니다.

지금 유수의 옥경(玉莖)이 팽창되어 침을 흘리고 있으리라고 확신하고 있는 것이었어요.

“양곡 대감께서 언제 오신다는 것인가요?”

바다 속 같은 침묵이 찰나적이지만 견디기 어려워 명월이 말을 꺼냈습니다.

“벌써 이곳에 와 계시지... 지금 당장 뵐 수도 있는데...”

“그렇게 하시죠! 그런데 이곳이 아닌 명월관에서 모시고 싶습니다.”

“그렇게 하도록 하시게...” 개성 유수가 일개의 기생에게 대하는 태도가 아닌

저명 여류문인을 대하듯 깍듯한 예우였습니다.

명월이 유수가 내준 가마를 타고 명월관으로 와서 준비에 들어갔는데요.

역시 명월은 평소대로 차림새였습니다.

명월이 명월관에 도착하자 양곡도 들이 닥쳤어요.

한양까지 이름이 자자한 시기(詩妓) 명월을 촌음이라도 빨리 보고 싶은 것이었죠.

“과연 명월(明月)이구나... 하늘에 높이 떠 누구도 잡을 수 없는 명월...

그 명월을 내 앞에서 직접 보니 눈이 부시구나!”

양곡은 명월을 두 동공에 잡아 두려는 듯이 시선을 떼지 않았습니다.

“양곡 대감! 소녀 앉아도 될는지요?” 양곡은 그 사이에 지필묵을 준비하여 시를 쓰고 있었어요.

“너의 집인데 네 마음대로 하려무나. 나는 객이 아니더냐?”

풍류의 달인 양곡은 역시 달랐습니다. “내 너의 《반달》이란 詩를 쓰고 있느니라...”

‘누가 곤륜산 옥을 깎아 내어/직녀의 빗을 만들었던고/

견우와 이별한 후에/슬픔에 겨워 벽공을 던졌다오.’

송설체의 대가답게 힘이 있고 아름답게 티 하나 없는 박속같은 한지에 썼습니다.

“소녀도 양곡대감의 詩를 외우고 있습니다.

‘모랫벌에 뜬 달을 사랑하나니/

한밤에 술잔 멈추고 앉아보네/

강물은 씻은 거울처럼 밝게 비치고/

은하수는 구름한 점 없구나/

울어대던 귀뚜라미 소리 그치고/

아득히 들려오는 학의 울음/

맑고 텅빈 기운타고 따라오는 듯한데/

먼지 긴 속세는 멋대로 어지럽네?

명월은 거문고를 타며 양곡의 詩를 천상의 목소리로 낭송하였습니다.

옥골선풍(玉骨仙風)의 양곡 얼굴에 무지갯빛의 웃음이 피어났습니다.

“역시 명월이구나! 내 하늘에 있는 명월을 품을 수 있다니 내 인생에 절정이로다!”

양곡은 두 팔을 벌려 명월을 뜨겁게 안았습니다.

쌍나비 등잔의 불을 끄고 얇은 비단 속적삼도 벗고

비녀를 뽑아 머리를 풀어 화장끼 없는 얼굴 모습을 드러냈습니다.

창문으로 은빛 달빛이 들어와 그녀의 나신을 더욱 신비롭게 빛냈죠.

명월은 양곡을 열손가락을 활짝 펴 척추와 등을 부드럽게 쓸어안았습니다.

그리고 사내를 깊이깊이 받아들였습니다.

양곡은 명월의 사타구니를 덮은 소담한 체모를 쓸며 꽃(여음)을 토닥이었습니다.

그 속엔 이미 사내를 맞을 꿀이 흐르고 있었고요.

그들이 잠에서 깨어났을 땐 따가운 가을햇살이 실오라기 하나 걸치지 않고

뒤엉켜있는 벌거숭이를 내려 쬐고 있었습니다.

오늘은 여기까지이구요. 다음 제2화를 기대하세요. 끝까지 시청해 주셔서 감사합니다.

지역별 사투리 (경상도편ㄱ). 개갑다,복판,깔이파리,응머구리....

sandda — Thu, 23 Apr 2026 13:30:08 +0900

지역별 사투리 (경상도편ㄱ). 개갑다,복판,깔이파리,응머구리....

여러분! 어디를 가나 시골지역에 가면 구수한 사투리가 아직도 유행하는데요.

경상도, 전라도, 충청도, 제주도, 강원도등 지역별 재밌고 구수한 방언,

오늘은 그 첫 번째 순서로 경상도 사투리부터 한번 알아보겠습니다

자. 여러분, 아직도 시골에 가면 연세드신분들의 재미난 사투리가 많이 전해오고 있죠.

어떤말은 알아듣기조차 힘든 말들이 있는데요.

그 대표적인 지역이 바로 경상도, 전라도, 충청도, 제주도등인데요.

오늘은 경상도 편으로 ㄱ으로 시작되는 낱말부터 알아보겠습니다.

⦁ 가 → 가상이, 가새, 가시, 가사, 가서리, 가외, 이, 가생이, 가싱이, 가이, 갓, 끈티, 석드리

⦁ 가겟방 → 가것방

⦁ 가격 → 가겍

⦁ 가관 → 가간

⦁ 가까이 → 가작히, 가잡기, 가잡기, 가죽이, 가줍기, 가차이, 가찹기, 가챕이

⦁ 가깝다. → 가적다. 가찹다. 개작다. 개직다. 가직다. 가첩다. 가칙다. 개깝다.

개꿉다. 개잡다. 개찹다. 개칩다. 가갑다. 가익다. 가잡다. 가접다. 가죽다. 가죽하다.

가줍다. 가집다. 가짭다. 가착다. 가쳅다. 개깹다. 개끕다. 개적다. 개접다. 개죽다.

⦁ 가꾸다. → 가꼬다.

⦁ 가꾸로 → 까꿀로

⦁ 가끔 → 가껌, 가꼼, 가꿈, 어찌다가, 깐, 답대비, 댑대비, 이땀가다가

⦁ 가끔가다 → 혹가다

⦁ 가난하다. → 기찹다. 고곱하다.

⦁ 가냘프다. → 가날푸다. 가냘푸다. 가널푸다. 가널프다. 가얄푸다.

⦁ 가느다랗다. → 가너다라하다. 가느다라다. 가느다란하다.

가느다람하다. 가느다런하다. 가느렇다.

⦁ 가느스름하다. → 간소롬하다. 가느수룸하다. 가느다름하다.

가느소롬하다. 가느수럼하다. 거너수룸하다.

⦁ 가는소금 → 고운소곰

⦁ 가늘다. → 가느다. 가늘따. 가눌다. 약캅다.

⦁ 가늠 → 가량, 어럼, 눈가름, 눈어름

⦁ 가다랑어 → 강고등어

⦁ 가닥 → 가대기, 가대이, 가디기, 가래기

⦁ 가닥가닥 → 가대기가대기, 가디기가디기, 가래기가래기, 까덜까덜

⦁ 가닥가닥하다. → 까덜까덜하다.

⦁ 가대기 → 가대기질

⦁ 가댁질 → 꼬댁질⦁ 가드락거리다. → 깨드랑그리다.

⦁ 가득 → 한굼, 한그, 한기, 까딱, 항개

⦁ 가득하다. → 깍차다. 항거석이다. 항거차다. 항게차다.

⦁ 가뜩 → 까뜩, 개따, 한거

⦁ 가뜩이나 → 가띡이나, 개따나, 개따내

⦁ 가뜩하다. → 가뜩차다. 까뜩차다.

⦁ 가라앉다. → 깔앉다. 까라앉다.

⦁ 가락고동 → 골구사리

⦁ 가락꼬치 → 가락꼬지

⦁ 가락지 → 까락지

⦁ 가랑니 → 갈비, 까랑니, 깔방니

⦁ 가랑비 → 가락비, 갈강비, 갈방비, 깔그랑비, 가랭비, 가른비, 가스랑비,

갈가랑비, 갈거랑비, 갈그랑비, 갈그랑이, 가그랑비, 가는비, 가시랑비, 가실비,

구설비, 까랑비, 까실비, 보실비, 부실비, 사락비, 실비, 싸래기비

⦁ 가랑이 → 가래, 가래이, 갈구쟁이, 가구재이, 가구쟁이, 가라이, 가랑,

갈구재이, 갈구지, 다라지, 가랑테이, 가랭텡이, 가리, 가리쟁이, 까래이

⦁ 가랑잎 → 가랑이파리, 가랑잎사구, 까랍데기, 까랍덱, 까랍때기,

갈방이파리, 갈방입, 갈방입사구, 갈방잎

⦁ 가래 → 가래추자, 추자, 가래추지, 가랫장, 산추자, 살보, 살짝, 살피, 삼포,

가라, 가라추자, 가래줌, 가래지움, 가리줌, 달구가래, 울미, 치자

⦁ 가래떡 → 골미떡, 가리떡, 골미, 골비떡, 꼰치, 떡가래이, 떡가리, 떡골미,

떡골비, 떡국떡, 게미떡, 국가랭이, 국감, 국거리, 권미떡, 떡국가래

⦁ 가래상어 → 슈거리, 주게가부리

⦁ 가래침 → 가래춤

⦁ 가래톳 → 가럼망알, 가럼망울, 가리말, 말, 말기, 가래토시,

가래툿, 가러톳, 가리토시, 가리톳

⦁ 가려내다. → 주내다. 갈레내다. 가리내다. 갈리내다.

개라내다. 개리내다. 갤리내다. 주와내다.

⦁ 가렵다. → 가립다. 간지랍다. 개랍다. 개롭다. 건거럽다. 건지랍다. 굼지럽다.

지거럽다. 가럽다. 가룹다. 개럽다. 개룹다. 갠지랍다. 갠지럽다. 갠지롭다.

거럽다. 솗다. 지그럽다. 지럽다. 가랍다. 가지랍다. 간가랍다. 간저럽다.

겅그럽다. 껀지럽다. 제거럽다.

⦁ 가려듣다. → 골라듣다.

⦁ 가렵다. → 께거럽다. 께꺼럽다. 재그럽다.

⦁ 가령 → 가랑, 가렁

⦁ 가로 → 가리

⦁ 가로눕히다. → 가로닙히다.

⦁ 가로대 → 가리새

⦁ 가로막다. → 하기지기다.

⦁ 가로막히다. → 가로맥히다.

⦁ 가로맡다. → 하긔지기다.

⦁ 가루 → 가로, 가리, 갈리, 까루, 까리, 갈, 갈기, 깕

⦁ 가루다. → 갈부다. 갈기다. 갈르다. 갈바싸우다. 갋다. 감다.

⦁ 가루분 → 가리분, 딱분

⦁ 가루비누 → 가리비누, 가리비늘, 가리사분

⦁ 가루소금 → 가리소곰, 가리소금

⦁ 가루약 → 가리약

⦁ 가루우유 → 가리우유

⦁ 가루음식 → 가리임석

⦁ 가루즙 → 가리집

⦁ 가르다. → 가루다. 가리다. 갈르다. 가래다. 갈리다. 개리다. 따개다. 타다. 따다.

⦁ 가르랑가르랑 → 개롱개롱, 개릉개릉

⦁ 가르마 → 가르매, 가름매, 가리매, 가리미, 까리매, 깔매, 가늠베, 가라마,

가르페, 가름마, 가름배, 가리배, 가리패, 가리페, 가리피, 가림비, 가림패,

그름마, 그름베, 가래매, 가래미, 가랜매, 가른매, 가매, 개리미, 머릿딩이

⦁ 가르치다. → 가라치다. 가래치다. 갈추다. 갈키다. 갤차다. 갈체다. 갈케다. 가리치다.

갈차다. 갈차주다. 개라차다. 개리치다. 갤마다. 갤주다. 갤차주다. 갤추다.

갤치다. 갤카다. 갤카주다. 걸차주다. 게르치다. 겔추다. 컬카주다.

⦁ 가리 → 가래이, 가루, 까리, 깔비, 가레, 두루가리,

발가리, 베늘, 벼느리, 비까리, 비눌, 비늘

⦁ 가리다. → 가레다. 가루다. 갈구다. 갈레다. 갈리다. 개다.

가라다. 가루다. 개라다. 개루다. 개리다. 재다.

⦁ 가리맛 → 개발

⦁ 가리키다. → 갈추다. 갈키다. 갈게다. 갈체다. 갈케다. 갈차다. 개리치다.

갤차다. 갤차주다. 갤추다. 갤치다. 갤카다. 갤쿠다. 갤키다. 전자다. 전주다.

⦁ 가마 → 가매, 가르매, 가마니, 가미, 당구, 당부

⦁ 가마니 → 가만때기, 가망이, 가매이, 가맹이, 가미이, 꺼적, 꺼지기, 가말때기, 가매니

⦁ 가마니때기 → 가마이때기, 가마이띠기, 가미때기, 가마이때이, 가만때기

⦁ 가마니바늘 → 가마이바늘

⦁ 가마니 속의 곡식을 검사하는 데에 쓰는 쇠나 대나무로 만든 뾰족한 대롱 → 지릿대

⦁ 가마니틀 → 가마이틀, 가매이틀

⦁ 가마득하다. → 감가무리하다.

⦁ 가마멀미 → 가매멀미

⦁ 가마솥 → 가매솥, 기발조디, 가매솣, 서말에치솥, 서말찌솥

⦁ 가마솥의 뚜껑 → 가매띠빙이

⦁ 가마채 → 가매채

⦁ 가막조개 → 까만조개

⦁ 가만 → 가마

⦁ 가만가만히 → 가마가마이

⦁ 가만있다. → 가마있다.

⦁ 가만히 → 가마이, 가마히, 가마꼬, 가망이

⦁ 가맛바가지 → 감바가치, 감박재기, 감바치

⦁ 가묘 → 가뫼

⦁ 가무리다. → 갈밀다.

⦁ 가물다. → 가무다.

⦁ 가물치 → 까무치, 까물치, 가무치

⦁ 가물치곰 → 가무치곰

⦁ 가물치회 → 가무치회

⦁ 가뭄 → 가무사리, 가무름, 가무살, 가뭄살, 가믐

⦁ 가벼워지다. → 개겁아지다.

⦁ 가볍다. → 가겹다. 개갑다. 개겁다. 개곱다. 개깝다. 헤겁다. 헤깝다.

헤껍다. 헤꼽다. 헤꿉다. 개겹다. 기겁다. 엥고롬하다. 해깝다. 헤갑다.

개법다. 거겁다. 해꼽다. 해꿉다. 허껍다. 헤꿉하다.

⦁ 가볍디가볍다. → 개갑디개갑다.

⦁ 가부좌 → 펭다리, 펭달, 펭댕이, 평달

⦁ 가부좌하다. → 양반치다. 펭대이치다. 펭댕이치다. 펭자치다.

⦁ 가뿐하다. → 개뿐하다.

⦁ 가쁘다. → 가뿌다. 가푸다.

⦁ 가살궂다. → 개살궂다.

⦁ 가수 → 가쑤

⦁ 가숭어 → 밀치

⦁ 가슬가슬 → 가실가실

⦁ 가슴 → 가숨, 가심, 가심이

⦁ 가슴뼈 → 가슴삐, 가숨뻬

⦁ 가슴살 → 복통살

⦁ 가슴앓이 → 가슴속앓이, 가심앓이

⦁ 가슴패기 → 가숨빼기, 가슴빼기, 가심때기, 가심배기, 가심빼기

⦁ 가시 → 까시, 티, 까지, 게기뻬, 까새, 까시랭귀, 까시쟁이, 까쎄, 눈

⦁ 가시나무 → 까씨나무

⦁ 가시넝쿨 → 까시넝꿀, 까세영쿨, 깔체이

⦁ 가시다. → 가새다. 가세다.

⦁ 가시덤불 → 까시덤풀, 가씨덤불, 까시덩불, 까시덩치, 까샛덤불, 까쎗덤불, 까씨덤불

⦁ 가시덩굴 → 까시넝쿨, 까시덩굴

⦁ 가시랭이 → 까스라기, 까스래기, 까시래기, 까꺼라기, 까스래이, 꺼스래기,

가시리, 까스락, 까시래이, 까시랭귀, 까시리, 까시장쿠, 까씨랭이, 깨끼, 꺼스락,

꺼시락, 꺼시래이

⦁ 가시밭 → 까시밧

⦁ 가시복 → 까시복지이, 춤복

⦁ 가시아버지 → 가시아배, 가시아부지

⦁ 가엾다. → 에은하다. 에인하다.

⦁ 가오리 → 가보리, 가부리, 가우리, 가부랭이, 가브리

⦁ 가오리무침 → 가부리문침

⦁ 가오리백숙 → 가부리백숙

⦁ 가오리연 → 가부리연, 문에연, 뱀대가리, 비앰다가리, 조리연, 주개연

⦁ 가오리탕 → 가부리탕

⦁ 가운데 → 가분데, 가븐데, 가온데, 간데, 가무테, 가분테, 가오데,

가운제, 가운지, 중치, 가언데, 가옷, 곤데, 까운데

⦁ 가운뎃다리 → 복판다리, 복판달가지

⦁ 가운뎃발가락 → 복판발가락

⦁ 가운뎃손가락 → 가븐데손가락, 복판손가락, 간데손가락, 세채긴손가락,

시채손가락, 장지손가락, 진손가락, 진손구락

⦁ 가위 → 가새, 가세, 가세기, 가시, 가시개, 가이, 까시개, 가왜, 가외, 가우, 가웨,

가이개, 까깨, 까새, 까시개, 까위, 깍개, 가사, 가스개, 가시께, 가애, 가이, 파얼

⦁ 가위눌리다. → 가이눌리다.

⦁ 가위다리 → 가새다리

⦁ 가위바위보 → 장겜보시, 장깨미, 장깨이셔

⦁ 가위질 → 가새질

⦁ 가위질하다. → 가새질하다.

⦁ 가위춤 → 가새춤

⦁ 가위표 → 깎개표, 깟개

⦁ 가윗날 → 가샛날

⦁ 가으내 → 가실내

⦁ 가을 → 가슬, 가실, 가올

⦁ 가을갈이 → 가실카리, 사까래, 개을갈이, 깨을갈이

⦁ 가을걷이 → 가실, 가실갈이, 가실걷이, 가을게둠

⦁ 가을걷이를 한 다음에 하는 뒷정리 → 갈설거지

⦁ 가을꽃 → 가실꽃

⦁ 가을날 → 가실날

⦁ 가을마당 → 가실마당, 갈마당

⦁ 가을무 → 갈무

⦁ 가을밤 → 가실밤

⦁ 가을볕 → 가실벹, 가을벹, 갈벹

⦁ 가을보리 → 가실보리, 갈버리

⦁ 가을비 → 가실비

⦁ 가을장마 → 가실장매, 갈장마

⦁ 가을하다. → 가실하다. 가을거두다. 갈거두다. 갈거둠하다.

거둠하다. 가실거두다. 가을걷아들이다. 갈해들이다.

⦁ 가자미 → 까깨미, 까자미, 까재비, 까지매기, 가잠, 가지미, 까세미, 까잠,

까재, 까제미, 까재미, 까지매이, 까지미, 낙새미, 납새미, 삽새미

⦁ 가자미눈 → 까지매기눈, 납새미눈

⦁ 가자미조림 → 납새미조림

⦁ 가자미지짐이 → 납새미지짐

⦁ 가자미회 → 까지매기헤, 납새미헤

⦁ 가자채 → 까지채

⦁ 가장 → 거중, 구중, 기중

⦁ 가장 웃어른이 되는 조상의 신위 → 웃위

⦁ 가장자리 → 가사, 끄티, 가검자리, 가검자리, 가사리, 갓자리

⦁ 가재 → 까재, 까지, 가지구, 까자, 까자구, 가자

⦁ 가져가다. → 가주가다. 가가다.

⦁ 가져오다. → 가오다. 가주오다. 가지고오다. 갖고오다. 가좆다.

가주고오다. 가이오다. 가즈오다. 가지오다.

⦁ 가죽 → 까죽, 깝디기, 가직, 겁때기, 가죽껍디기, 개죽, 꺼죽, 꺽데기

⦁ 가죽신 → 가쭉신, 까죽신

⦁ 가지 → 가장구, 가재이, 까지, 가자이, 가장이, 가재기, 가제, 가제이, 가젱이,

가자이, 가쟁이, 까재, 까재이, 까쟁이, 까지, 까찌, 까채이, 까챙이, 깨비, 카지

⦁ 가지가지 → 가추가추

⦁ 가지나물 → 까지나물

⦁ 가지다. → 가이다.

지역별 사투리 (경상도편ㄱ). 개갑다,복판,깔이파리,응머구리....

⦁ 가지런하다. → 간조롬하다. 간조름하다. 가주런하다. 가지란하다. 간쭈레이하다.

간추란하다. 간추레이하다. 깐주런하다. 깐쭈렌허다. 깐쭝하다. 깐총하다.

깐추렌하다. 깐추룸하다. 깐추리있다. 깐추리허다. 깐충하다. 쫄로기있다.

가지런이허다. 가지럼하다. 간저름하다. 간조럼하다. 간조럼허다. 간조론하다.

간주럼하다. 간주렘하다. 간주롬하다. 간주룸하다. 간주룸허다. 간주름하다.

간지란하다. 간지런하다. 간지럼하다. 간지롬하다. 간지름허다. 건주럼하다.

매초로미허다. 잔조롬하다.

⦁ 가지런히 → 가지루미, 간주럼이, 가준이, 가지렘이, 간주이, 간줄이, 간즈램이,

간지럼이, 간지림이, 간추란이, 간추러이, 간출이, 깐주런히, 깐중이, 깐쭈러이,

깐추렝이, 깐추룸이, 깐출이, 깐충이, 가조롬이, 가조롱이, 가지롱이, 간조롬이,

간조롱이, 간조롱히, 간종이, 간종히, 간주랑이, 간주럼히, 간주럿이, 간주렘이,

간주룸이, 간주림이, 간지란이, 간지랑이, 간지램히, 간지러이, 간지런이,

간지런히, 간지럼히, 간질랑이, 간추름이

⦁ 가지말랭이 → 까지건채, 까지깍데이, 까지우거리, 까지우구리, 말린까지

⦁ 가직하다. → 개죽하다.

⦁ 가짜 → 가따리

⦁ 가짜배기 → 가짜배이

⦁ 가칠하다. → 가초롬하다.

⦁ 가파르다. → 까팔지다. 깔팡지다. 깨끌막지다. 깨끌밪다. 가푸다.

가풀다. 고고파다. 까빠리다. 까푸다. 까풀다. 까풀막지다. 깔푸르다.

⦁ 가풀막 → 까뿌막, 깔플막, 깨팔막, 까꼬막, 까꾸막, 까쿠막,

까풀막, 깔크막, 깔푸마, 깔푸막, 칼크막

⦁ 가풀막지다. → 까플막지다. 가푸악지다. 깔푸막지다. 깔풀막지다.

⦁ 각각 → 깍깍, 각객, 각객이

⦁ 각다귀 → 깍다구

⦁ 각단 → 깍단, 깍단지, 깍단지기

⦁ 각띠 → 각떼, 깍띠

⦁ 각반 → 개도리, 갑반

⦁ 각방 → 깍방

⦁ 각방자리 → 깍방차지

⦁ 각상 → 각반

⦁ 각성바지 → 깍성바지

⦁ 각시 → 깍시

⦁ 각자 → 시시만큼, 지주굼

⦁ 간 → 간뽀

⦁ 간간이 → 간가이

⦁ 간격 → 간겍

⦁ 간고등어 → 간고디

⦁ 간능 → 갈롱

⦁ 간단하게 적은 편지 → 적바람

⦁ 간대 → 간대이

⦁ 간덩이 → 간뎅이, 간디이, 간띠이, 간딩이, 간띵이

⦁ 간데족족 → 간디쪽쪽

⦁ 간사스레 → 간사시리

⦁ 간섭 → 간십

⦁ 간수 → 간숫물

⦁ 간신히 → 간시이

⦁ 간장 → 김장, 지란쟁, 지렁장, 짐장, 긍거이, 기랑, 긴장, 딤장, 지랑, 지랑물, 지랑이, 지렁, 기렁장, 지릉

⦁ 간장을 다 빼지 않은 채 담근 장. 간장과 된장의 중간 상태의 장이다. → 빠섬장, 빠숨장, 빠점장

⦁ 간조기 → 간조구

⦁ 간종그리다. → 간종키리다.

⦁ 간지럼 → 강거람, 제그럼, 짜감

⦁ 간지럽다. → 강그랍다. 곤지랍다. 쟁그럽다. 가지랍다. 강그럽다. 깐지랍다.

깨거럽다. 깨꺼럽다. 꺼꺼럽다. 껀지럽다. 자갑다. 재거랍다. 재러럽다. 재구랍다.

⦁ 간직하다. → 징기다. 징기다.

⦁ 간질병 → 간질벵

⦁ 간질이다. → 간질에다. 간그라다. 간지레기다. 간질다. 자그르다. 제그르다.

⦁ 간짓대 → 간짓대이, 간때이, 간주깨이, 간지깨이, 간지깽이, 간지미

⦁ 간추리다. → 깐제다. 깐종이다. 깐주에다. 깐주이다. 깐중이다. 깐지다. 깐추리다. 깜중에다. 깜중이다.

⦁ 간탄하다. → 가탐하다.

⦁ 간탐하다. → 거탐하다. 근탐내다.

⦁ 간호 → 간오

⦁ 간호사 → 간오사

⦁ 간호원 → 간오원

⦁ 간호하다. → 간오하다.

⦁ 간혹가다. → 혹간가다.

⦁ 간혹가다가 → 혹간가다가, 혹가다가

⦁ 갇히다. → 가두이다. 가두케다. 가두키다. 갇헤다. 가뒤다.

⦁ 갇힌 신세를 이르는 말 → 새럼

⦁ 갈가리 → 발바리

⦁ 갈게 → 깔끼

⦁ 갈겨쓰다. → 갈기쓰다. 날리씨다. 날치씨다.

⦁ 갈고랑이 → 갈고래이, 까꾸래이, 까꾸랭이, 깔구래이, 깔꾸래이, 갈구랭이,

골구랭이, 까꾸리, 깍지, 깔꼬래이, 갈고랭이, 까꼬래이, 까꼬랭이, 까꾸래기,

깔고랭이, 깔꾸랭이, 깔쿠래이, 깔쿠랭이

⦁ 갈고리 → 갈키, 골개이, 깔꾸리, 갈꾸리, 갈퀴, 깔구리, 깔꼬리, 깔끼, 깔지,

깔찌, 깔키, 꼬꾸레이, 칼꾸리, 걸고리, 까쿠레이, 깔쿠리, 요구, 칼키

⦁ 갈기 → 갈게, 깍지, 각지, 갈끼, 까끼, 깔기, 목술, 물칼키, 칼키, 갈갱이, 깔비, 목깔비

⦁ 갈기다. → 까리다. 깔기다. 날치다.

⦁ 갈까마귀 → 갈가마구, 갈가마귀, 갈가마기, 갈까마구, 갈까미기, 깔가마구

⦁ 갈꽃 → 깔꽃

⦁ 갈대 → 싸리, 깔, 깔대, 쌔

⦁ 갈대꽃 → 깔대꽃

⦁ 갈대발 → 깔대발

⦁ 갈대밭 → 깔대밭

⦁ 갈대숲 → 깔대숲

⦁ 갈대의 뿌리 → 깔뿌리

⦁ 갈리거나 오래 쓰여서 어떤 물건이 낡아지거나 그 물건의 길이,

두께, 크기 따위가 줄어들게 되다. → 닳기다.

⦁ 갈리다. → 갈레다.

⦁ 갈림길 → 갈람질, 갈럼질, 가랑텡이길, 거럼, 거럼질, 거름질

⦁ 갈매기 → 갈미기, 깔매기, 갈마구, 갈마기, 갈매이, 깔마구, 깔미

⦁ 갈모 → 갈미, 갓모

⦁ 갈무리 → 갈미

⦁ 갈바람 → 가일바람

⦁ 갈밭 → 깔밭

⦁ 갈보 → 깔보

⦁ 갈비뼈 → 갈비삐, 갤비뻬, 갈게뻬, 갈비뻬

⦁ 갈빗대 → 가렛비

⦁ 갈삿갓 → 갈멍뎅이

⦁ 갈씬갈씬 → 가씬가씬

⦁ 갈씬하다. → 가씬하다.

⦁ 갈아입다. → 가리입다.

⦁ 갈음옷 → 가람옷

⦁ 갈잎 → 깔이파리, 깔잎

⦁ 갈참나무 → 갈밤나무

⦁ 갈치 → 모치, 카치, 깔치, 괄치, 까르치, 번젱이, 칼치

⦁ 갈퀴 → 갈구리, 까꾸리, 깔꾸리, 갈꾸리, 까꾸랭이, 깍지, 깔끼, 깔키,

꽉지, 뿍덕갈구리, 아꾸래이, 갈쿠리, 까꼬리, 까쿠리, 깔구리, 마발떼, 옥차자, 칼쿠리

⦁ 갈퀴의 자루 → 깔끼자루, 깔끼잙

⦁ 갈퀴질 → 깔끼질

⦁ 갈품 → 깔품

⦁ 갈피리 → 깔피리

⦁ 갉다. → 깕다.

⦁ 갉아먹다. → 깕아묵다.

⦁ 갉작갉작 → 깕작깕작

⦁ 갉작갉작하다. → 깕작깕작하다.

⦁ 갉작거리다. → 깕작거리다.

⦁ 갉작대다. → 깕작대다.

⦁ 갉작이다. → 깕작이다.

⦁ 감 → 가슴, 깜, 가슴, 가심, 가음

⦁ 감격스럽다. → 감겍시럽다.

⦁ 감격스레 → 감겍시리

⦁ 감기 → 개잠머리, 개대가리, 개뿔, 검기, 괴뿔, 개때가리, 개조따가리, 개지뿌리

⦁ 감기다. → 깜게다. 깜기다. 깜기다.

⦁ (민속 신앙에서) 감기의 원인이 되는 대상 → 개잣머리

⦁ 감나무 → 감나모

⦁ 감다. → 깜다. 깜다.

⦁ 감또개 → 감똘개

⦁ 감방 → 깜빵

⦁ 감성돔 → 감성어, 감성이, 감셍이, 감시, 감싱이

⦁ 감옥 → 가막, 까막

⦁ 감옥소 → 까막소

⦁ 감을 따는 데에 쓰는 도구 (장대 끝에 그물망을 달아서 만든다) → 감조리

⦁ 감자 → 하지감자, 감재, 구구매, 궁감자, 땅감자, 잠자, 풋감자

⦁ 감자떡 → 감자무지

⦁ 감자전 → 감자찌짐

⦁ 감자튀김 → 감자티김

⦁ 감주 → 점주, 단물

⦁ 감질나게 먹다가 남겨 둔 음식을 비유적으로 이르는 말 → 무꼬랑대기, 무꼬랑대이

⦁ 감질내다. → 헤글거리다. 헤글대다.

⦁ 감쪽같다. → 깜쪽겉다.

⦁ 감추다. → 깜추다. 감직다. 간차다. 감차다.

⦁ 감태 → 감태기

⦁ 감투 → 감태, 감티

⦁ 감투싸움 → 감투쌈

⦁ 갑 → 각, 각

⦁ 갑갑증 → 까깝수, 깝깝징, 화닥증

⦁ 갑갑하다. → 까꿉하다. 깝깝다. 깝깝하다.

⦁ 갑자기 → 각중에, 갑재기, 갑재끼, 각주에, 각주헤, 갑제기, 가악중에, 가욱중에, 가학중에, 불각시리

⦁ 갑작병 → 갑작벵

⦁ 갑작스레 → 갑작시리

⦁ 값 → 갑시, 깝

⦁ 값어치 → 꺼무치

⦁ 갓 → 가지, 간당

⦁ 갓김치 → 갓짐치

⦁ 갓난아기 → 간얼라, 가늘얼라, 갓나애기, 갓난애기, 갓낸애기

⦁ 갓난아이 → 가늘라, 갓난아, 갓난얼라, 가드나, 간언나, 갓난알라,

갓넌아, 깔방얼라, 깟난아, 간나, 간알라, 깐알라, 깐얼라

⦁ 갓난애 → 간알라

⦁ 갓난쟁이 → 갓난지이

⦁ 갓무 → 갓무시

⦁ 갓장이 → 갓재이

⦁ 강 → 갱

⦁ 강가 → 갱군, 강가세, 강가시, 깽변

⦁ 강낭콩 → 덤불양대, 덤불콩, 땅콩, 양대콩, 짝두콩

⦁ 강냉이 → 강낭, 강내이, 강낭수깨, 강낭수끼, 강낭수수, 강낭이, 깡낭, 가내이,

강나새끼, 강낭새끼, 강낭시끼, 강낭시키, 강내, 강내이박상, 강내이밥통, 강내이티밥,

강냉새끼, 까내이, 깡내이, 깡냉이, 박상강내이

⦁ 강냉이튀김 → 강내이밥상

⦁ 강다짐 → 강다듬이

⦁ 강도다리 → 돌도다리, 들도다리, 범도다리

⦁ 강리 → 패둔북

⦁ 강변 → 갱벤, 갱빈, 강병, 갱변, 깽빈

⦁ 강샘 → 새, 깡새

⦁ 강샘하다. → 깡새보다.

⦁ 강술 → 깡술

⦁ 강아지 → 강새이, 강생이, 갱아지, 간지, 강싱이, 강아지새끼, 강쌘이, 강쌩이, 개야지, 갱새이

⦁ 강아지풀 → 가지풀, 강새이풀, 강생이풀, 간지풀, 마지풀, 오요가지,

오요강아지, 올롱가지, 오로강새이, 오요강새이

⦁ 강우량을 측정하는 곳 → 칙구소

⦁ 강정 → 엿콩, 강장, 깡장, 깡정

⦁ 강짜 → 깡짜, 까이, 깡짜구, 울림장, 강쩡

⦁ 강철 → 깡쎄, 깡철

⦁ 강철이 → 꽝처리, 꽝철이

⦁ 강피 → 갱피

⦁ 강피밥 → 갱피밥

⦁ 강피죽 → 갱피죽

⦁ 갖신 → 가친, 까친, 깔찐

⦁ 갖추갖추 → 갖초갖초

⦁ 갖풀 → 고래풀

⦁ 같다. → 거트다. 겉다. 가트다.

⦁ 같아지다. → 겉애지다.

⦁ 같이 → 겉이

⦁ 같잖다. → 겉잖다.

⦁ 개 → 깨, 캐

⦁ 개개비 → 깔새

⦁ 개고기 → 개게기

⦁ 개골창 → 샛도랑, 수챗도랑, 갱구랑, 깨고랑, 깨고랑창, 깨구랑, 깨꾸랑, 개울창

⦁ 개구리 → 까구리, 깨구리, 개고락지, 까고리, 까구랭이, 깨고락지, 깨구래이,

깨구랭이, 깨까리, 깨꾸리, 앙마구리, 응마구리, 응머구리, 깨고리, 꼬고리, 꼬구리

⦁ 개구리눈 → 깨구리눈

⦁ 개구리헤엄 → 깨구리헤엄

⦁ 개구멍 → 개구무, 개구뭉

⦁ 개구멍바지 → 터진주

⦁ 개구멍받이 → 개구영바치

⦁ 개굴개굴 → 가올가올, 까골까골, 깍깍, 깨고락깨고락, 깨골깨골, 깨굴깨굴,

깨옥깨옥, 깨욱깨욱, 깩깩, 뽀곡뽀곡

⦁ 개기름 → 개지름

⦁ 개꼬리비 → 개꼴비

⦁ 개나리꽃 → 개꽃, 갯꽃, 참나리꽃, 허새비꽃

⦁ 개놈 → 개넘

⦁ 개다. → 개비다. 깨나다.

⦁ 개다리소반 → 개다리판, 개자상, 갱상판

⦁ 개돼지 → 개대지

⦁ 개 따위가 상대를 꽉 깨물고 놓지 않는 경향이 있다. → 앙굼시럽다.

⦁ 개떡 → 등게떡

⦁ 개떡수제비 → 등게수지기, 등게수지비

⦁ 개똥벌레 → 개똥벌게, 깨똥벌거지, 똥벌게이, 쉬똥소쑴, 호랑벌게이,

개똥벌거리, 개통벌거지, 깨똥벌거이, 소곰장이

⦁ 개똥이나 쇠똥을 주워 담는 망태기 → 개똥망태기

⦁ 개를 쫓을 때 내는 소리 → 유가

⦁ 개망나니 → 개망내이

⦁ 개머루 → 개멀구, 버두

⦁ 개명 → 개멩

⦁ 개미 → 깨미, 개아미, 까미, 사, 사구

⦁ 개미구멍 → 개미구영

⦁ 개미허리 → 개미장데이, 개미장뎅이, 개미장디이, 개미장딩이

⦁ 개밥바라기 → 개밥바래기

⦁ 개밥을 담는 그릇 → 개밥뜨개이, 개사바리

⦁ 개백정 → 개백젱이

⦁ 개복치 → 골복징이

⦁ 개불상놈 → 개돌상눔, 돌상눔

⦁ 개불알꽃 → 요강꽃

⦁ 개비 → 깨비, 까치, 깨챙이, 작재기

⦁ 개뼈다귀 → 개뻬다구

⦁ 개상 → 가상, 강상, 개성, 잘개돌, 태상, 태지개, 공산, 공산대, 공상

⦁ 개상어 → 민도마상어

⦁ 개개상에 태질로 곡식의 이삭을 떨어서 낟알을 거두는 일 → 잘개타작

⦁ 개상질 → 공산타작

⦁ 개수통 → 기물통, 자싯물통, 기엉통, 기융물통, 꾸중물통

⦁ 개숫물 → 자새, 개행물, 기멩물, 기밍물, 기엉물, 기융물, 자숫물

⦁ 개싸움 → 개쌈

⦁ 개씨바리 → 개숭눈, 개씹, 개씹눈, 벌눈

⦁ 개암 → 괴암, 기감, 기엄, 깨곰, 깨굼, 깨동, 깨암, 가얌, 개검, 개미, 갬, 곰, 김, 깨검,

깨앙, 깸묵, 끼양, 개감, 겸, 귀암, 기암, 깨감, 깨독, 깨목, 깨묵

⦁ 개암나무 → 가얌나무, 깨꿈나무, 개감나무, 귀암나무, 기감나무, 기암나무,

기엄나무, 깨목나무, 깨묵나무

⦁ 개염 → 개심

⦁ 개오하다. → 개우하다.

⦁ 개운하다. → 깨온하다. 깨빈하다. 깨인하다. 개반하다. 개분하다. 개안하다.

깔끄레하다. 깨곰하다. 깨꼼하다. 깨끔하다. 깨반하다. 깨분하다. 깨완하다. 깨운하다. 깬허다.

⦁ 개울 → 개고랑, 개골창, 거랑, 거렁, 강냥, 개골, 걸, 개거랑, 개고랑창, 개구란,

개구랑, 개굴창, 개올, 개울창, 걸강, 고래이, 깨고랑, 꼴째기거렁, 내거랑, 내고랑,

내꼬랑, 내또랑, 내조랑, 냇거래, 냇고랑, 냇고랭

⦁ 개울가 → 개구랑가, 거랑가, 걸가, 깨고랑가

⦁ 개울물 → 걸물, 갱물, 거랑물, 골캉물

⦁ 개자식 → 개자석

⦁ 개잘량 → 개잘량때기

⦁ 개잡놈 → 개잡넘

⦁ 개장국 → 멍멍이탕

⦁ 개좆부리 → 개잣머리, 개이때가리

⦁ 개지랄 → 개지럴, 미친지랄, 생지랄, 요디지랄, 지랄발광

⦁ 개지랄하다. → 처지랄하다.

⦁ 개짐 → 가짐, 서답

⦁ 개차반 → 개망디이, 우디디기

⦁ 개코같다. → 개코겉다.

⦁ 개코같이 → 개코겉이

⦁ 개털 → 개터러기, 개터레기

⦁ 개펄 → 바다뻘

⦁ 개평 → 갱핀돈, 갱펜, 갱편, 갱핀

⦁ 개평꾼 → 갱핀꾼

⦁ 개호주 → 개글가지, 납닥바리, 갈가지, 개오지, 깔범

⦁ 개흙 → 뻘

⦁ 개흙에서 나는 새콤한 냄새 → 새금내

⦁ 객귀 → 객구

⦁ 객스럽다. → 객강시럽다.

⦁ 갯가 → 갱문가, 갱물가

⦁ 갯물 → 깜물

⦁ 갯바위에 자생하는 자연산의 미역 → 돌각

⦁ 갯사람 → 갯가사람

⦁ 갯장어 → 놋장어, 개장어, 갯붕장어, 깨장에, 노장, 녹장어, 이장어, 참장어, 해장어

⦁ 갯지렁이 → 갯거시

⦁ 갱엿 → 개엿, 깡엿

⦁ 갱죽 → 갱시기

지역별 사투리 (경상도편ㄱ). 개갑다,복판,깔이파리,응머구리....

⦁ 갸름하다. → 말찌근하다. 얄펴하다.

⦁ 갸우뚱 → 자우뚱

⦁ 갸우뚱거리다. → 자우뚱기리다.

⦁ 갸우뚱하다. → 재우뚱하다.

⦁ 갸울어지다. → 짜울어지다.

⦁ 갸름하다. → 개롬하다. 잴숨하다.

⦁ 걀쯤하다. → 잘쫌하다.

⦁ 걔 → 가

⦁ 거 → 기

⦁ 거간꾼 → 권눼

⦁ 거거년 → 거거연

⦁ 거기 → 거게, 기기, 거거, 거이

⦁ 거꾸러트리다. → 껄구티다.

⦁ 거꾸로 → 디비시, 꺼꿀로, 거구재비로, 거꿀재비로, 까꾸재비로,

꺼꾸재비로, 꺼꿀르, 꺼꿀잽이로, 꺼꾸리, 데베시, 디비티리

⦁ -거나 → -기나

⦁ -거나 말거나 → -으나따나

⦁ 거년 → 거연

⦁ 거느리다. → 거니리다.

⦁ 거니채다. → 거이채다.

⦁ 거도 → 거두

⦁ 거두다. → 거드다.

⦁ 거둬들이다. → 거다딜이다.

⦁ 거드럭거리다. → 찔락거리다.

⦁ 거드름스럽다. → 제찍하다.

⦁ 거들떠보다. → 거떠보다. 거터보다. 겉들어보다.

⦁ 거듭 → 거덜

⦁ 거룻배 → 놋배, 구멩이, 구밍이, 굼비이배, 껄덕쟁이, 껄럭쟁이, 통구밍이

⦁ 거르다. → 거리다.

⦁ 거름 → 걸금, 걸짐

⦁ 거름을 모아 놓은 터 → 거름테

⦁ 거름을 쌓아 놓은 더미 → 거름모대기, 거름무디기

⦁ 거리 → 껄

⦁ 거리끼다. → 걸키다. 꺼리끼다.

⦁ 거리낌 → 꺼리낌

⦁ 거머들이다. → 거머닥치다.

⦁ 거머리 → 거무리, 검챙이, 거무자리, 검머리, 검채이, 검처리,

거그머리, 거무, 거물, 고머리, 꺼무래이, 꺼무리

⦁ 거머먹다. → 거묵다. 꺼머묵다.

⦁ 거머쥐다. → 거머지다. 검지다.

⦁ 거무레하다. → 거무리하다.

⦁ 거무추레하다. → 건거추룸하다.

⦁ 거미 → 거므, 거무

⦁ 거미줄 → 거뭇줄

⦁ 거방지다. → 거판지다.

⦁ 거북 → 거불

⦁ 거북이 → 게빅이

⦁ 거섶 → 건섶

⦁ 거세다. → 거시다.

⦁ 거스러미 → 꺼스레기, 까시렁이, 까츠렝이, 꺼시렁, 꺼시렝이, 꺼치레기, 까시레기

⦁ 거스르다. → 거수르다. 거슬리다. 거시리다. 거실다. 거실레다. 꺼실다. 바녁하다. 거시리다.

⦁ 거스름돈 → 거시름돈, 거서럭돈, 거슴돈, 나묵지기, 꺼시름돈, 끝전, 나머치돈, 써리, 써릿돈

⦁ 거슬리다. → 갈그치다. 거실리다. 바치다. 거슬치다.

⦁ 거슴츠레하다. → 게슴치리하다.

⦁ 거시기 → 거석, 머서기, 머서기

⦁ 거울 → 게울, 색경

⦁ 거웃 → 거부지기, 거붓, 곳, 부꺼지, 불털, 밤숯, 보지터르기, 보지털,

씹거부지기, 씹떠럭, 씹터러기, 씹터러이, 씹터레기, 씹터레이, 씹터리, 씹터리기

⦁ 거위 → 거시, 고니, 기오리, 기우, 기울, 꺼시, 껄뀡이, 거낑이, 거우, 거이,

공이, 괭이, 규우, 꺼깨이, 꺼깽이, 꺼꽹이, 껄껭이, 끼우, 거성거리, 거승거리,

거시랭이, 거신, 거싱거리, 거싱이, 거우, 게오, 겨오, 겨우, 겨위, 고느, 기오, 꺼꽁,

꺼꾸리, 꺼낑이, 꺼싱이, 껀싱이, 말기우, 집고니

⦁ 거위배 → 꺼시배, 거시배

⦁ 거위약 → 꺼시약

⦁ 거위침 → 거시춤, 꺼시오줌

⦁ 거의 → 거이, 거주, 거지, 건주, 건죽, 건지

⦁ 거의 마르다. → 삐드거리하다.

⦁ 거저 → 거지

⦁ 거저먹기 → 거저묵기

⦁ 거저먹다. → 거저묵다.

⦁ 거적 → 꺼직때기, 꺼저기, 꺼재기, 꺼지, 꺼지기

⦁ 거적눈 → 꺼적눈, 꺼죽눈, 부엉이눈, 꺼지기

⦁ 거적때기 → 꺼적때기, 꺼적때이, 꺼적띠기, 끼쩍때기, 꺼작때이, 꺼죽때기, 꺼죽때이, 꺼직때기

⦁ 거적쌈 → 들게장

⦁ 거적자리 → 꺼적자리

⦁ 거죽 → 꺼죽

⦁ 거지 → 거래이, 거러배이, 거러시, 거러지, 거렁이, 거름배이, 걸바생이, 걸방이, 걸배,

걸배이, 걸부생이, 걸부지, 거랭이, 거러박씨, 걸바새이, 걸버시, 걸부시, 걸북시, 걸비이,

걸빙이, 껄버시, 어더박씨, 어덩박지, 거라지, 거랭이, 거러박수, 거러방치,

거러뱅이, 거렁뱅이, 거레이, 거렝이, 걸방성이, 걸배니, 걸뱅, 걸버이, 걸벙이, 꺼꺼래이,

꺼러배이, 꺼러지, 꺼지, 껄배이, 껄뱅이

⦁ 거지반 → 거주반

⦁ 거짓말 → 가지말, 가짓조디, 가짓쪼디, 거지말, 거지뿌래이, 거짓소리, 풍, 피새,

필새, 거저말, 거젓말, 거줏말, 벌말

⦁ 거짓말쟁이 → 거젓말재이

⦁ 거짓부리 → 거짓부렝

⦁ 거창스레 → 거창시리

⦁ 거창하다. → 거궁하다.

⦁ 거처하다. → 거치하다.

⦁ 거추장스럽다. → 거치장시럽다.

⦁ 거추장스레 → 거치장시리

⦁ 거치적거리다. → 갈그치다. 걸거치다.

⦁ 거칠다. → 꺼칠다. 꺼치럽다. 엉살궂다.

⦁ 거푸 → 거퍼

⦁ 거푸거푸 → 바리바리

⦁ 거품 → 버큼, 꺼품, 가품, 거끔, 거뿜, 꺼품, 버껌, 버꿈, 버끔, 버쿰

⦁ 걱정덩어리 → 민줏거리, 민줏덩어리

⦁ 건건이 → 건거이, 거십, 거씹

⦁ 건너 → 건네, 근네

⦁ 건너가다. → 건네가다. 건니가다.

⦁ 건너다. → 건네다. 건니다. 건디가다. 건디다.

⦁ 건너다보다. → 건네다보다.

⦁ 건너보다. → 건네보다. 건니보다.

⦁ 건너오다. → 건니오다.

⦁ 건너짚다. → 건니짚다.

⦁ 건너편 → 건니펜

⦁ 건넛마을 → 건닛마실, 건닛마을

⦁ 건넌방 → 건넷방

⦁ 건넛방 → 건넷방, 건닛방

⦁ 건넛산 → 건닛산

⦁ 건넛집 → 건넷집, 건닛집

⦁ 건네주다. → 앗어주다. 건니주다. 앗아주다.

⦁ 건달 → 건다리

⦁ 건더기 → 껀디기, 껀지, 건디이, 껀데, 껜데기, 건디기, 건딩이, 껀데기, 껀디

⦁ 건드리다. → 건디리다.

⦁ 건들다. → 건딜다.

⦁ 건들리다. → 건딜리다.

⦁ -건마는 → -구마는

⦁ 건망증 → 이짐

⦁ 건방지다. → 디쩍하다.

⦁ 건빵 → 간빵

⦁ 건성으로 → 벌로

⦁ 건지다. → 껀지다.

⦁ 건청어 → 과미기

⦁ 건평 → 건펭

⦁ 걷다. → 거지다.

⦁ 걷어붙이다. → 거들치다.

⦁ 걷잡다. → 건잡다.

⦁ 걸귀 → 에미돼지

⦁ 걸레 → 걸레기

⦁ 걸리다. → 걸구다. 걸키다. 걸그체다. 걸레다. 껄리다. 아다리하다. 걸키다.

⦁ 걸신 → 헛거리기신

⦁ 걸우다. → 걸루다.

⦁ 걸음마 → 걸음바

⦁ 걸이 → 마꾸리

⦁ 걸터들이다. → 걸타딜이다.

⦁ 걸터앉다. → 걸치앉다.

⦁ 걸핏하면 → 건뜻하면, 걸떳하면, 삐떡허면, 꺼틋하면, 끄떡하머, 뻐떡하머, 뻐떳하만,

삐쭉하머, 약간하면, 자칫하면, 짜찟하면, 퍼떡하면, 피떡하면, 가신하몬, 거떡하모,

거떡하몬, 거신하마, 거신하믄, 거씬하몬, 거씬허몬, 꺼떡하모, 꺼씬하먼, 버뜻하면,

뻐덕하면, 뻐덕하모, 뻐떡하먼, 뻐떡하모, 뻐떡하몬, 뻐떡하문, 삐덕하문,

삐뜩하면, 어떡하몬, 어뜩하모, 절핏하면

⦁ 검기다. → 껌구다.

⦁ 검댕 → 꺼뭉, 껌정

⦁ 검둥개 → 껌덩개, 까만개

⦁ 검둥이 → 껌디

⦁ 검부러기 → 껌부락지, 껌푸애기, 검부랑, 검부새, 꺼부러기, 꺼부레기

⦁ 검부저기 → 검부적, 검부지, 거버지, 거부적, 거부제기, 거부지, 거부지기,

거부지이, 거부징이, 검부석, 검부지기, 꺼부지, 꺼부지기

⦁ 검불 → 검뿔, 껨불, 거울, 까랍데기, 까랍디기, 꺼부지지, 껌불, 북띠기,

거불, 건불, 꺼불, 꺼지기, 등풀, 뿍대기, 쌔미뚬

⦁ 검붉다. → 껌붉다.

⦁ 검은돈 → 껌은돈

⦁ 검은빛 → 껌은빛

⦁ 검은자 → 껌은자

⦁ 검은자위 → 검은창, 까만챙이, 까먼챙이, 껌둥자우, 껌은자이, 껌은채이, 꼼둥챙이,

검은챙이, 까만창, 까망창, 까먼창, 깜둥창, 꺼먼창, 꺼멍창, 꺼문창, 껌둥창, 껌둥쳉이, 껌은창

⦁ 검은콩 → 껌은콩

⦁ 검은팥 → 껌은퐅

⦁ 검자줏빛 → 깜자짓빛

⦁ 검정 → 검중, 껌정

⦁ 검정고양이 → 껌은고양이

⦁ 검정콩 → 깜둥콩, 껌둥콩, 까만콩

⦁ 검토 → 겐또

⦁ 겁먹다. → 겁묵다.

⦁ (아주 심하게 놀라) 겁을 먹음 → 생식겁

⦁ 겁쟁이 → 겁재이, 겁재

⦁ 겅그레 → 겅거래, 겅그리

⦁ 겉 → 거터리, 꺼터리, 껓

⦁ 겉가죽 → 겉거죽

⦁ 겉곡 → 껕곡

⦁ 겉곡식 → 까끄랑곡석, 껍디기곡석

⦁ 겉껍데기 → 겉껍디기, 껕껍디기

⦁ 겉껍질 → 껕껍질

⦁ 겉늙다. → 걸망하다.

⦁ 겉마음 → 껕맘

⦁ 겉모습 → 껕모습

⦁ 겉물 → 겡물

⦁ 겉보리 → 꺼끄럭보리, 껕보리, 피보리

⦁ 겉언치 → 덧어치, 싸라치, 어치

⦁ 겉에서 속, 또는 밑에서 위까지의 길이가 길게 되다. → 짚어지다.

⦁ 겉옷 → 껕옷

⦁ 겉장 → 껕장

⦁ 겉저고리 → 껕저고리, 웃저구리

⦁ 겉적삼 → 껕적삼

⦁ 겉절이 → 저레기, 쪼르게

⦁ 겉치레 → 겉치리

⦁ 겉치마 → 껕처매, 껕치매

⦁ 겉치장 → 껕치장

⦁ 겉칠 → 껕칠

⦁ 겉표지 → 껕포지, 껕표지

⦁ 겉흙 → 껕흙

⦁ -게 → -구로

⦁ 게 → 귀, 기, 귀에, 께, 끼

⦁ 게거품 → 게버큼, 끼거품, 끼밥

⦁ 게걸음 → 모퉁살미, 옆닥걸음

⦁ -게끔 → -그로

⦁ 게나예나 → 거나여나

⦁ 게다가 → 거다, 거다가, 해다나

⦁ 게딱지 → 게따까리

⦁ 게슴츠레 → 게슴치리

⦁ 게슴츠레하다. → 게슴치리하다.

⦁ 게우다. → 올리다. 게어내다. 기아다. 기우다. 께우다.

⦁ 게으르다. → 깰받다. 개을밧다. 게으리다. 께을다. 낋다. 게그르다. 게그밧다.

게글밧다. 게알밧다. 게울밧다. 게을다. 겔하다. 긿다. 깨글받다. 깨을받다. 께갈받다.

께글받다. 께으르다. 께을밧다. 껠베르다. 끼그르다. 끼을받다. 낄맞다. 낄밧다.

낄밪다. 낄하다. 게을받다. 게을타. 겔다. 겔받다. 깨앨타. 깨엘받다. 께밧다. 께알받다.

께으리다. 께을타. 껠받다. 껠밧다. 껠하다. 껧다. 끼욿다.

⦁ 게으름 → 기그름, 께으름, 기우름, 기우름, 께을, 께을받다. 껠

⦁ 게으름뱅이 → 깨얼배기, 개을배기, 깰배기, 께울배기, 끼을배이, 거름배이,

거름뱅이, 게그름배이, 게글배이, 게으름배이, 게을배이, 겨울뱅이, 기글배이,

기글베이, 기울배이, 개을배기, 기을배기, 기을배이, 길배기, 께름배이, 껠바씨, 껠배이,

게으렁배이, 겔배이, 겔뱅이, 께렁배이, 께르빼이, 께을배기, 께을배이, 께을뱅이, 껠뱅이, 껠이

⦁ 게으름쟁이 → 기그름재이, 께을재이, 껠재이

⦁ 게을러빠지다. → 겔라빠지다. 껠라빠지다. 껠러빠지다.

⦁ 게을리 → 께을리, 껠리

⦁ 게젓 → 께젓

⦁ -겠- → -겄-

⦁ 겨 → 제, 게, 기, 당가리, 딩기, 메지미, 애지미, 지깅이

⦁ 겨끔내기 → 버끔내이, 저끔내기, 저끔내이

⦁ 겨냥 → 저낭

⦁ 겨냥하다. → 재다. 겨양하다. 기양하다. 꼬나다. 꼬라다. 요꾸라다.

⦁ 겨누다. → 기누다. 저누다. 전주다. 가누다. 견주다. 꼬내다. 꼬누다.

⦁ 겨드랑 → 게드랑, 겨트랑, 자드랭, 저드랑, 저트랭, 제드랭, 게드랭, 게디랭,

자드락, 저지랑, 지드랑, 차드랑, 게트랑, 게틀량, 자드렁, 자트랭, 저뜨랑, 저트락,

저트랑, 제치랑, 제트랑

⦁ 겨드랑이 → 겨드래이, 자드랭이, 자트랑, 저드랭이, 저트랭이, 제드랭이, 게드랑밑,

게드랭이, 게디랭이, 게름배이, 겨드랭이, 자가비, 자검밑, 자당, 자드라이, 자드랑,

자드랑밑, 자드래기, 자드래이, 재드랑이, 저다래기, 저드락, 제드랑이, 제드래기,

게더랑, 자드렁이, 자터래이, 자트랑이, 자트래기, 자트래이, 자트랭이, 재트랑, 저드라이,

저뜨랑이, 저트랑밑, 저트랑이, 제트랑이, 제트랭이

⦁ 겨루다. → 시루다. 다루다. 버가다. 버구다. 버투다. 비가다.

⦁ 겨룸 → 저눔

⦁ 겨를 → 저를

⦁ 겨릅 → 게릅, 제랍

⦁ 겨릅단 → 제릅단

⦁ 겨릅대 → 저릅대, 제립, 제랍대, 제릅대이

⦁ 겨우 → 기우, 지유, 보도시, 재구, 저우, 제구, 기와, 재와, 제오, 제와, 지와, 지화,

호부, 게오, 게우, 꼴랑, 뽀도시, 뽀드시, 제고, 제구로, 제구리, 제꾸리, 제우, 제우시

⦁ 겨우내 → 저실내

⦁ 겨우 밥을 먹고 살 수 있을 만큼 돈을 버는 일 → 하리벌이

⦁ 겨우살이 → 저살이

⦁ 겨울 → 게울, 겨실, 기울, 샨, 저실, 저울, 저읅, 절, 젉, 게을, 겨슬, 겨읅, 지실, 거실,

게실, 게얼, 게올, 겔, 겨얼, 기얼, 세안, 저슬, 저얼, 저욹

⦁ 겨울날 → 저울날

⦁ 겨울철 → 게울철, 저울철

⦁ 겨자 → 게자

⦁ 겨자씨 → 게자씨

⦁ 겨죽 → 딩기죽

⦁ 격 → 겍

⦁ 격자 → 겍자

⦁ 격자문 → 겍자문

⦁ 격하다. → 겍하다.

⦁ 겪다. →젂다. 겎다.

⦁ 겪이 → 제끼

⦁ 견디다. → 전디다. 신보하다. 겐디다. 긴디다.

⦁ 견딜힘 → 전딜심

⦁ '견우성'을 속되게 이르는 말 → 짚신쟁이

⦁ 견우직녀 → 전우적녀

⦁ 견주다. → 전주다.

⦁ 결구배추 → 알배차

⦁ 결국 → 겔국

⦁ 결딴 → 절딴

⦁ 결딴나다. →절딴나다.

⦁ 결론 → 겔론

⦁ 결리다. → 절리다. 절레다.

⦁ 결명자차 → 겔멩자차

⦁ 결석 → 겔석

⦁ 결석계 → 겔석게

⦁ 결석하다. → 겔석하다.

⦁ 결심 → 겔심

⦁ 결심하다. → 겔심하다.

⦁ 결정 → 겔정

⦁ 결코 → 겨코, 길코, 겔코

⦁ 결혼 → 길혼, 저론, 게론, 게룬, 겔론, 겔혼, 겨런

⦁ 결혼반지 → 겔혼반지

⦁ 결혼사진 → 겔혼사진

⦁ 결혼식 → 겔혼식, 게론식, 겔론식

⦁ 겸사겸사 → 이점저점

⦁ 겸상 → 점반, 겜상

⦁ 겸상밥 → 겜상밥

지역별 사투리 (경상도편ㄱ). 개갑다,복판,깔이파리,응머구리....

⦁ 겸상하다. → 점상하다.

⦁ 겸손스럽다. → 겜손시럽다.

⦁ 겸연쩍다. → 쭈굴시럽다. 뻐적잖다.

⦁ 겸연쩍이 → 쭈굴시리

⦁ 겸용 → 겜용

⦁ 겸용되다. → 겜용하다.

⦁ 겸용하다. → 겜용하다.

⦁ 겹 → 접

⦁ 겹겹 → 접접

⦁ 겹다. → 제웁다. 젭다.

⦁ 겹바지 → 접바지

⦁ 겹방살이 → 젯방살이

⦁ 겹버선 → 접버선

⦁ 겹사돈 → 두벌사돈, 접동백, 접사돈

⦁ 겹살림 → 접살림

⦁ 겹옷 → 접옷, 햇옷, 겝옷

⦁ 겹저고리 → 접저고리

⦁ 겹체 → 접치, 접체

⦁ 겹치다. → 겁치다. 덥치다. 접치다.

⦁ 겹치마 → 접치매, 접처매

⦁ 겻불 → 딩깃불

⦁ 경과 → 겡가

⦁ 경기 → 정끼

⦁ 경기도 → 갱기도

⦁ 경기하다. → 정기하다.

⦁ 경대 → 겡대

⦁ 경례 → 겡예

⦁ 경망스럽다. → 겡망시럽다.

⦁ 경망스레 → 겡망시리

⦁ 경매 → 겡매, 겡매

⦁ 경매인 → 겡매인

⦁ 경매장 → 겡매장

⦁ 경매하다. → 겡매하다.

⦁ 경미하다. → 겡미하다.

⦁ 경사 → 겡사

⦁ 경사스럽다. → 겡사시럽다.

⦁ 경악스럽다. → 겡악시럽다. 겡악시럽다.

⦁ 경언 → 경사, 경어

⦁ 경영 → 겡영, 정영, 깅영

⦁ 경옥고 → 겡옥고

⦁ 경운기 → 겡운기

⦁ 경운기나 트랙터 따위의 농기계로 땅을 간 다음 반반하게 고르다. → 뚜디리다.

⦁ 경위 → 게위

⦁ 경작 → 겡작

⦁ 경작자 → 겡작자

⦁ 경작지 → 겡작지

⦁ 경작하다. → 겡작하다.

⦁ 경조사 → 겡조사

⦁ 경조전보 → 겡조전보

⦁ 경지 → 겡지

⦁ 경질 → 겡질

⦁ 경질되다. → 겡질되다.

⦁ 경질하다. → 겡질하다.

⦁ 경찰 → 겡찰

⦁ 경찰서 → 겡찰서

⦁ 경축일 → 겡축일

⦁ 경치 → 겡치

⦁ 경품 → 겡품

⦁ 경풍 → 맥기, 맹건

⦁ 경황 → 여항

⦁ 경험 → 겡험

⦁ 곁 → 젙, 잩

⦁ 곁눈질 → 젙눈질, 접눈질

⦁ 곁다리 → 갓다리, 겉다리

⦁ 곁두리 → 새끼참, 실참

⦁ 곁머슴 → 작은머슴, 작은머심

⦁ 곁방 → 겹방, 겉방, 샛방, 젙방

⦁ 곁방살이 → 젓방살이, 초당거처, 젙방살이, 제빵살이

⦁ 곁사돈 → 계사돈, 젇사돈, 젙사돈

⦁ 계 → 게, 기

⦁ 계란 → 게랄, 기란, 기랄, 제랄, 게란, 제란, 지란, 지랄

⦁ 계량하다. → 작근하다.

⦁ 계매 → 기매, 지매, 제매

⦁ 계모 → 게모, 제모, 기모, 서모

⦁ 계 모임 따위에서 음식을 장만하여 주선하는 일 → 배름

⦁ 계부 → 게부, 기부

⦁ 계속되던 일이나 움직임이 멈추거나 끝난 듯하다. → 끄짐하다.

⦁ 계수나무 → 괘수나무, 기수나무

⦁ 계시다. → 기시다. 게시다.

⦁ 계원 → 계군, 기꾼, 기원

⦁ 계의 결산을 하는 일 → 계갈이

⦁ 계중 → 기중

⦁ 계집 → 제집, 기집, 지집

⦁ 계집년 → 지집년

⦁ 계집아이 → 가스나이, 가시나, 가시내, 딸아, 가세나, 가시나이, 인아,

가수나, 가수내, 가순나, 가순내, 가스나, 가스내, 가시바리, 가이나, 겨집애

⦁ 계집애 → 기집아, 까시나

⦁ 계집자식 → 기집자석, 제집자석

⦁ 계집질 → 기집질, 제집질, 지집질

⦁ 계집질하다. → 기집질하다. 지집질하다.

⦁ 계핏가루 → 게핏가리

⦁ 곗날 → 깃날

⦁ 곗돈 → 깃돈

⦁ 고개 → 꼬개

⦁ 고갯마루 → 고개말래이, 고갯말래이, 고갯말랭이, 고기만디이

⦁ 고갱이 → 알배기, 꼬개이, 꼬갱이, 호깨이

⦁ 고구마 → 고마, 고굼마, 감자, 고고마, 고고매, 고군매, 고매, 고오매, 고우매, 구구마, 구구매

⦁ 고구마엿 → 고매엿

⦁ 고구마튀김 → 고구매티김

⦁ 고기 → 게기, 고, 궤기, 기기, 귀기, 게이, 고오, 괴기, 꼬기

⦁ 고기 국물 → 물국

⦁ 고기다. → 꼬게다.

⦁ 고기를 매우 좋아하는 사람을 이르는 말 → 괴기다래미, 괴기바구미

⦁ 고기반찬 → 게기반찬

⦁ 고기밥 → 게이기밥, 고숫밥, 게기밥, 게깃밥

⦁ 고기볶음 → 지랑

⦁ 고기비늘 → 게기비늘

⦁ 고기잡이 → 고기잽이

⦁ 고깃국 → 게깃국

⦁ 고깃덩어리 → 게기덩거리, 게기덩어리, 게깃덩거리, 게깃덩어리, 게깃돔배기,

고기덩거리, 고기덩어리, 고기뭉티, 고기뭉티기, 궤깃덩어리

⦁ 고깃배 → 게깃배

⦁ 고깃점 → 저름

⦁ 고까워하다. → 꼬깝아하다.

⦁ 고까짓 → 고까지, 고깐

⦁ 고깔 → 바랑가씨, 꼬깔

⦁ 고깔모자 → 꼬깔모자

⦁ 고깝다. → 꼬깝다.

⦁ 고누 → 꼰, 꼼, 끈, 꼬누, 꼰두, 꼰두기, 꼰디, 꼰뚜기

⦁ 고니 → 백새, 고내이, 고이, 백고이

⦁ 고다. → 고우다. 깧다. 꼬다.

⦁ 고달프다. → 고달푸다. 고파다. 고푸다.

⦁ 고되다. → 고데다. 에허리지다.

⦁ 고두밥 → 고도밥

⦁ 고둥 → 고동, 고대이, 고두이, 고디, 고딩, 골바이, 골방이, 골배이,

골부리, 꼬디, 고동세이, 고동셍이, 고되이, 고디이, 고딩이

⦁ 고드름 → 고두래미, 고두룸, 고드롬, 고드룸, 고디름, 고조러미, 고다래미,

고다렘, 고드러미, 고드루미, 고드리미, 고디레미, 고디렘, 고뚜레미,

꾸두래미, 꼬드래미, 꼬드름

⦁ 고들빼기 → 고돌개, 고둘개, 고지빼기, 고들깨, 고들빠구, 고들빼구, 고지끼,

곤드빼기, 꼰들개, 서우세, 고달빼이, 고돌빼기, 고두빼기, 고들빼이, 꼬돌배기,

꼬돌빼기, 꼬돌빼미, 꼬둘빼기, 언들빼기, 오둘배기, 온돌빼기, 쪼바리

⦁ 고들빼기김치 → 속세짠지

⦁ 고들빼기나물 → 삐들키너물

⦁ 고등어 → 고동에, 고두어, 고둥어, 고둥에, 고등에, 고매, 꼬둥어, 꾸드레,

꼬드어, 꼬등어, 고대, 고덩, 고데, 고드어, 고디이, 꼬뎅에, 고데이, 고뎅이,

고동무치, 고동오, 고둥우, 고드에, 고디, 고디어, 꼬도리, 꼬두리, 꼬드리

⦁ 고등학교 → 고동핵고

⦁ 고따위 → 고매이

⦁ 고라니 → 고라이, 고랑이, 고래이

⦁ 고랑 → 고랭, 꼴또랑, 고올

⦁ 고래실 → 고래

⦁ 고량주 → 꼬량주

⦁ 고려 → 고레

⦁ 고려장 → 고레장

⦁ 고로쇠 → 고리쇠

⦁ 고롱고롱 → 꼬랑꼬랑

⦁ 고롱고롱하다. → 꼬랑꼬랑하다.

⦁ 고루 → 고리, 씨리

⦁ 고루고루 → 고로고로, 고리고리

⦁ 고르다. → 고로다. 고리다. 골르다. 개리다. 고리다. 골레다. 골류다.

골륳다. 골리다. 게리다. 골라다. 골루다. 골류다.

⦁ 고름 → 고롬, 고렴, 고롬, 고림

⦁ 고리 → 골게이, 골기, 꼬리, 당시기, 고다리, 고랭이, 고레기, 고레이,

고렝이, 골갱이, 꼴게이, 꼴귀이, 당시게, 거리, 골케이, 당세기, 당세이

⦁ 고리나 대나무로 엮어 만든 도시락 → 초배기

⦁ 고리다. → 꼬리다.

⦁ 고리대금 → 고리가시

⦁ 고리짝 → 고리째기

⦁ 고리탑탑하다. → 꼬로탑탑하다.

⦁ 고린내 → 꼬린내

⦁ 고마리 → 고마이, 매분여꾸, 약국때, 여꾸, 여꾸때, 여꾸때이, 약대

⦁ 고만 → 고마

⦁ 고만큼 → 고만쿰

⦁ 고만하다. → 고마하다.

⦁ 고명 → 뀌미개, 께미, 기미개, 꿰미, 끼미개, 끼미기

⦁ 고모 → 고모아지매, 고무

⦁ 고모님 → 고무님

⦁ 고모부 → 고무아재, 새아재, 고마재, 고모아재, 고무부

⦁ 고목 → 고묵

⦁ 고무딸기 → 고무딸

⦁ 고무래 → 곰배, 당그리, 밀개, 고밀개, 끌개, 끌개이, 미리, 밀기, 밀꺼,

공구래, 구구리, 단그래, 달그래, 당그래, 당글개, 당어리, 덩거리메, 밀그래

⦁ 고무래바탕 → 멩이

⦁ 고무신 → 꼬무신, 고모신, 고못신, 고뭇신

⦁ 고무줄뛰기 → 고무줄띠기

⦁ 고무풀 → 고모풀

⦁ 고물 → 곰물, 고무리, 고올

⦁ 고봉 → 고승

⦁ 고부장하다. → 꼬부질랑하다.

⦁ 고불고불하게 말려 있는 머리털을 가진 사람 → 고시메쟁이, 꼬시메재이

⦁ 고비 → 골피, 궤치미, 귀비, 기비, 꽤치미, 새고사리, 새발고사리, 게비,

게치미, 게침, 고침, 기치미, 께치미, 께침, 꼬치미, 끼치미

⦁ 고삐 → 고비, 골빼이, 골뺑이, 코빼이, 이까리, 고빠이, 고빼, 고빼이,

골삐, 군두리, 꼬비, 꼬삐, 꼬피, 꼴빼이, 꼴뺑이, 꼴삐, 꽤뜨래기, 꾼지, 보가리,

소타래이, 이까레끼, 이네끼, 이타리, 코게랭기, 코군지, 코꾼지, 타래기, 타래이,

꼬문지, 꼬배이, 꼬뱅이, 꼬빼기, 꼬빼이, 꼬뼁이, 장배

⦁ 고사리 → 게사리, 께사리, 꼬사리, 고싸리, 꼬싸리, 게아리,

고시리, 기사리, 꾀사리, 끼사리, 끼싸리

⦁ 고사리나물 → 꼬사리나물

⦁ 고사리밥 → 꼬사리밥

⦁ 고사릿국 → 꼬사릿국

⦁ 고생 → 골물

⦁ 고생바가지 → 고생바가치

⦁ 고생을 많이 하는 나이 → 애만살

⦁ 고생주머니 → 고생주무이

⦁ 고생하다. → 고상하다.

⦁ 고소하다. → 고소름하다. 꼬방시다. 꼬소하다. 꼬시다. 꼬시름하다. 꼬시하다.

고시하다. 꼬스다. 옹골지다. 꼬소롬하다. 꼬솜하다. 오라지다.

⦁ 고손자 → 고손지, 꼬손자, 꼬손주, 꼬손지

⦁ 고수레 → 고시네, 고시레이, 게시레, 고시레, 께시레

⦁ 고수레떡 → 꼬시레떡

⦁ 고수레하다. → 게시레하다. 께시레하다. 꼬시레하다.

⦁ 고수머리 → 고수메머리, 고시랑머리, 고스랑머리, 고시머리, 고시메,

고시메머리, 꼬두머리, 꼬시랑재이, 꼬시메, 꼬시메머리, 꼬실랑머리

⦁ 고스란히 → 고스라이, 고스란이, 고사란이, 고소라이, 고소란히, 고시라이,

소스란이, 고시라니, 고시런히, 꼽다시, 소로시, 솔빠시

⦁ 고슴도치 → 고숨도치, 고심도치, 도숨도치, 고슴도찌, 고신도치,

고솜도치, 까시도치, 꼬심도치

⦁ 고아 → 고와

⦁ 고약 → 조고약

⦁ 고양이 → 개내이, 개이, 갱이, 게넹이, 고내, 고내이, 고냉이, 고애이, 고야이,

고쟁이, 광지, 괘나기, 괘네이, 괘넹이, 괴, 살지이, 살징이, 살찌이, 살찐이, 살찡이,

쌀찌이, 쌀찡이, 꼬네, 꼬네기, 꼬네이, 꼬넹이, 꼬니, 애용구, 앵개미, 게네기, 고내기, 고냉기,

고냥이, 고애히, 고얭이, 고쟁이, 고정, 고정이, 공애이, 과내기, 괴네기, 괴래기,

궤, 귀네기, 귀애네기, 귀앵이, 기네기, 께누기, 꼬니기, 꼬양이, 꼬얘이, 꼬얭이,

꾀네기, 살찌, 앙갱이, 엥괘이, 개히, 갱구, 게, 게나이, 게네히, 게세이, 게셍이, 겡이,

고내히, 고앵이, 괘내기, 괴내기, 괴냉이, 괴생이, 괴이, 굉이, 기세이, 기셍이, 기앵이,

깅이, 깨네기, 깨네이, 깨넹이, 꽤네기, 꽹이, 꾀넹이, 꾀이, 살키, 새까미, 새깨미,

새끼미, 세께미, 앙고, 앙괭이, 앙구, 애앙구, 앵고, 앵구, 에옹기, 에웅이, 엥고

⦁ 고욤 → 고얌, 고염, 기염, 깨암, 고양, 곰, 굄, 귐, 김, 깨양, 꼬양, 꾀양, 꿰양, 끼염,

끼영, 개얌, 개엄, 개염, 갬감, 게암, 계안, 기암, 기얌, 깨얌, 께감, 끼감, 끼암, 돌감, 똘감, 쫑감

⦁ 고욤나무 → 고얌나무, 고염나무, 귀염나무, 기얌나무, 기염나무, 께감나무

⦁ 고운때 → 곱은때

⦁ 고운체 → 고분체, 고은치, 곱은치, 보드랍은체

⦁ 고의적삼 → 홑주적새미

⦁ 고이다. → 공가다. 공그다. 개비다. 가피다.

⦁ 고자 → 고재, 고좆, 불기

⦁ 고작 → 꼴랑

⦁ 고쟁이 → 고장이, 꼬장주, 꼬재이, 고장구, 꼬개이, 꼬당주우, 고깨이, 고자이, 고장주,

고장중우, 꼬자이, 꼬장중우, 꼬쟁이, 꾀장주, 속고주우, 쏙고주우, 쏙꼬주우,

풍채주우, 풍채중우

⦁ 고조할머니 → 고조할매

⦁ 고조할머니의 친정 → 고외가

⦁ 고조할아버지 → 고조할배

⦁ 고종 → 고중

⦁ 고종사촌 → 고종사춘, 고중사촌

⦁ 고주알미주알 → 고지리미지리

⦁ 고줏구멍 → 고줏대구멍

⦁ 고지 → 누룩바꾸

⦁ 고질병 → 고질벵

⦁ 고집 → 고자바리, 꼴때

⦁ 고집불통 → 뻑골이

⦁ 고집스럽다. → 마티다. 악다받다. 악다밧다.

⦁ 고집쟁이 → 고집재이

⦁ 고쪽 → 고짜, 고쪼

⦁ 고쯤 → 고쭘

⦁ 고추 → 고치, 꼬추, 꼬치, 식초

⦁ 고추밭 → 꼬치밭

⦁ 고추잠자리 → 고추남자리, 꼬치남자리, 꼬치차리, 꼬치철개이, 꼬치초리,

고치잠자리, 고치철기, 꼬치자마리, 꼬치잔자리, 꼬치잠자리, 꼬치철기, 꼬치철비,

매무철배이, 매무철비이

⦁ 고추장 → 꼬이장, 꼬장, 고이장, 고장, 꼬치장

⦁ 고춧가루 → 고치가리, 고칫가루, 고칫갉, 꼬춧가루, 꼬칫가루, 꼬칫갉,

꼬츳가리, 고치갈기, 꼬칫가리, 고칫가로, 꼬치갈리

⦁ 고춧대 → 꼬칫대

⦁ 고춧잎 → 꼬치이파리

⦁ 고춧잎나물 → 꼬치이파리나물

⦁ 고치 → 곤치, 꼰치, 꼬치

⦁ 고치다. → 곤치다. 나숫다.

⦁ 고콜 → 코굴, 코클

⦁ 고콜불 → 코콜불

⦁ 고팽이 → 바쿠, 바꾸

⦁ 고함 → 가암, 가함, 감, 고암, 구암, 캄

⦁ 고함지르다. → 감지르다.

⦁ 고함질 → 감질

⦁ 고함질하다. → 감질하다.

⦁ 고함치다. → 감치다.

⦁ 고향 → 고양

⦁ 곡괭이 → 곡갱이, 곡괘이, 목깽이, 목꽹이, 꼬개이, 꼭개이, 꼭깽이, 꼭꾕이, 곡괴이,

곡깨이, 꼭갱이, 꼭괭이, 꼴깨이, 목갱이, 목과이, 목광이, 목괭이, 목깨이, 목꽝이, 목꾕이,

곡개이, 꼬갱이, 꼬껭이, 꼭깨이, 목꽤이

⦁ 곡마단 → 말광대

⦁ 곡식 → 곡석, 곡숙

⦁ 곡식에 섞인 티끌이나 쭉정이, 검부러기 따위를 날려 보내다. → 디루다.

⦁ 곡식을 담는 자루 → 곡석자리

⦁ 곡식을 담아 두기 위하여 짚으로 만든 그릇 → 오재기

⦁ 곡식을 담아 두는 단지 → 차굿단지

⦁ 곤달걀 → 구랄

⦁ 곤댓짓 → 곤댓질, 골댓짓

⦁ 곤두박이다. → 곤두박히다.

⦁ 곤두박질 → 꼰두박질, 건두박질, 꺼꿀제비, 꼬지바꾸, 꼰디박질, 꼰지바꾸

⦁ 곤두서다. → 꼰지서다.

⦁ 곤드레만드레 → 곤데만데

⦁ 곤드레만드레하다. → 곤데데하다.

⦁ 곤소금 → 고운소금, 고은소금

⦁ 곤쟁이 → 곤새비

⦁ 곤지곤지 → 징징

⦁ 곤포 → 곤피, 곰피

⦁ 곤포쌈 → 곰피쌈

⦁ 곧게 뻗은 나무 → 뻗나무

⦁ 곧바로 → 막바로, 막바리

⦁ 곧추다. → 곧우다.

⦁ 골 → 골때기, 보굴

⦁ 골갱이 → 꼴갱이

⦁ 골고루 → 골구로, 골고리

⦁ 골골 → 겔겔

⦁ 골골거리다. → 겔겔거리다.

⦁ 골골대다. → 겔겔대다.

⦁ 골기 → 골개와

⦁ 골기와 → 홈기화

⦁ 골나다. → 보굴나다. 에골나다.

⦁ 골다. → 걸다. 그리다.

⦁ 골담초 → 골남초

⦁ 골답 → 골대비

⦁ 골딱지 → 골때기

⦁ 골라내다. → 겔라내다. 고라내다.

⦁ 골라잡다. → 골로잡다.

⦁ 골리다. → 골류다.

⦁ 골마지 → 골마치, 곳다치, 고라지, 골가지, 골개이, 골때기, 꼬가지, 꼬개이,

꼴까지, 꼴때기, 꼴치기, 꼬까지, 꼴가지, 꼼배, 꽃가지

⦁ 골막하다. → 치룸하다. 차롬하다.

⦁ 골목 → 골묵, 굴묵, 골모짝, 골무짝, 골모작, 골믹, 꼴목, 꼴묵

⦁ 골목길 → 골묵길, 골묵질, 꼴목질

⦁ 골목대장 → 꼴목대장

⦁ 골목이나 산골짜기의 막다른 곳 → 끝막창

⦁ 골목쟁이 → 골짜기

⦁ 골목집 → 꼴목집

⦁ 골무 → 골비, 골매, 골미

⦁ 골백번 → 골백분

⦁ 골병 → 골벵, 골빙

⦁ 골병들다. → 골빙들다.

⦁ 골이 나도록 부아가 돋다. → 보굴묵다.

⦁ 골이 나도록 부아를 돋우다. → 보굴믹이다.

⦁ 골짜기 → 골짜구니, 꼴짝, 개골, 꼴째기, 골째기, 골째이, 골창, 꼴짜기, 꼴창

⦁ 골짝 → 골착

⦁ 골치 → 골티

⦁ 골칫덩어리 → 골치덩거리, 골칫디이, 골칫덩거리

⦁ 골탕 → 고랑때, 고랑태, 고랑태이

⦁ 골통 → 골통배이

⦁ 골파 → 골패

⦁ 골풀무 → 골불매

⦁ 곰기다. → 겡기다. 굉기다.

⦁ 곰방대 → 꼼방대, 쪼대

⦁ 곰방메 → 서랑, 뭉퉁곰배

⦁ 곰배팔이 → 고매팔, 골배팔, 외팔째이, 팔빙시이, 팔빙신, 곰매팔, 앤팔이

⦁ 곰보 → 딱지, 꼼보, 빡종, 박조, 빡빡지, 빡조, 빵틀, 소임터, 손님터, 쌕손, 얼근보,

얼근재이, 고도리, 곰배기, 곰부, 꼼부, 닥보, 딸따리꼼보, 빡지, 소님터

⦁ 곰보딱지 → 꼼보딱지

⦁ 곰보빵 → 꼼보빵

⦁ 곰보유리 → 꼼보유리

⦁ 곰상스럽다. → 꼼상시럽다.

⦁ 곰쓸개 → 곰씰개

⦁ 곰장어 → 굼장에, 꿈장에

⦁ 곰치 → 곰

⦁ 곰팡내 → 곰패이내

⦁ 곰팡이 → 곰새기, 곰파이, 곰패기, 골가지, 곰바구, 곰박사이, 곰사구,

곰팽히, 곰배기, 곰패이, 곰팽이, 곰피, 곰핑이

⦁ 곱 → 꼽

⦁ 곱다. → 곧다.

⦁ 곱다시 → 꼬따시, 꼴따시, 꼽다시

⦁ 곱똥 → 꼽똥

⦁ 곱빼기 → 꼬빼기, 꼽빼기, 꼽빼이, 두꼽빼기

⦁ 곱사등이 → 곱새, 곱새이, 곱사드이, 곱사디이, 꼽두이, 꼽사디이, 꼽새디, 구불딩이, 꼽사, 꼽새

⦁ 곱삶이 → 꼽쌂이

⦁ 곱상어 → 곰바리, 유아리

⦁ 곱셈 → 꼽셈

⦁ 곱셈 기호 → 꼽셈기호

⦁ 곱셈법 → 꼽셈법

⦁ 곱셈표 → 꼽셈표

⦁ 곱셈하다. → 꼽셈하다.

⦁ 곱슬머리 → 꼬시락머리, 고돔머리, 고두머리, 꼬스메머리, 뽀시메머리,

뽀시메재이, 오그랑머리, 꼽슬머리, 꼽실머리, 오씨레이

⦁ 곱실곱실 → 곱신곱신

⦁ 곱씹다. → 께씹다. 꼽씹다.

⦁ 곱장리 → 꼽장례

⦁ 곱장사 → 꼽장사

⦁ 곱절 → 꼽절, 꼽쟁이

⦁ 곱창 → 꼽창

⦁ 곱창전골 → 꼽창전골

⦁ 곱치 → 곱지

⦁ 곱표 → 꼽표

⦁ 곱하기 → 꼽하기

⦁ 곱하기하다. → 꼽하기하다.

⦁ 곱하다. → 꼽하다.

⦁ 곳간 → 도장

⦁ 공것 → 공거

⦁ 공격 → 공겍

⦁ 공경 → 공겹

⦁ 공공 수리 시설을 관리하는 사람 → 분수지기

⦁ 공기 → 공개, 공지, 깔래, 쪼새, 찰개

⦁ 공기놀이 → 짜개받기, 꼰받기, 꽁굴레, 똘깨, 살구놀이, 살구받기, 콩돌줍기, 콩집개

⦁ 공기놀이에서, 첫 단계에서 마지막 단계에 이르는 한 차례를 세는 단위 → 동

⦁ 공기받기 → 짜새받기

⦁ 공깃돌 → 빰돌, 공짓돌, 굿돌, 깔랫돌, 살굿돌, 찰갯돌, 콩돌

⦁ 공깃밥 → 공짓밥

⦁ 공동묘지 → 공동무지

⦁ 공들이다. → 공딜이다.

⦁ 공먹다. → 공묵다. 꽁묵다.

⦁ 공명 → 공멩

⦁ 공미리 → 공메리, 청망어

⦁ 공연스럽다. → 괜시럽다.

⦁ 공연하다. → 고연하다.

⦁ 공연히 → 갠이, 백지로, 개이, 갠히, 고연이, 고연히, 굉이, 구엔히, 맥제, 맥지, 맥지로,

멀찌, 무다히, 배찌, 맥지로, 멕주, 멕지, 멕지로, 백제, 백주, 백지, 벡주, 벡지, 벡지로, 진차이, 진찬이

⦁ 공원 → 고원, 공언

⦁ 공일 → 궹일, 굉일

⦁ 공작 → 공지기

⦁ 공짜 → 공빼기, 공빼이, 공뺑이, 짜배이

⦁ 공짜배기 → 공짜배이

⦁ 공책 → 공착

⦁ 공처가 → 안시하

⦁ 곶감 → 꽂감, 굊감

⦁ 과감성 → 가감성

⦁ 과감스럽다. → 가감시럽다.

⦁ 과감스레 → 가감시리

⦁ 과감하다. → 가감하다.

⦁ 과감히 → 가감히

⦁ 과객 → 과각

⦁ 과거 → 가거, 과개, 가거, 가게

⦁ 과거사 → 가거사

⦁ 과거지사 → 가거지사

⦁ 과격 → 가겍

⦁ 과격하다. → 가겍하다.

⦁ 과녁 → 가녁

⦁ 과녁판 → 가녁판

⦁ 과년하다. → 가년하다.

⦁ 과대평가 → 가대평가

⦁ 과대평가하다. → 가대평가하다.

⦁ 과댁 → 가태기, 가택, 과태기, 과택

⦁ 과똑똑이 → 가똑떼이, 가똑떽이, 가똑띠이, 가똑띡이

⦁ 과로 → 가로

⦁ 과로하다. → 가로하다.

⦁ 과목 → 가목

⦁ 과민 → 가민

⦁ 과민하다. → 가민하다.

⦁ 과방 → 가방

⦁ 과부 → 가보, 가부

⦁ 과부댁 → 가부댁

⦁ 과부족 → 가부족

⦁ 과분하다. → 가분하다.

⦁ 과수 → 가수, 가수

⦁ 과수밭 → 가수밭

⦁ 과수원 → 가수원

⦁ 과식 → 가석, 가식

⦁ 과실 → 가실

⦁ 과실나무 → 가실나무

⦁ 과실이나 곡식 따위를 알이 들어 딴딴하게 잘 익게 하다. → 여물쿠다.

⦁ 과실주 → 가실주, 가일주

⦁ 과연 → 대차나

⦁ 과일이나 채소 따위에서 먹지 않고 버리는 부분 → 숭태기

⦁ 과일즙 → 가일즙

⦁ 과언 → 가언

⦁ 과연 → 가시

⦁ 과외 → 가에

⦁ 과음 → 가음

⦁ 과음하다. → 가음하다.

⦁ 과일 → 가일

⦁ 과일나무 → 가일나무

⦁ 과자 → 가자, 까자

⦁ 과자상 → 까자상

⦁ 과자점 → 까자점

⦁ 과장 → 가장

⦁ 과제 → 가제

⦁ 과제물 → 가제물

⦁ 과줄 → 가, 가상, 과

⦁ 과찬 → 가찬

⦁ 과찬하다. → 가찬하다.

⦁ 과하다. → 가하다.

⦁ 과히 → 가히

⦁ 곽란 → 각란

⦁ 관 → 간

⦁ 관가 → 간가

⦁ 관계 → 간게, 간계

⦁ 관계되다. → 간계되다.

⦁ 관계없다. → 간계없다.

⦁ 관계하다. → 간계하다.

⦁ 관공서 → 간공서

⦁ 관광 → 간강

⦁ 관광객 → 간강객

⦁ 관광국 → 간강국

⦁ 관광버스 → 간강버스

⦁ 관광지 → 간강지

⦁ 관기 → 간기

⦁ 관람 → 간란

⦁ 관람객 → 간람객

⦁ 관람석 → 간람석

⦁ 관람자 → 간람자

⦁ 관람하다. → 간람하다.

⦁ 관련 → 간련

⦁ 관련되다. → 간련되다.

⦁ 관련하다. → 간련하다.

⦁ 관리 → 간리

⦁ 관리되다. → 간리되다.

⦁ 관리하다. → 간리하다.

⦁ 관상 → 간상

⦁ 관상가 → 간상가

⦁ 관상쟁이 → 간상재이

⦁ 관상풀이 → 간상풀이

⦁ 관솔 → 속갱이, 솔끼, 간솔, 감솔, 광솔가지, 괴이, 솔깨이

⦁ 관솔불 → 간솔불

⦁ 관심 → 간심

⦁ 관자놀이 → 간장놀이, 강지놀이, 관지뻬

⦁ 관절 → 간절

⦁ 관절염 → 간절염

⦁ 관중 → 간중

⦁ 관중석 → 간중석

⦁ 관청 → 간청

⦁ 괄시 → 갈세

⦁ 괄시하다. → 갈시하다. 갈세하다.

⦁ 괄호 → 갈로

⦁ 광 → 강, 갱, 꼬방

⦁ 광고 → 간고, 강고

⦁ 광고료 → 강고료

⦁ 광고업 → 강고업

⦁ 광고판 → 강고판

⦁ 광나다. → 강나다.

⦁ 광내다. → 강내다.

⦁ 광대 → 강대, 말강대, 극단패, 말광대, 광마루, 굿재이

⦁ 광대나물 → 모끌레

⦁ 광대놀음 → 강대놀음

⦁ 광대뼈 → 관지뼈, 광지빼, 관지삐, 연지뼈, 강대뻬, 관지뻬, 연지뻬

⦁ 광목 → 강목

⦁ 광목옷 → 강목옷

⦁ 광목으로 만든 치마 → 광목처매

⦁ 광목천 → 강목천

⦁ 광범위 → 강범이

⦁ 광범위하다. → 강범이하다.

⦁ 광어 → 강어

⦁ 광어회 → 강어헤

⦁ 광저기 → 돈비

⦁ 광주리 → 강자리, 강저리, 강주리, 강지리, 광아리, 광지리, 구러미, 둘겡이, 산테미,

소, 강구, 강아리, 강어리, 강즈리, 광저리, 광즈리, 까어리, 깡어리, 깡자리, 깡주리,

도꾸마리, 동굴짝, 둥저리, 산데미, 오재이

⦁ 광주리에 사려 놓은 삼의 무더기 → 삼바대기

⦁ 광증 → 개구신

⦁ 광태 → 객광, 떡광

⦁ 괘 → 깨

⦁ 괘씸스럽다. → 개씸시럽다.

⦁ 괜찮다. → 개않다. 갠찮다. 얄궇다. 괴않다.

⦁ 괜히 → 괘이, 괸이, 괸히, 배끼, 진찬히

⦁ 괭이 → 갱이, 괘이, 괴이, 깽이, 꽤이, 꽹이, 가이, 개이, 과이, 광이, 괘, 괭기, 꼬이, 깨이, 조선깽이

⦁ 괭이상어 → 꼬내기

⦁ 괭이자루 → 깨이자리, 깽잇자리

⦁ 괭이질 → 깨이질

⦁ 괭이질하다. → 깨이질하다.

⦁ 괭잇날 → 깨잇날

⦁ 괴까다롭다. → 께까더럽다. 끼까더럽다.

⦁ 괴나리봇짐 → 담봇짐, 게나리봇짐

⦁ 괴다. → 게비다. 게이다. 게페다. 게피다. 고우다. 공가다. 공구다. 게다. 고아다. 고페다.

고피다. 괴비다. 괴이다. 기다. 기피다. 꾀이다. 새기다. 가피다. 게다. 게비다.

게이다. 고다. 고오다. 고치다. 괴피다. 메이다. 바치다. 방가추다. 방구다. 채이다. 체이다.

⦁ 괴덕 → 게덕

⦁ 괴덕부리다. → 게덕부리다.

⦁ 괴덕스럽다. → 수달시럽다. 게덕시럽다.

⦁ 괴덕스레 → 게덕시리

⦁ 괴로워하다. → 게럽아하다.

⦁ 괴롭다. → 개롭다. 게릅다. 고롭다. 괘롭다. 궤롭다. 귀롭다. 귀롭다. 기롭다. 게춥다.

괴랍다. 게랍다. 게럽다. 고럽다. 괴럽다.

⦁ 괴롭히다. → 찜뽕대다. 게럽히다.

⦁ 괴머리 → 귀머리

⦁ 괴머리기둥 → 귀머리기동

⦁ 괴물 → 게물

⦁ 괴밑대 → 바아탕개

⦁ 괴상망측하다. → 게상망칙하다.

⦁ 괴상하다. → 게상하다. 궤상하다. 기상하다. 괘상하다.

⦁ 괴이쩍다. → 고이쩍다. 고이찌다.

⦁ 괴팍 → 게팍

⦁ 괴팍스럽다. → 게쭐시럽다. 게팍시럽다.

⦁ 괴팍하다. → 게팍하다.

⦁ 굄대 → 공굼대

⦁ 굄돌 → 공그미

⦁ 굉장스럽다. → 겡장시럽다.

⦁ 굉장스레 → 겡장시리

⦁ 굉장하다. → 겡장하다.

⦁ 굉장히 → 겁나, 태배기로

⦁ 교과 → 교가

⦁ 교과서 → 고가서, 교가서, 교가소, 고과서

⦁ 교대 → 버꾸내기

⦁ 교만하다. → 꾸리하다.

⦁ 교미 → 곰배, 조갈, 고매

⦁ 교배하다. → 암새붙이다.

⦁ 교섭 → 고섭

⦁ 교육 → 고육

⦁ 교장 → 고장

⦁ 교통 → 고통

⦁ 구겨지다. → 꾸게지다. 꾸기지다. 꾸게이다. 꾸개지다. 꾸께지다. 꾸버지다.

꾸부지다. 꾹지기지다. 꿍치라지다.

⦁ 구경 → 귀겅, 귀경, 기겅, 기영, 기잉, 깅

⦁ 구관 → 구간

⦁ 구기다. → 꾸게다. 꾸구다. 꾹지다. 꾹직이다. 꿍치르다. 꿍치리다.

⦁ 구기자나무 → 구구자나무, 구구초나무

⦁ 구기자주 → 구구자주

⦁ 구년묵이 → 묵다리

⦁ 구더기 → 구더리, 구디기, 귀더리, 기더러기, 구데이, 굼티기, 귀더기, 귀데기, 귀딕,

기더기, 기디기, 기저리, 게더리, 구더래기, 구더러기, 구더레기, 구디, 구디레기,

굼빙이, 기더리, 기더리기, 기도리, 기드리, 끼드리, 포리굼비, 포리굼빙이

⦁ 구덕구덕 → 피덕피덕

⦁ 구덩이 → 구더기, 구더이, 구뒤, 구디, 구디이, 구딩이, 웅쿠데, 웅쿠데이, 굼티기,

궁디, 웅더이, 웅데이, 웅디, 곰테이, 구덕, 구덩, 구두기, 구두이, 구디기, 구시,

굼턱, 굼티, 꾸덕, 꾸뎅이

⦁ 구두 → 구죽, 오쟁이

⦁ 구두덜거리다. → 공당기리다. 구덩기리다. 구둥기리다. 구딜기리다. 구중기리다.

⦁ 구두쇠 → 고래쉐미, 구둑셰, 때때모시, 때때모찌, 띵보, 땡보

⦁ 구두질하다. → 뚬다.

⦁ 구둣주걱 → 구두손, 구두숟가락, 구둣칼, 신주게

⦁ 구들 → 구둘막, 구둘뻬이, 구들배, 구들삐, 쿠달, 구돌

⦁ 구들돌 → 구둘돌

⦁ 구들막농사 → 구둘막농사

⦁ 구들목 → 구들막

⦁ 구들미 → 구들매

⦁ 구들바닥 → 골바닥, 구둘바닥

⦁ 구들방 → 구둘방

⦁ 구들을 놓거나 고치는 일을 하는 사람 → 구둘재이

⦁ 구럭 → 두꾸마리

⦁ 구렁이 → 구러이, 구링이, 구마기, 구리, 구렝이, 구리이, 꾸리

⦁ 구렁텅이 → 구덩텅이, 구렁티, 구룽팅이

⦁ 구레나룻 → 구레쉠, 굴레수염, 구레쉬미, 구레시염, 구렛쉐미, 구리세미, 구리쉐미,

구리시염, 구릿날구지, 구릿세미, 볼태기쉬염, 체시염, 구래쉠지, 구렛나루, 구렛시염,

구리셈, 구리수이엠, 구리쉬염, 구릿셈, 굴레쌔미, 굴레씨염, 굴렛수움, 굴렛쉬염,

굴렛시엄, 굴렛시염, 굴렛심, 굴렛심지, 꾸리쇠미, 얖털, 입소구리시엄, 털세암, 텁삭부리

⦁ 구르다. → 군불다. 꿀리다. 구루다. 구불다. 구불리다. 굴리다. 굼불다. 궁글다. 꿀리다.

⦁ 구름 → 구럼, 구룸, 구림, 구롬

⦁ 구름 무늬가 새겨져 있는 유리구슬 → 구름구실

⦁ 구리 → 구리세, 구리실, 구리새, 꾸레이, 꾸리

⦁ 구리다. → 꾸리다. 쿠리하다. 개리다. 꾸룸하다.

⦁ 구리쇠 → 구리쎄, 꾸리쎄

⦁ 구린내 → 구룬내, 꾸런내, 꾸렁내, 꾸린내, 꾸링내, 꿀내, 똥굴래, 꾸룬내,

꾸룽내, 꾸릉내, 꾼내, 똥꾸룽내, 똥꾸릉내, 똥꿀내, 쿠룽내

⦁ 구릿하다. → 꼬롬하다.

⦁ 구멍 → 구녕, 구명, 구무, 구뭉, 구미이, 구양, 구영, 군녁, 궁, 궁게, 궁겡이, 궁기,

궁제이, 꾸멍, 꾸영, 고망, 구망, 구머, 구미, 구잉이, 궁게이, 궁구, 기멍, 꾸무,

꾸뭉, 고녕, 구넉, 구늉, 구니기, 구닉, 구닝, 구무이, 구묵, 구밍이, 구부, 구웅, 구융,

구저이, 구정, 구정이, 구중, 굼, 궁가리, 귕기

⦁ 구멍가게 → 구멍까게, 구뭉가게, 구녕가, 구녕가게, 구무가게

⦁ 구멍구멍 → 구뭉구뭉

⦁ 구미 → 기미

⦁ 구별하다. → 구벨하다.

⦁ 구부정하다. → 구부덩하다.

⦁ 구석 → 구숙, 구식, 구직, 귀리, 꾸석, 구서게, 구세기, 구속, 구시게, 구억, 구적,

구지게, 구지기, 궉, 귀, 귀티, 그께, 꾸세이, 꾸억, 꾸역, 바우, 구숙빠지기, 구시, 구시기

⦁ 구석구석 → 메메, 미미, 구숙구숙, 구시구시

⦁ 구석구석이 → 구숙구숙이

⦁ 구석방 → 구숙방

⦁ 구석지다. → 구숙지다.

⦁ 구설수 → 구실수

⦁ 구수하다. → 구시하다. 구시다. 꾸수룸하다.

⦁ 구슬 → 구술, 구실, 구쓸, 구씰, 그슬, 꼬까, 마부리, 꾸슬, 꾸실, 단마, 타마

⦁ 구슬려내다. → 구실라내다.

⦁ 구슬리다. → 구시르다. 구실리다.

⦁ 구슬치기 → 구실따묵기

⦁ 구시렁거리다. → 구싱거리다. 구지렁거리다. 군정거리다. 군지렁거리다.

궁정거리다. 빈지렁거리다. 구성기리다. 구숭거리다. 구숭기리다.

구싱기리다. 군지렁기리다.

⦁ 구시렁구시렁 → 구싱구싱, 구지렁구지렁, 군지렁군지렁

⦁ 구시렁대다. → 군지렁대다.

⦁ 구안괘사 → 와사증, 와사풍

⦁ 구역질 → 그엑질, 깨악질, 꽥질, 꾀약질, 뀌역질, 겍질, 괘악질, 귀억질, 꽤악질

⦁ (아주 지독한) 구역질 → 생뀌역질

⦁ 구역질하다. → 게역질하다. 게욱질하다.

⦁ 구월 → 구얼

⦁ 구유 → 구시, 구시통, 구이, 귀씨, 구우, 구위, 귕이, 쇄물통, 쇄이구이,

쇄이통, 쇠죽통, 쉐통, 시죽통, 구세, 세구세, 소구시, 쇠구시

⦁ 구유배 → 구이배

⦁ 구정물 → 꾸정물, 꾸장물, 꾸중물

⦁ 구중중하다. → 꾸중충하다. 꾸중하다.

⦁ 구지레하다. → 구지리하다. 꾸지리하다.

⦁ 구질구질하다. → 구중하다. 꾸직지그리하다.

⦁ 구처 → 구체

⦁ 구태여 → 구태어, 구태혀, 귀태어, 기태어, 기티

⦁ 구토하다. → 구투하다.

⦁ 국명 → 국멩

⦁ 국물 → 구물, 국굼물, 고기국물, 고깃국물, 괴깃국물, 맨국, 몰국

⦁ 국물김치 → 국물짐치, 싱건짐치

⦁ 국방색 → 북방색

⦁ 국수 → 국시

⦁ 국수물 → 국시물

⦁ 국수 반죽을 칼로 썰고 난 후 남는 국수의 넓은 조각 → 국시꼬리

⦁ 국수사리 → 국시사리

⦁ 국수판 → 국시판

⦁ 국숫발 → 국싯발

⦁ 국자 → 쪽

⦁ 국진 → 국중

⦁ 국화 → 국하

⦁ 국화차 → 국하차

⦁ 군고구마 → 꿉은고구매

⦁ 군데군데 → 곰탁곰탁, 굼턱굼턱

⦁ 군밤 → 꾸분밤, 꾸운밤, 꿉은밤

⦁ 군복 스웨터를 이르는 말. 해방 후 질기고 실용적인 면에서 인기가 있었다. → 도꾸리사추

⦁ 군소 → 군수

지역별 사투리 (경상도편ㄱ). 개갑다,복판,깔이파리,응머구리....

⦁ 군음식 → 군둥지, 군음석, 군임석

⦁ 군인 → 구인

⦁ 군함 → 군남

⦁ 굳다. → 꼳다. 꼴다.

⦁ 굳은살 → 꾸둥살, 구덕살, 구등살, 꾸덕지, 꾸덩살, 꾸득살, 뚜둑살,

구뚝살, 굳운살, 꾸덕살, 꾸중살, 꾸즌살

⦁ 굳짜 → 꾿배기

⦁ 굴 → 귤, 꿀

⦁ 굴건제복 → 굴간제복

⦁ 굴다리 → 공굴, 쭉다리

⦁ 굴뚝 → 게뚝, 굴떡, 꿀떡, 꿀똑, 꿀뚝, 꿀꾹

⦁ 굴뚝같다. → 꿀떡겉다.

⦁ 굴뚝같이 → 꿀뚝겉이

⦁ 굴뚝새 → 구둘새, 굴둑새, 굴떡새, 기뚝새, 꿀뚝새

⦁ 굴러가다. → 구불아가다. 구불어가다.

⦁ 굴러다니다. → 구불어댕기다. 구불어다니다. 궁글리다. 구불라댕기다.

구불아다니다. 굼부리다. 궁굴어댕기다.

⦁ 굴렁쇠 → 도랑테, 도롱테, 동태, 동테, 동티, 도랑테미, 동도레, 동토레, 동트레

⦁ 굴레 → 구리, 따레끼, 어닝기, 쿨레, 굴리, 꿀레, 훌청줄

⦁ 굴리다. → 구리다. 구불리다. 궁굴티다.

⦁ 굴밤 → 굴밧

⦁ 굴밤나무 → 꿀밤낭개, 굴밧나무, 꿀밤나무, 꿈밤나무

⦁ 굴젓 → 꾸젓

⦁ 굴통 → 회주지

⦁ 굴회 → 굴헤

⦁ 굵다. → 굴따. 꿁다. 근질다. 둥지다. 뚝지다. 세다. 시다. 쎄다. 투쿠다.

투크다. 툭지기다. 툭하다.

⦁ 굵다랗다. → 굵단하다.

⦁ 굵은소금 → 굵은소곰

⦁ 굵은체 → 호치, 신체, 중거리치, 호체

⦁ 굶기다. → 굶게다. 굼가다. 김기다.

⦁ 굶다. → 꿂다.

⦁ 굼뜨다. → 굼띠다.

⦁ 굼벵이 → 구두리, 굼베이, 굼부리, 굼비, 굼빙이, 굼벵이, 금빙이, 굼버이, 굼부이,

굼비기, 궁버이, 군벵이, 군비, 굼붕이, 꿈베이

⦁ 굼적이다. → 굼직이다.

⦁ 굽 → 꿉

⦁ 굽다. → 꾸다. 꿉다. 꿉다. 꿋다.

⦁ 굽도리 → 굽, 뛰지, 띠방, 쫌지, 포지, 하방종, 굽디리, 띠지, 벡굽지, 후지

⦁ 굽은 다리 → 엥구다리

⦁ 굽이 → 구부

⦁ 굽히다. → 꿉히다.

⦁ 궁금증 → 궁급증

⦁ 궁금하다. → 궁급다. 꿀쭉하다. 꿀쭘하다. 꿀찜하다. 묵고시리하다. 묵구시하다.

⦁ 궁둥방아 → 궁둥빵아, 궁디방아, 궁디이방아

⦁ 궁둥뼈 → 궁둥뻬

⦁ 궁둥살 → 궁디살

⦁ 궁둥이 → 궁데이, 궁디, 궁디이, 궁딩이, 궁두이, 똥자바리, 똥주바리, 궁댕이

⦁ 궁둥이뼈 → 궁디뻬

⦁ 궁둥짝 → 궁두째기, 궁디째기

⦁ 궁둥춤 → 궁디춤

⦁ 궁벽스럽다. → 궁벡시럽다.

⦁ 궁벽하다. → 궁벡하다.

⦁ 궁하다. → 어시다.

⦁ 궂다. → 게긏다.

⦁ 궂은일 → 궂인일

⦁ 권구 → 건구, 건석

⦁ 권력 → 건력

⦁ 권력가 → 건력가

⦁ 권력자 → 건력자

⦁ 권력층 → 건력층

⦁ 권리 → 건리, 곤리

⦁ 권모술수 → 건모술수

⦁ 권불십년 → 건불십년

⦁ 권세 → 곤세

⦁ 권속 → 곤석

⦁ 권솔 → 잔바구러기

⦁ 권식 → 곤식, 권석

⦁ 권위 → 건이

⦁ 권주 → 곤주, 건주

⦁ 권주가 → 곤주가, 건주가

⦁ 권총 → 건총, 곤총

⦁ 권총집 → 건총집

⦁ 권하다. → 건하다. 곤하다.

⦁ 궐련 → 골련, 마꼬, 골룡, 골룡

⦁ 궐전 → 골돈

⦁ 궤 → 게, 괴, 귀, 기, 기짝, 하꼬, 하꾸, 하꾸째기

⦁ 궤짝 → 게짝, 귀짝, 귀째기, 게작, 괴짝, 기짝, 동굴짝

⦁ 귀 → 기, 귀끼, 기끼, 구이

⦁ 귀가 → 기가

⦁ 귀가하다. → 기가하다.

⦁ 귀걸이 → 귀걸게, 귓고리, 기걸이, 기고리, 깃걸이

⦁ 귀고리 → 귓걸이

⦁ 귀공녀 → 기공녀

⦁ 귀공자 → 기공자

⦁ 귀국 → 기국

⦁ 귀국민 → 기국민

⦁ 귀국선 → 기국선

⦁ 귀국하다. → 기국하다.

⦁ 귀금속 → 기금속

⦁ 귀넘어듣다. → 벌로듣다. 기밖에듣다.

⦁ 귀담아듣다. → 귀담어듣다. 기담아듣다.

⦁ 귀동냥 → 기동냥

⦁ 귀동냥하다. → 기동냥하다.

⦁ 귀동녀 → 기동녀

⦁ 귀동자 → 기동자

⦁ 귀둥이 → 기동이

⦁ 귀때기 → 귀까리, 귀따기, 귀딱, 귀띠기, 귀때이, 귀똥베이, 기때기

⦁ 귀뚜라미 → 기또래미, 기뚜라미, 기뜨라미, 꾸뜨래미, 뀌따라미, 뀌뚜라미, 끼드라미,

끼따래미, 끼뚜라미, 끼뚜래미, 끼뜨라미, 귀따라미, 귀따래미, 귀떼람미, 기뚜래미,

기뜨래미, 깨더러미, 깨따래미, 깨떠러미, 꽤뜨라미, 꾸따래미, 꿀다래미, 꿀두래미,

끼또리, 식새리, 구돌배미, 구둘래미, 구둘배미, 구둘빼미, 구들배미, 귀뜨라미,

기들배미, 기떠라미, 깨또래미, 꼬뚜래미, 꼬뜨래미, 꼴도래미, 꾸둘배미, 꾸뚜라재비,

꿀뚜래미, 끼떠라미, 끼떠래미, 끼뜨래미, 끼투래미, 부뜩매미, 지뚜래미, 질지리, 짓저래기

⦁ 귀뚜리 → 끼뜨리

⦁ 귀뚤귀뚤 → 기떨기떨

⦁ 귀띔 → 귀띠미, 기띰

⦁ 귀띔질 → 기띰질

⦁ 귀띔하다. → 기띰하다.

⦁ 귀리 → 귀보리, 기리, 기밀, 기보리, 괘보리, 괴밀, 귀, 귀리보리, 귀버리, 기버리, 기에,

키버리, 홈밀, 개밀, 개버리, 길, 끼리, 널보리, 돌밀, 떼국밀, 키다리밀, 키큰밀, 피보리

⦁ 귀마개 → 기마개, 깃마개

⦁ 귀머거리 → 기머머리, 기먹재이, 먹보, 귀먹저거리, 기머러기, 기먹저리, 기먹정거리,

막보, 막쟁이, 귀먹자게이, 귀먹재이, 기머거리, 기먹자가리, 기먹재가리, 먹구, 먹기, 먹통

⦁ 귀먹다. → 기막히다. 기먹다. 기멀다.

⦁ 귀목나무 → 기목나무

⦁ 귀물 → 기물

⦁ 귀물스럽다. → 기물시럽다.

⦁ 귀밑때기 → 귀멜대기, 기밑때기

⦁ 귀밑머리 → 기밑머리

⦁ 귀밑털 → 기밑터래기

⦁ 귀밝이 → 귀볼개, 기밝애, 기볼개

⦁ 귀밝이술 → 귀볼개술, 기밝애술, 기볼개술

⦁ 귀부인 → 기부인

⦁ 귀빈 → 기빈

⦁ 귀빈관 → 기빈간

⦁ 귀빈석 → 기빈석

⦁ 귀빈실 → 기빈실

⦁ 귀빠지다. → 기빠지다.

⦁ 귀뺨 → 기빰

⦁ 귀상어 → 곰배상애, 양반상어, 양재기, 양징이

⦁ 귀순 → 기순

⦁ 귀순자 → 기순자

⦁ 귀순하다. → 기순하다.

⦁ 귀신 → 기신, 게신, 구신

⦁ 귀신같이 → 구신겉이

⦁ 귀싸대기 → 기싸대기

⦁ 귀앓이 → 기앓이

⦁ 귀얄 → 풀뀌발, 풀게알, 풀패, 기발, 풀비짜리

⦁ 귀양 → 구양, 기양

⦁ 귀양살이 → 기양살이

⦁ 귀양살이하다. → 기양살이하다.

⦁ 귀양지 → 기양지

⦁ 귀여겨듣다. → 기여기듣다.

⦁ 귀여워하다. → 귀에하다. 기엽아하다.

⦁ 귀염 → 구염, 기염

⦁ 귀염둥이 → 기염둥이, 기염디

⦁ 귀염성 → 기염상, 기염성

⦁ 귀염성스럽다. → 기덕시럽다. 기염상시럽다.

⦁ 귀염성스레 → 기염성시리

⦁ 귀엽다. → 구엽다. 기엽다. 기읍다.

⦁ 귀의 → 기의

⦁ 귀의하다. → 기의하다.

⦁ 귀이개 → 귀후비, 귀히비개, 기후비, 기후비개, 기히비, 기히비개, 귀기배, 귀시시개,

귀잠, 귀호바기, 귀호부개, 귀후부개, 기체이히비개, 기치기, 기헤베기, 기호배기,

기호부개, 기호비, 기후개, 기후부개, 귀후비개, 귀후지, 귀후지개, 귀휘기개,

귀휘비개, 귀히지개, 기시개, 기쑤시개, 기쑤시기, 기이지개, 기지개, 기지내, 기찔개,

기헤비, 기호보개, 기호지개, 기후지, 기후지개, 기히배, 기히비기, 기히지개, 쪽자

⦁ 귀인 → 기인

⦁ 귀인상 → 기인상

⦁ 귀인상스럽다. → 기인상시럽다.

⦁ 귀인상스레 → 기인상시리

⦁ 귀인성 → 기인성

⦁ 귀인성스럽다. → 기인성시럽다.

⦁ 귀인성스레 → 기인성시리

⦁ 귀잡이 → 귀잽이

⦁ 귀제비 → 구제비, 굴뚝제비

⦁ 귀주머니 → 기주머니, 기주무이, 쪼끼주무이, 귀주미이, 귓주머니, 기주머이,

기주메이, 성냥쭈머이, 쪼기주머니, 쪼깨주머니, 쪼끼주마이, 쪼끼주머니, 쪼끼주머이,

개비, 괴앗주머니, 귀조마니, 기비, 기주문, 기줌치

⦁ 귀중품 → 기중품

⦁ 귀중하다. → 기중하다.

⦁ 귀지 → 귀체이, 기창, 귀젖, 귀칭이, 기똥, 귀쳉

⦁ 귀찮다. → 기찬시럽다.

⦁ 귀천 → 기천

⦁ 귀천하다. → 기천하다.

⦁ 귀청 → 기청, 귀체이, 귀쳉이, 기채이, 기칭이, 기막, 기창, 기쳉

⦁ 귀퉁머리 → 기퉁머리

⦁ 귀퉁배기 → 기퉁바리, 기퉁배기

⦁ 귀퉁이 → 구퉁이, 귓방망이, 귀사리, 귀티이, 기티, 기티기, 기티이, 귀떼이,

귀티, 귀팅이, 기이기, 기팅이

⦁ 귀티 → 기티

⦁ 귀하다. → 기럽다. 기하다. 개하다. 기허다. 깋다.

⦁ 귀향 → 기양, 기향

⦁ 귀향하다. → 기양하다. 기향하다.

⦁ 귓가 → 깃가

⦁ 귓결 → 귓설

⦁ 귓구멍 → 귀구넝, 귓구녕, 귓구마리, 귓구무, 귓구양, 귓구영, 깃구넝,

깃구멍, 귓고마리, 귓구모, 깃구무, 기구녕, 기구멍, 깃구녕, 깃궁가리

⦁ 귓등 → 깃등

⦁ 귓바퀴 → 깃바쿠

⦁ 귓밥 → 기밥, 깃밥

⦁ 귓병 → 깃벵

⦁ 귓불 → 깃바구, 기빱, 기창, 기초레이, 기초리

⦁ 귓속 → 깃속

⦁ 귓속말 → 깃속말

⦁ 귓속말하다. → 깃속말하다.

⦁ 귓전 → 깃전

⦁ 규격 → 구겍

⦁ 규칙 → 구칙

⦁ 귤 → 줄, 굴, 미감, 왜감자, 꿀, 애감자

⦁ 그글피 → 고모레, 저내모리, 저저모레, 고고페, 고노모레, 그그모레, 그내모레,

그내모리, 그후페, 내모리, 모레그고페, 저모레고페, 후모레

⦁ 그길로 → 그질로

⦁ 그끄저께 → 거거지께, 그그저께, 그그지께, 저아래, 지저아래, 그그제, 그그제,

그그지, 그아래, 그아리, 자레, 저아리, 전아리, 지난아리

⦁ 그나마 → 그걸싸나, 그길싸나, 그따나

⦁ 그냥 → 걍, 그양, 마, 고양, 기양, 거냥, 고마

⦁ 그네 → 거네, 군뒤, 군디, 술래, 군들, 궁구, 그니, 나락홀깨, 쇄쩝개, 곤디, 군데,

굴레, 근대, 근데, 글홀깨, 꼬네, 꼰디, 끄네, 발홀깨, 빗, 살래, 세호루깨, 쎄홅개,

쓰리홅개, 에홀태, 에홅개

⦁ 그네너비 → 군디발

⦁ 그네뛰기 → 군데뛰기

⦁ 그년 → 그연

⦁ 그놈 → 그눔

⦁ 그늘 → 거널, 거렁지, 그널, 그름지, 그렁지, 응강

⦁ 그다지 → 그대지, 짜더러, 걸컬, 그저케, 그클, 짜드라, 거러치, 그칠,

글키, 짜다라, 짜다리, 짜더리

⦁ 그대로 → 내미

⦁ 그동안 → 그단산, 그단

⦁ 그득그득 → 그뭇그뭇

⦁ 그득하다. → 등천하다.

⦁ 그따위 → 그따우, 그따이, 그매이, 그따구

⦁ 그때 → 글때

⦁ 그래 → 웨레

⦁ 그래도 → 그캐도

⦁ 그러게 → 그케, 글케, 글키

⦁ 그러나저러나 → 근나전나

⦁ 그러넣다. → 그러옇다.

⦁ 그러니까 → 그러이까, 그렁께네

⦁ 그러다 → 그라다, 기카다, 그래다, 그카다

⦁ 그러먹다. → 그러묵다.

⦁ 그러면 → 그라모, 그라믄

⦁ 그러모으다. → 끄러모두다. 끄러재다. 거머모우다. 거머모으다.

⦁ 그러저러하다. → 그양그양하다.

⦁ 그러하니 → 그래이

⦁ 그럭저럭 → 그러쿠럼, 그르글, 그러구로

⦁ 그런 → 그른

⦁ 그렇게 → 그래, 그러커럼

⦁ 그렇게 해 → 그케

⦁ 그렇다. → 그릏다. 게다.

⦁ 그렇잖다. → 글찮다.

⦁ 그렇지 → 그렇제, 그자, 그제, 그냐, 긇제, 긇지

⦁ 그렇지 않으면 → 그라이머

⦁ 그루 → 거루, 구루, 봉

⦁ 그루갈이 → 끌갈이

⦁ 그루박다. → 끌박다.

⦁ 그루터기 → 고두베기, 고자배기, 둥구리, 끌터기, 거럭, 걸띠기, 고주배기, 그루테기,

그룬테이, 글떼기, 글티, 까등거리, 까디이, 깔둥거리, 깨두거리, 껄꺼럭, 껄떼기,

껄팅이, 께두기, 께뚜기, 꼬자베기, 꼴땅거지, 끄르떼기, 끌갱이, 끌데기, 끌떼기,

끌띠, 끌띠기, 끌테기, 나뭇글띠기, 둥굴, 갈둥거리, 개뚱구리, 걸디기, 글테기, 급티기,

깨뚱구리, 껄티기, 께둥거리, 께둥구리, 끌떼이, 끌터리, 끌티, 끌티기, 끌티이, 끌팅이,

나무끌트리, 나무끌티, 나무뿌리이, 둥거리, 부리기, 뿌디기

⦁ 그르다. → 그리다. 크르다.

⦁ 그릇 → 거럭, 구릇, 그륵, 그랏, 그럿, 그루, 글씨, 끄륵

⦁ 그릇 따위에 담긴 음식을 남김없이 다 먹다. → 딲아묵다.

⦁ 그릇을 파는 사람 → 그륵재이, 성기재이

⦁ 그리 → 거리, 고리

⦁ 그리고 → 그라고, 그래고, 그러고

⦁ 그리다. → 오리다. 기리다.

⦁ 그리로 → 글러로

⦁ 그리마 → 거름자, 시렁거미, 거리매, 기럼자, 돌지네, 수서렁벌기, 시렁거무,

씨렁거, 그리매, 꼭지네, 산징이, 신발이

⦁ 그림 → 거림, 기름, 기림, 기럼

⦁ 그림자 → 거렁지, 기림자, 그렁지, 그림지, 그링지, 그러매, 그럼자, 그럼재, 그르매, 그름자, 그림재

⦁ 그림쟁이 → 기림재이

⦁ 그립다. → 거립다. 기릅다. 기립다. 그리다. 기리다. 기럽다.

⦁ 그만 → 고왕, 구만

⦁ 그만두다. → 파이하다. 막살낳다. 막살하다. 막실하다.

⦁ 그만큼 → 그마이

⦁ 그맘때 → 그만때

⦁ 그물 → 그멀, 구물

⦁ 그물코 → 각

⦁ 그믐 → 금, 거멈, 그뭄

⦁ 그믐께 → 그뭄쌔, 그뭄저께, 그물끼, 그뭄께, 그뭄끼, 그뭄정께, 그믐끼

⦁ 그믐날 → 그뭄날, 그문날, 금날

⦁ 그믐밤 → 그뭄밤

⦁ 그사이 → 그담새, 그덤새

⦁ 그슬다. → 꼬실다. 끄실다.

⦁ 그슬리다. → 끄지르다. 거치다. 질리다.

⦁ 그야 → 그사, 그기사

⦁ 그을다. → 끄질다.

⦁ 그을리다. → 끄질리다. 끄실리다.

⦁ 그을음 → 그스름, 그시럼, 꺼시름, 끄스름, 끄시럼, 구이새, 그렘, 기명, 꺼멍, 꺼지럼,

끄스레미, 끄시렘, 끄심, 끄어름, 끄지름, 검정, 그시리, 끄시름, 끄시리, 끄시림,

끄씨림, 끈드름, 끼실음

⦁ 그을음의 덩어리 → 꺼멍

⦁ 그저께 → 거지께, 아래, 어지아래, 그재, 그제께, 그지께, 그지끼, 아래께, 아래끼,

아리, 아리끼, 자래, 자래께, 자래끼

⦁ 그적 → 그자

⦁ 그전번 → 그전분

⦁ 그제야 → 그제서야, 그적사, 그적새, 그적새야, 그때사, 그때서야, 그제사, 그지사

⦁ 그쪽 → 그짜, 그쪼, 게쪽

⦁ 그치다. → 근치다. 끄치다.

⦁ 그토록 → 그꾸

⦁ 극젱이 → 홀찡이, 홀칭이, 훌찡이, 소부쟁기, 조선쟁기, 후찡이, 후쳉이, 후칭이,

훅지, 훅징이, 흑지, 흑징이, 후치, 훌찌, 훌체이, 훌쳉이, 훌칭이

⦁ 근근이 → 근그이, 긍그이

⦁ 근대 → 건대

⦁ 근방 → 가근방

⦁ 근수 → 근대

⦁ 근육 → 근뉵, 지살

⦁ 근지럽다. → 건지럽다. 근거럽다. 끈지럽다.

⦁ 근질거리다. → 소물거리다.

⦁ 근질근질하다. → 지글지글하다.

⦁ 글 → 걸

⦁ 글피 → 그모레, 내모래, 내모리, 저모레, 난날, 내리모레, 저모리, 고모리, 고패,

고페, 곱패, 구페, 구피, 굴피, 그모리, 그페, 모레고페, 모레구페, 우모래, 제모래, 후모래, 후모리

⦁ 긁다. → 끍다. 근질다. 긍글다. 끅다. 끈질다. 끓다.

⦁ 긁어내다. → 끍어내다.

⦁ 긁어내리다. → 끍어내루다.

⦁ 긁어놓다. → 깔바놓다. 끍어놓다.

⦁ 긁어먹다. → 긁어묵다. 끍어묵다.

⦁ 긁히다. → 걸키다. 길레다. 끄럽히다. 끍헤다. 그키다. 허키다. 홀키다.

⦁ 금 → 검, 시, 끔, 엉거럼, 엉그럼

⦁ 금강모치 → 동모찌

⦁ 금계랍 → 금계랄

⦁ 금기 → 금구

⦁ 금덩어리 → 금덩거리

⦁ 금덩이 → 금딩이

⦁ 금방 → 금상

⦁ 금비녀 → 금비네

⦁ 금세 → 금시

⦁ 금잔화 → 금잔하

⦁ 금줄 → 금구, 금구새끼, 깅구줄, 겅구줄, 겅구지, 궁구줄, 긍굿줄

⦁ 긋다. → 끗다. 껄다. 끟다.

⦁ 기 → 게, 야꼬

⦁ 기계국수 → 기게국시, 기계국시

⦁ 기계독 → 기겟독

⦁ 기계총 → 도레버짐, 이발독

⦁ 기관 → 기간

⦁ 기관장 → 기간장

⦁ 기관지 → 기간지

⦁ 기관지염 → 기간지염

⦁ 기관차 → 기간차

⦁ 기관총 → 기간총, 기게충, 부화버짐

⦁ 기껏 → 호부

⦁ 기껏해야 → 질껀해야, 한금해야

⦁ 기다랗다. → 지다랗다. 기단하다. 길단하다. 지단하다. 질단하다.

⦁ 기다리다. → 기대리다. 지달리다. 지둘리다.

⦁ 기대다. → 지대다. 지태다.

⦁ 기대서다. → 지대서다.

⦁ 기둥 → 기동, 지동, 지둥

⦁ 기둥뿌리 → 지동뿌리

⦁ 기러기 → 기레기, 기르기, 기리기, 끼러기, 끼루기, 기러구, 기려기, 기루기, 지러기,

지리기, 찌루구, 기럭새, 기레리기, 기우

⦁ 기력이 없어서 기분이 가라앉거나 기절할 만한 증상 → 기암증

⦁ 기르다. → 길궇다. 지수다. 기라다. 기뤃다. 길라다. 길르다. 길리다. 니루다.

지라다. 지루다. 지르꾸다.

⦁ 기름 → 기럼, 마랑구, 지럼, 기룸, 지름

⦁ 기름기 → 지름기

⦁ 기름병 → 지름비, 기름벵

⦁ (콩, 깨 따위의) 기름을 짜는 틀의 밑에 받치는 굵고 긴 나무 → 장나무

⦁ 기름접시 → 지름접시기

⦁ 기름종이 → 지름종오

⦁ 기름콩 → 콩나물콩, 콩나물콩

⦁ 기름투성이 → 기름뻬재이

⦁ 기름틀 → 지름틀

⦁ 기리다. → 지리다.

⦁ 기마이 [돈이나 물건을 선선히 내놓는 기질]

⦁ 기막히다. → 기맥히다.

⦁ 기미 → 까문점, 지메, 기메, 김, 끼미, 개지름, 끼미, 찌미

⦁ 기별 → 기빌, 기벌, 기불

⦁ 기별하다. → 기불하다. 기빌하다.

⦁ 기쁘다. → 기뿌다.

⦁ 기생오라비 → 기생오래비

⦁ 기성복 → 기셍복

⦁ 기성품 → 기셍품

⦁ 기성회 → 기성헤

⦁ 기성회비 → 기성헤비

⦁ 기스락 → 처마끝, 기시락, 물매, 비슬막, 시껄, 지시락, 지시래기, 날초리, 날추리,

쌔끌, 쌔끌밋, 씨끌밋, 지부시랑, 지붕지슬, 지붕지실, 지스랑, 지슥, 지슬,

지시락, 집수숙, 집수슥, 집시락, 천막밑, 치마밑

⦁ 기슭 → 기슬, 지슬, 지슬가지, 끼슬, 끼슭, 기설, 기술, 기실, 지슬갱이,

치거리, 기슬기, 기습, 달뿌리, 지석, 지스래이, 지스랭이, 지슬거리, 지슬거지,

지슭, 지시리, 지실

⦁ 기어오르다. → 기오르다.

⦁ 기어이 → 기어히, 기에, 기여, 기예

⦁ 기어코 → 기어꼬, 기어키

⦁ 기역 → 기억

⦁ 기와 → 게와, 기애, 기야, 지얘, 자, 재, 재아, 개야, 괘, 기왜, 기하, 기화,

개아, 개와, 게아, 재와, 지아, 지애, 지와

⦁ 기와지붕 → 게아지붕

⦁ 기와집 → 개와집, 게와집, 지애집, 지와집, 재집, 개아집, 갸집, 기야집, 재와집, 개왓집,

개집, 게아집, 게앗집, 기왜집, 재앗집, 재애집, 지왜집

⦁ 기왓개미 → 게와가리, 재깨미, 잿개미

⦁ 기왓장 → 재장, 게앗장, 기와짝, 게와짝, 지앗장, 쨋장

⦁ 기왕 → 기양

⦁ 기왕이면 → 기앙이면, 기와이만, 기와이먼, 기앙이몬, 기왕이모, 기왱이면

⦁ 기우뚱거리다. → 지우뚱기리다.

⦁ 기우뚱기우뚱 → 지뚱지뚱

⦁ 기우뚱하다. → 찌부등하다.

⦁ 기울 → 지불, 끼울, 찌울

⦁ 기울다. → 지불다. 찌울다. 까불다. 끼불다. 지울다. 짜불다.

찌굴다. 찌꾸덩하다. 찌불다.

⦁ 기울어지다. → 지울어지다. 째그닥하다. 째붙이다. 찌불에지다. 기불어지다.

지불어지다. 찌굴아지다. 찌불아지다. 찌울어지다.

⦁ 기울이다. → 지불이다. 찌불이다. 기불이다. 끼불이다. 지울이다. 째불이다.

짜불이다. 찌거러다. 찌불시다.

⦁ 기웃거리다. → 찌붓거리다.

⦁ 기웃기웃 → 끼욱끼욱, 찌붓찌붓

⦁ 기위 → 기

⦁ 기장 → 지렁, 지정, 지장쌀, 깃, 잔지렁이, 지장, 지쟁이, 지총

⦁ 기저귀 → 기저기, 기조기, 기주개, 기주기, 기지개, 기지기, 두데기, 두디기, 지저기,

귀저구, 기저구, 기조구, 기지리, 깔두데기, 두두기, 뒤디기, 샅바, 지저구,

훈다시, 게주기, 기절기, 기제기, 기주구, 사파, 샅두디, 샅두디기

⦁ 기절하다. → 가무술래다.

⦁ 기죽다. → 수죽다.

⦁ 기죽이다. → 기직이다.

⦁ 기지개 → 지꼬대, 디지개, 디지깨, 제제기, 제지개, 지개, 지드기, 지지개, 지지기,

지지러기, 지지레기, 지지리, 지지링이, 지직, 지질개, 지징이, 쭉지개, 쭉지기, 찌지개

⦁ 기차의 화물칸 → 곱배

⦁ 기침 → 깨챔, 끼침, 지첨, 지침

⦁ 기침병 → 지침벵

⦁ 기침약 → 지첨약

⦁ 기침하다. → 지첨하다.

⦁ 기회 → 기헤

⦁ 긴등 → 진등

⦁ 긴바늘 → 진침

⦁ 긴뼈 → 진뻬

⦁ 긴치마 → 진처매

⦁ 긷다. → 기르다. 짇다. 찌르다. 찔다.

⦁ 길 → 질, 질깡, 짉, 질

⦁ 길가 → 질가, 질깡

⦁ 길갓집 → 질갓집

⦁ 길거리 → 질거리, 질가람

⦁ 길길이 → 질질이

⦁ 길녘 → 질녘

⦁ 길눈 → 질눈

⦁ 길다. → 질다. 기다. 지다.

⦁ 길동무 → 질동무

⦁ 길동무하다. → 질동무하다.

⦁ 길들다. → 질딜다.

⦁ 길들이다. → 질들이다. 길딜이다. 질딜이다.

⦁ 길마 → 질매, 잘매, 지르매, 실때바리

⦁ 길마가 뒤로 넘어지지 않게 소의 가슴에 걸어 주는 노끈 → 가잉거리

⦁ 길마의 걸채를 둘러싼 바깥쪽 테두리 (걸채의 네모난 틀을 유지시켜 준다) → 걸채방틀

⦁ 길마의 걸채 아래에 걸쳐진 짚방석 모양의 밑바닥 → 걸채바탕

⦁ 길마중 → 질마지미

⦁ 길맛가지 → 질매가지

⦁ 길모퉁이 → 길모티이, 질모투이

⦁ 길목 → 목다리, 목지

⦁ 길바닥 → 질바닥

⦁ 길사람 → 질사람

⦁ 길상 → 질상

⦁ 길손 → 질손

⦁ 길쌈 → 길삼, 질쌈

⦁ 길쌈 노래 → 질쌈노래

⦁ 길쌈을 할 때 누에고치를 마는 작업 → 꼬치말기

⦁ 길쌈을 할 때 누에고치를 푸는 작업 → 꼬치풀기

⦁ 길쌈을 할 때 솜을 부드럽게 하기 위하여 두드릴 때 쓰는 막대 → 다디깨이

⦁ 길쌈질 → 질쌈질

⦁ 길쌈하다. → 질쌈하다.

⦁ 길요강 → 질새요강

⦁ 길이 → 질이, 길씨, 낄이, 지레기, 찌레기, 찔이, 지럭시

⦁ (겉에서 속, 또는 밑에서 위까지의) 길이가 길게 되다. → 짚어지다.

⦁ 길이가 짧게 → 깐중이, 깐추렝이

⦁ 길이가 짧아 보이다. → 깐총하다.

⦁ 길짐승 → 질짐승

⦁ 길쭉하다. → 질쭉하다.

⦁ 길쭉한 쇠가 잘려 남은 동강이 → 세똥가리, 쇠똥가리, 쎄똥가리

⦁ 길쯤길쯤 → 질쭘질쭘

⦁ 길쯤길쯤하다. → 질쭘질쭘하다.

⦁ 길쯤하다. → 길숨하다. 질쭘하다.

⦁ 김 → 짐, 기심, 지심, 지씸, 짐, 거울, 속새, 지섬, 짐, 품

⦁ 김매다. → 지슴매다. 지심뽑다. 기심잡다. 지심잡다. 기슴매다. 지숨매다.

⦁ 김밥 → 짐밥

⦁ 김빠지다. → 짐빠지다.

⦁ 김새다. → 짐새다.

⦁ 김장 → 짐장, 긴장, 딤장

⦁ 김장거리 → 짐장거리

⦁ 김장독 → 짐장독

⦁ 김장철 → 짐장철

⦁ 김치 → 짐치, 지, 짐치쪼가리

⦁ 김칫국 → 짐칫국, 짐치국, 짐치국물, 짐치몰국

⦁ 깁다. → 집다. 지다.

⦁ 깃 → 짓, 깇, 애리, 짇, 날갯족지털, 장미, 짓

⦁ 깃고대 → 고대

⦁ 깊다. → 기프다. 지푸다. 짚다. 지브다.

⦁ 깊이 → 짚이, 지푸기

⦁ 깊이 생각하지 않고 결정을 내린 수 → 덜컥수

⦁ 까까머리 → 백구

⦁ 까끄라기 → 까끄래이, 까끄랭이, 까끄리기, 꺼끄레이, 꿰때미, 까꺼래기, 까끄래기

⦁ 까다. → 까리다. 깨리다.

⦁ 까다로이 → 꼽닥시리

⦁ 까다롭다. → 까다럽다. 까드럽다. 깨끄랍다. 깨다롭다. 꼬꺼럽다. 끼끄럽다.

까끄랍다. 까달시럽다. 깨까달스럽다. 깨깔스럽다. 꼬꾸랍다. 꼬드랍다. 꿰까롭다.

까다랍다. 까달스럽다. 까더럽다. 까드랍다. 깔딱스럽다. 깨탈시럽다. 께까다롭다.

께까드랍다. 께끄다랍다. 께끄드랍다. 꼬까다롭다. 꾀까다럽다.

⦁ 까닭 → 고달

⦁ 까대기 → 가대기, 가대이, 까대이

⦁ 까뒤집다. → 까디비다. 까디비시다.

⦁ 까딱하면 → 까딱하문, 꺼떡하면, 까딱하만, 까딱하머, 꺼떡하먼, 꺼떳하만,

꺼뜻하면, 가씬하모, 까딱하모, 까딱하믄, 까딱허몬, 까떡하모, 꺼덕하먼, 꺼떡하마,

꺼떡하모, 꺼떡하몬, 꺼떨하몬

⦁ 까마귀 → 까마구, 까마기, 끼마구, 기마구, 끼마기, 가마구

⦁ 까마귀머리 → 까마구머리, 까막머리

⦁ 까마귀밥 → 까무구밥

⦁ 까마귀사촌 → 까마구사촌

⦁ 까마귀손 → 까마구손

⦁ 까막까치 → 까막깐챙이

⦁ 까막눈 → 눈까마이

⦁ 까맣다. → 까뭏다.

⦁ 까매지다. → 까마지다.

⦁ 까먹다. → 까묵다.

⦁ 까무끄름하다. → 까무꾸룸하다. 까무꾸리하다.

⦁ 까무러지다. → 자물시다.

⦁ 까무러치다. → 까무술레다. 까물씨다. 자무술레다. 자물수리다. 장과지다. 장구지다. 가물시다.

⦁ 까무레하다. → 까무리하다.

⦁ 까무스레하다. → 까무수리하다.

⦁ 까무스름하다. → 까무수룸하다.

⦁ 까무잡잡하다. → 까무짭짭하다.

⦁ 까뭉개다. → 까문태다. 까물티다. 깨문태다.

⦁ 까발리다. → 까발시다.

⦁ 까부라지다. → 까바지다.

⦁ 까부르다. → 꽁닥거리다.

⦁ 까불거리다. → 까불랑거리다. 까불락거리다.

⦁ 까불다. → 까보리다. 꼬닥거리다. 나뷔다. 까부리다.

⦁ 까불이 → 돌까불이

⦁ 까붐질 → 세처니질

⦁ 까슬까슬 → 까실까실

⦁ 까슬까슬하다. → 까실까실하다.

⦁ 까지 → 까정, 꺼정, 꺼지, 꺼짐, 거지, 까진, 까짐, 꺼진, 꺼징, 끈

⦁ 까지다. → 개이다. 까이다. 깪이다.

⦁ 까짓 → 깐대거리

⦁ 까짓것 → 까짓거

⦁ 까치 → 까채이, 깐챙이, 깐치, 까챙이, 까칭이, 깐칭이, 깐채

⦁ 까치눈 → 깐치눈

⦁ 까치밥 → 깐채이밥, 깐치밥

⦁ 까치복 → 복징이

⦁ 까치설 → 때때설

⦁ 까치집 → 깐채이집

⦁ 까칠까칠하다. → 까치럽다.

⦁ 까칠하다. → 까치리하다.

⦁ 까투리 → 까추리, 까토리, 까트리, 가토리, 가투리, 싱티

⦁ 까팡이 → 비당카리

⦁ 깍대기 → 깍두기

⦁ 깍두기 → 각두기, 깍대기짠지, 깍두기지, 깍둑지, 깍디기, 나박김치, 모짠지,

무꾸짠지, 무짐치, 쪼박김치, 추련짠지, 각디, 구물짐치, 깍다구, 깍닥김치,

깍닥짐치, 깍대기김치, 깍대기지, 깍대기짐치, 깍대이, 깍데이, 깍도기짐치,

각디, 꺽두구짐치, 똑똑지, 맷젓, 무수짐치, 무시메쩟, 무시짐치, 무시쪼가리짐치,

뻬딱짐치, 쪼가리김치, 쪼가리지, 쪼가리짐치

⦁ 깍쟁이 → 깍재이

⦁ 깍지 → 깍데기, 깍재기, 깍대기, 깍대이

⦁ 깍이다. → 깍에다.

⦁ 깎다. → 까끄다.

⦁ 깎아내리다. → 깎아내루다.

⦁ 깔깔하다. → 까리까삼하다. 새기다.

⦁ 깔끄럽다. → 꾀가롭다. 꾀고롭다. 까그랍다. 까까롭다. 까끄럽다.

까끄리하다. 깔끄리하다. 깨끄럽다.

⦁ 깔끔하다. → 깔끌밪다. 깰끔하다. 암사밪다. 깔끔받다. 깔컬하다.

깨꿈밪다. 깨끔받다. 께끌받다. 께끔받다.

⦁ 깔때기 → 수대

⦁ 깔리다. → 깔레다.

⦁ 깔보다. → 알로보다.

⦁ 깔보이다. → 업수이비다.

⦁ 깔아뭉개다. → 깔아문태다.

⦁ 깔축없다. → 여척엄따. 여축엄따.

⦁ 깔축없이 → 여척엄시, 여축엄시

⦁ 깜부기 → 깐비, 깨목, 깸보리

⦁ 깜둥이 → 깜디

⦁ 깜부기 → 깜데기, 깜배기, 깜뷔기, 깜비, 깜빙이, 깍대기, 깐디기, 깜디, 깜디기,

깜바구, 깜버구, 깜버기, 깜베기, 깜봬기, 깜뵈기, 깜부이, 깜뿌기, 먹보리,

감베기, 깜데이, 깜딩, 깜베이, 깜벵이, 깜부, 깜비기, 깜피기, 껌데이, 껌디, 껌부기, 껌뿌기

⦁ 깜빡하다. → 까빡하다.

⦁ 깜작이다. → 깜잭이다. 깜직이다.

⦁ 깜짝거리다. → 깜짜거리다.

⦁ 깜짝이 → 깜짹이

⦁ 깜짝이다. → 깜짹이다.

⦁ 깝대기 → 깝디

⦁ 깡깡이 → 깡깽이

⦁ 깡다구 → 깡짜구, 껭다구, 깡아리

⦁ 깡패 → 땡깡재이, 짝대기패

⦁ 깨강정 → 깨깡장, 깨깡정

⦁ 깨갱깨갱 → 깨갱깽깽

⦁ 깨금발 → 깨금

⦁ 깨끔스럽다. → 깨꿈시럽다.

⦁ 깨끗이 → 깨끚이, 칼컬이, 홀티리

⦁ 깨끗하다. → 칼컬허다. 칼큻다. 깔끗하다. 깨까랍다. 깨꺼럽다. 깨검하다.

깨껌허다. 깨끌허다. 깨끔밧다. 깨끔허다. 칼칼하다. 칼컬타. 캐칼하다.

지역별 사투리 (경상도편ㄱ). 개갑다,복판,깔이파리,응머구리....

⦁ 깨끼발 → 깨발

⦁ 깨닫다. → 깨달다.

⦁ 깨뜨리다. → 깨띠리다.

⦁ 깨소금 → 깨소굼, 깨소곰, 깨솜

⦁ 깨우다. → 깨꾸다. 깨베다. 깨배다.

⦁ 깨작깨작 → 깨약깨약

⦁ 깨죽거리다. → 군지렁거리다.

⦁ 깨, 콩 따위의 기름을 짜는 틀의 밑에 받치는 굵고 긴 나무 → 장나무

⦁ 깻묵 → 깨묵, 깨목, 깨찌거기, 깨찌꺼기

⦁ 깻이파리 → 깨이파리

⦁ 깻잎쌈 → 깨이파리쌈

⦁ 깽깽이걸음 → 깽깨이걸음

⦁ 꺼꾸러뜨리다. → 까꾸러치다. 꺼꾸러넘기다.

⦁ 꺼꾸러지다. → 꺼부래지다.

⦁ 꺼끄러기 → 껄끄렝이, 껄끄레이

⦁ 꺼끌꺼끌하다. → 꺼꺼럽다. 꺼꺼랍다. 꺼가랍다. 꺼까랍다.

⦁ 꺼내리다. → 꺼내루다.

⦁ 꺼당기다. → 꺼댕기다. 꺼땡기다.

⦁ 꺼떡꺼떡 → 꺼떡지떡

⦁ 꺼뜨리다. → 꺼주다.

⦁ 꺼림하다. → 끼꾸름하다. 끼름하다. 기꿈하다. 꺼꾸룸하다. 껌직하다. 끼꿈하다.

⦁ 꺼무끄름하다. → 꺼무꾸리하다.

⦁ 꺼무레하다. → 꺼머무리하다.

⦁ 꺼무스레하다. → 꺼무수리하다.

⦁ 꺼무스름하다. → 꺼무꾸룸하다. 꺼무수룸하다.

⦁ 꺼무튀튀하다. → 꺼무티티하다.

⦁ 꺼병이 → 꽁삐가리

⦁ 꺼불거리다. → 껍죽그리다.

⦁ 꺼슬꺼슬 → 꺼실꺼실

⦁ 꺼슬꺼슬하다. → 꺼실꺼실하다.

⦁ 꺼칠하다. → 꺼찰하다. 꺼치리하다.

⦁ 꺼풀 → 꺼푸리, 꺼피

⦁ 꺽저기 → 꺽더구, 꺽디

⦁ 꺾다. → 컹크다. 뿌르다. 껑끄다. 껗다.

⦁ 꺾쇠 → 감을세, 꺾세

⦁ 껄껄하다. → 꺼껄하다.

⦁ 껄끄럽다. → 꺼꾸룹다. 꺼끄럽다.

⦁ 껄떡하다. → 꺼추리하다.

⦁ 껄렁이 → 껄레이

⦁ 껌 → 중깡

⦁ 껌다. → 껌타.

⦁ 껌벅껌벅 → 거불거불

⦁ 껌정 → 껌중

⦁ 껍데기 → 깍데기, 껍뎅이, 껍디, 껍데이, 껍칠, 깍데이, 깝디기, 껍당구, 껍덕,

껍데히, 껍디기, 껍딩이, 주지껍디, ⦁ 주지껍디기

⦁ 껍질 → 껍딱, 겁때기, 껍지리, 껍지불, 꺼디, 주지껍지, 주지껍질, 주질껍지, 주질껍질

⦁ (익으면) 껍질이 노랗게 되는 수박 → 노랑수박

⦁ 껑거리 → 철거리, 철기

⦁ 껑거리끈 → 철거지끈, 강거리끈

⦁ 껑거리막대 → 철거지, 강거리

⦁ -께 → -끼

⦁ 께끄름하다. → 께꼬롬하다. 께꼬룸하다. 께꼬름하다. 께꾸론허다.

께꾸룸하다. 끼꾸롬하다. 끼꾸룬하다. 끼꾸룸하다.

⦁ 께름하다. → 께꾸룸하다. 께룸하다. 끼꾸름하다. 끼룸하다.

⦁ 께적거리다. → 께작거리다.

⦁ 께적께적 → 께작께작

⦁ 께적께적하다. → 께작께작하다.

⦁ 께적대다. → 께작대다.

⦁ 께적이다. → 께작이다.

⦁ 껴안다. → 끼안다. 트러안다.

⦁ 껴입다. → 기입다. 쪄입다. 포개입다. 끼처입다. 더깨입다. 꺼입다.

끼입다. 덥쳐입다. 덥치입다. 쩌입다.

⦁ 껴입히다. → 끼입히다.

⦁ 껴잡다. → 쩌잡다.

⦁ 꼬꾸라지다. → 꼬꾸러지다. 꼬두러지다.

⦁ 꼬나물다. → 꼬라물다.

⦁ 꼬나보다. → 꼬라보다. 꼬루다.

⦁ 꼬느다. → 꼬루다.

⦁ 꼬다. → 꾸다. 디리다.

⦁ 꼬들꼬들 → 꼬돌꼬돌

⦁ 꼬라박다. → 꼴박다.

⦁ 꼬락서니 → 꼬라지, 고락사이, 고락새이, 고락세이, 꼬락새이, 꼬락지, 꼬랑쟁이,

꼴박새이, 꼴박세이, 꼴새, 꼬락사이, 꼴몰새이

⦁ 꼬락서니가 별나게 이상하거나 아니꼬워 눈에 거슬리는 데가 있다. → 벨꼴시럽다.

⦁ 꼬랑이 → 꼬랑대기, 꼬랑댕이, 꽁대이, 꽁댕이, 꽁대기, 고랑태기,

꼬랑배이, 꼬랑태기, 꼬랭이

⦁ 꼬랑지 → 꼬랑배기

⦁ 꼬르륵 → 꼬록

⦁ 꼬르륵거리다. → 꼬로록거리다.

⦁ 꼬르륵꼬르륵 → 꼬로록꼬로록, 꼬록꼬록

⦁ 꼬르륵꼬르륵하다. → 꼬로록꼬로록하다. 꼬록꼬록하다.

⦁ 꼬르륵대다. → 꼬로록대다.

⦁ 꼬리 → 까랑탱, 꼬렁데기, 고랑데기, 고랑테, 기고리, 꼬랑대기, 꼬랑대이, 꼬래이

⦁ 꼬리뼈 → 꼬랑대기뻬, 꼬리뻬

⦁ 꼬리잡기 → 꼬랑대기잡기

⦁ 꼬리잡기하다. → 꼬랑대기잡기하다.

⦁ 꼬마 → 고매, 쩨맨아, 쪼그만

⦁ 꼬마둥이 → 꼬마디, 꼬마이, 꼬마도이, 꼬마딩이

⦁ 꼬맹이 → 꼬매이, 쪼매이, 쪼꼬마이

⦁ 꼬부랑 → 꼬끄랑, 꼬꾸랑

⦁ 꼬부랑이 → 꼬부랭이

⦁ 꼬부랑하다. → 꼬꿀랑하다. 꼬꾸랑하다.

⦁ 꼬부리다. → 꼬꿀시다.

⦁ 꼬부스름하다. → 꼬부수룸하다.

⦁ 꼬부장하다. → 꼬꾸장하다.

⦁ 꼬이다. → 꼬에다. 까이다. 께이다. 꼬실다. 꼬우다.

⦁ 꼬집다. → 짝다. 까리비다. 째비다. 쩨비다. 꼬잡다.

⦁ 꼬집히다. → 꼬잡히다.

⦁ 꼬챙이 → 꼬작개이, 꼬작대이, 꼬장개이, 꼬장갱이, 꼬장캐이, 꼬재이, 꼬징개이,

꼬장가리, 꼬장카리, 꼬쟁이, 꼬지깨이, 꼬지캐이, 꼬채이

⦁ 꼬치 → 꼬지

⦁ 꼬투리 → 꼬다리, 꽁다리

⦁ 꼭 → 똑

⦁ 꼭대기 → 꼭대배기, 꼭두배이, 꼭대이, 꼭댕이, 몬딩이, 뽁대기

⦁ 꼭두각시 → 꼴두각시

⦁ 꼭두새벽 → 꼭두새복

⦁ 꼭뒤 → 디꼭대기, 디꼭지, 꼭지, 뒤꼭대기, 뒤꼭치, 꼭디, 뒤꼭대이, 뒤꼭지

⦁ 꼭지 → 꼭다리, 꼭대이, 가래, 꼭치, 숨꼬치, 콕다리, 꼬때이, 꼭디기, 뒤꼴

⦁ 꼭지마리 → 회젓

⦁ 꼴 → 꼳바래이, 꼴세, 꼴시, 꼴지, 소풀, 시미기

⦁ 꼴등 → 꼰등, 꼰바래이, 꽁등

⦁ 꼴뚜기 → 꼴띠기, 꼴무기, 고록, 꼬뜨이기, 꼴때기, 꼴띠, 꼴띠이

⦁ 꼴망태 → 소풀망티기

⦁ 꼴머슴 → 꼴때미

⦁ 꼴머슴살이 → 꼴담살이

⦁ 꼴불견 → 꼴물견

⦁ 꼴찌 → 맹꼴, 꼬두바리, 꼬말, 꼰땡이, 꼼빠랭이, 꼼뺑이, 꼼삐, 꽁대기, 끄티,

꼬래비, 꼬바리, 꼰배이, 꼰뱅이, 꼰토, 꼴뚜바리, 꼴뚜배기, 꼴뱅이, 꼼배이, 꼼뱅이,

꽁도바리, 꽁또, 꽁또바리, 꽁바랭이, 꽁바리, 꽁지바리

⦁ 꼼꼼쟁이 → 꼼제이, 꼼재이, 꼼쟁이

⦁ 꼼꼼하게 → 매매

⦁ 꼼꼼하다. → 짬직하다. 꿈금하다.

⦁ 꼼바리 → 꼼녱이, 꼼재이, 꼼쟁이

⦁ 꼼작이다. → 꼼재이다. 꼼잭이다.

⦁ 꼼짝하다. → 아씩하다.

⦁ 꼽꼽하다. → 꼬꼽하다.

⦁ 꼽치다. → 잡치다. 꿉치다.

⦁ 꼿꼿하다. → 짜빡없다.

⦁ 꽁무니바람 → 딧바람

⦁ 꽁보리밥 → 꽁닥보리밥, 꽁당보리밥

⦁ 꽁숫달 → 꽁지살

⦁ 꽁지발 → 꼰지발

⦁ 꽂다. → 꼽다.

⦁ 꽃 → 꼳, 꽅, 꽂

⦁ 꽃가루 → 꽃가리

⦁ 꽃가마 → 꽃가매

⦁ 꽃게 → 꽃끼

⦁ 꽃구경 → 꽃구겡

⦁ 꽃귀신 → 꽃구신

⦁ 꽃당혜 → 꽃댕애

⦁ 꽃망울 → 꽃망아리, 꽃매아리, 꽃매주미, 꽃매징이, 꽃맹아리, 꽃맹어리,

꽃모아리, 꽃몽다리, 꽃몽아리, 꽃몽오리, 꽃몽올

⦁ 꽃무 → 꽃무시

⦁ 꽃버선 → 꽃보선

⦁ 꽃병 → 꽃베이

⦁ 꽃봉오리 → 꽃보오리, 꽃보우리, 꽃봉우리, 꽃맹아리, 꽃보아리, 꽃보리, 꽃봉다리, 꽃봉지

⦁ 꽃샘추위 → 꽃샘추이

⦁ 꽃송이 → 꽃소니, 꽃수이, 꽃시이, 꽃싱이

⦁ 꽃술 → 꼴술, 꽃눌, 꽃살, 꽃수이

⦁ 꽃자주 → 꽃자지

⦁ 꽃종이 → 꽃조, 꽃종오

⦁ 꽃치자 → 꽃지자

⦁ 꽃피다. → 꽃페다.

⦁ 꽈리 → 까리, 뚜가리, 깔, 꾀리, 뚜꽈리, 깽매이, 땡깔, 뚜갈, 뚜깔

⦁ 꽈리고추 → 까리꼬치

⦁ 꽈배기 → 까배기

⦁ 꽉 → 뽀끈, 뽀찐, 한금, 깍

⦁ 꽉 깨물고 놓지 않음. 또는 그런 성질 → 앙굼

⦁ 꽝 → 깡

⦁ 꽤 → 괘, 깨, 꾀, 깨, 꼬니

⦁ 꽤 무더운 느낌이 있다. → 덥덥하다.

⦁ 꽤 찬 느낌이 있다. → 찹찹하다.

⦁ 꽥 → 깩

⦁ 꽹 → 깽

⦁ 꽹과리 → 매구, 꽹가리, 꽹개미, 갱새, 광마구, 깡가리, 깽개미, 깽깨미, 깽마, 깽마구,

깽매, 깽매구히, 깽매귀, 깽매이, 깽뱅이, 깽새, 깽쉐, 꽹기미, 땡가리,

칭치이, 팡마구, 강세, 깡세, 깬지깨이, 깬쭈깽이, 깽가리, 껭나깨이, 깽마깨이,

깽매구, 껭바깽이, 깽사, 깽새이, 깽생이, 깽수, 깽채, 깽채미, 꽹매구,

캥가리, 캥망, 캥상, 캥세째기, 캥수

⦁ 꽹꽹 → 깽깽

⦁ 꾀 → 뀌, 끼, 께

⦁ 꾀가 있게 → 께시리

⦁ 꾀까다로이 → 께까다로이

⦁ 꾀까다롭다. → 께까달스럽다. 께깔스럽다. 꼬그랍다.

께까다롭다. 께꺼다랍다. 꾀까드랍다.

⦁ 꾀꼬리 → 꽤꼬리, 꿰꼴새, 깨끌새, 께끌새, 뀌꼬리, 끼꼬래이, 께고리,

께구리, 께꼬리, 께꾸리, 꾀꾸리, 꿀꾸리, 끼꼬리, 끼꾸리

⦁ 꾀다. → 끼다. 꼬다. 알개다.

⦁ 꾀돌이 → 께돌이

⦁ 꾀병 → 께벵

⦁ 꾀병쟁이 → 께벵재이

⦁ 꾀병하다. → 께벵하다.

⦁ 꾀보 → 께보, 꾀배기, 뀌보, 꽤배이

⦁ 꾀어내다. → 꼬아내다.

⦁ 꾀어넘기다. → 꼬아넘구다.

⦁ 꾀이다. → 꼬이다.

⦁ 꾀쟁이 → 꽤조배기, 꾀조배기, 뀌쟁이, 께배이, 께뱅이, 께재이

⦁ 꾀죄죄하다. → 께제제하다.

⦁ 꾀죄하다. → 께제하다.

⦁ 꾀주머니 → 께주머이

⦁ 꾀피우다. → 께피우다.

⦁ 꾸기다. → 꾸개다.

⦁ 꾸김없다. → 꾸겜없다.

⦁ 꾸김없이 → 꾸겜없이

⦁ 꾸깃꾸깃 → 꾸개꾸개

⦁ 꾸깃꾸깃하다. → 꾸게꾸게하다.

⦁ 꾸다. → 꺼다. 꼬다. 께다. 채다. 체다.

⦁ 꾸들꾸들 → 꾸둘꾸둘

⦁ 꾸들꾸들하다. → 꾸둘꾸둘하다.

⦁ 꾸러미 → 끄리미, 꺼럼, 꾸루미, 뀐대기, 끼리기, 꺼럼지, 꺼렝이, 꺼리미,

껭이, 꾸러기, 꾸레기, 꾸레미, 꾸레이, 꾸리미, 끼미, 크르미

⦁ 꾸르륵 → 꾸루룩

⦁ 꾸르륵거리다. → 꾸루룩거리다.

⦁ 꾸르륵꾸르륵 → 꾸루룩꾸루룩

⦁ 꾸르륵꾸르륵하다. → 꾸루룩꾸루룩하다.

⦁ 꾸르륵대다. → 꾸루룩대다.

⦁ 꾸르륵하다. → 꾸루룩하다.

⦁ 꾸무럭거리다. → 꾸무락거리다.

⦁ 꾸무럭대다. → 꾸무락대다.

⦁ 꾸물거리다. → 꼬부덱거리다.

⦁ 꾸미 → 뀌미, 끼미기, 꽤미, 게미, 귀메, 기미게, 끼미, 끼미게

⦁ 꾸미다. → 끼메다. 끼미다.

⦁ 꾸밈 → 끼밈

⦁ 꾸밈없다. → 끼밈없다.

⦁ 꾸밈없이 → 끼밈없이

⦁ 꾸밋거리 → 끼밋거리

⦁ 꾸부러뜨리다. → 꾸구리다. 꾸불치다. 꾸불시다.

⦁ 꾸부리다. → 꼬꾸리다. 꾸꾸리다.

⦁ 꾸부스름하다. → 꾸부수룸하다.

⦁ 꾸부정꾸부정 → 꾸부둥꾸부둥

⦁ 꾸부정꾸부정하다. → 꾸부둥꾸부둥하다.

⦁ 꾸부정하다. → 꾸부리하다. 꺼꾸정하다. 꾸꾸당하다. 꾸꾸정하다. 꾸부덩하다.

⦁ 꾸불텅꾸불텅 → 꾸불뚱꾸불뚱, 꾸불퉁꾸불퉁

⦁ 꾸불텅꾸불텅하다. → 꾸불뚱꾸불뚱하다. 꾸불퉁꾸불퉁하다.

⦁ 꾸불텅하다. → 꾸불렁하다. 꾸불뚱하다.

⦁ 꾸어 주다. → 체주다.

⦁ 꾸정모기 → 꾸중모구

⦁ 꾸중 → 영검

⦁ 꾸지람 → 꾸지램, 모팅이, 꾸지럼, 꾼지람, 떼김

⦁ 꾸지람하다. → 꾸지럼하다.

⦁ 꾸짖다. → 꾸지다. 멀카다.

⦁ 꿀꺽꿀꺽 → 찔꺽찔꺽

⦁ 꿀꿀 → 깩깩, 울울, 콩콩, 쿨쿨

⦁ 꿀돼지 → 꿀대지

⦁ 꿀렁 → 꿀룽

⦁ 꿀렁거리다. → 꿀룽거리다.

⦁ 꿀렁대다. → 꿀룽대다.

⦁ 꿀렁이다. → 꿀룽이다.

⦁ 꿀렁하다. → 꿀룽하다. 꿀룽하다.

⦁ 꿀리다. → 꿀레다.

⦁ 꿀밤 → 꿀빰

⦁ 꿀배 → 단배

⦁ 꿀벌 → 꿀발이

⦁ 꿀쩍거리다. → 찔박거리다.

⦁ 꿀컥 → 꿀딱

⦁ 꿇다. → 꾸리다. 꿀따.

⦁ 꿇리다. → 꿇레다.

⦁ 꿇어앉다. → 꾸리앉다.

⦁ 꿈같다. → 꿈겉다.

⦁ 꿈같이 → 꿈겉이

⦁ 꿈결 → 꿈질

⦁ 꿈적거리다. → 꿈지거리다.

⦁ 꿈적꿈적 → 꾸무적꾸무적

⦁ 꿈적꿈적하다. → 꾸무적꾸무적하다.

⦁ 꿈적이다. → 꿈직이다. 꾸무직이다.

⦁ 꿈지럭거리다. → 굼니다.

⦁ 꿈틀거리다. → 꾸물떡기리다.

⦁ 꿈틀꿈틀 → 꾸물떡꾸물떡

⦁ 꿈틀꿈틀하다. → 꾸물떡꾸물떡하다.

⦁ 꿍꿍이셈 → 꿍심

⦁ 꿍치다. → 꼼치다.

⦁ 꿩 → 꽁, 꾸엉

⦁ 꿩고기 → 꽁게기, 꾕괴기

⦁ 꿩고기를 넣고 끓인 된장→ 꽁장

⦁ 꿩과 → 꽁가

⦁ 꿩병아리 → 껑새끼, 꽁삐아리, 꽁섀끼, 꿍새끼

⦁ 꿩을 잡는 데 쓰는 약 → 꽁약

⦁ 꿰다. → 께다. 끼다. 꼴기다. 꾀다. 꾸이다.

⦁ 꿰뚫다. → 께떯다.

⦁ 꿰맞추다. → 뀌맞추다. 우주불리다. 끼맞추다.

⦁ 꿰매기 → 끼매기

⦁ 꿰매다. → 꼬매다. 끼매다. 꺼러매다. 꾸매다. 뀌매다. 뜨나다. 뜨매다.

⦁ 꿰미 → 깽대기, 뀜지

⦁ 꿰방 → 께방

⦁ 꿰신다. → 끼신다.

⦁ 꿰이다. → 끼다.

⦁ 꿰차다. → 끼차다.

⦁ 뀌다. → 끼다. 귀다. 꾸이다.

⦁ 뀌어주다. → 췌주다. 취애주다.

⦁ 끄나풀 → 끄나깽이, 끈나불, 끄나파리, 끄나팔, 끈가리, 끈타리,

끈다발, 끈다불, 끈다풀, 끈타볼

⦁ 끄덕끄덕하다. → 꺼떡꺼떡하다.

⦁ 끄덩이 → 끄디이, 끄태기

⦁ 끄르다. → 께루다. 끄네다. 끄누다. 끄니다. 끄레다. 끄리다. 끼라다. 끼레다. 끼루다.

⦁ 끄무레하다. → 꾸루무리하다. 꾸룸하다. 꾸무리하다.

⦁ 끄트머리 → 거튼머리, 끄터리, 끄튼머리, 끄틀머리, 끈트무리, 끈팅이

⦁ 끈 → 끄내끼, 끈테기, 겐, 겡가리, 끄나까리, 끄내귀, 끄닛가리, 끈가리, 끈기,

낑가리, 끄나구, 끄내기, 끄냉키, 끄태이, 끈나께, 끈내끼, 끈때기, 끈타발,

끈타불, 끈태이, 큰다풀

⦁ 끈덕지다. → 끈지벅하다.

⦁ 끊기다. → 끈게다.

⦁ 끌 → 낄

⦁ 끌개 → 끄징개

⦁ 끌다. → 끓다. 끄시다. 끗다.

⦁ 끌러지다. → 께리다. 끄네지다. 끄레지다. 끼라지다. 끼레이다. 낄리지다.

⦁ 끌려가다. → 끌레가다. 끄끼가다. 끄시가다. 끌리가다.

⦁ 끌려오다. → 끄끼오다. 끄시오다. 끌리오다.

⦁ 끌리다. → 끄직게다. 끌레다. 끄끼다.

⦁ 끌어내다. → 끌이내다.

⦁ 끌어내리다. → 끌어내루다.

⦁ 끌어넣다. → 끌어옇다.

⦁ 끌어당기다. → 끄직어땡기다. 끄댕기다. 끌어땡기다.

⦁ 끌어대다. → 끄대다.

⦁ 끌어들이다. → 끄딜이다. 끌어딜이다.

⦁ 끓다. → 끍다.

⦁ 끓이다. → 낋이다. 끌리다.

⦁ 끓인 돼짓국에 밥을 만 음식 → 디지국밥

⦁ 끔벅끔벅 → 껍벅껍벅

⦁ 끔벅끔벅하다. → 껍벅껍벅하다.

⦁ 끔찍하다. → 몽창시럽다.

⦁ 끗발 → 끌발, 끌빨, 글발

⦁ 끙게 → 끄징게

⦁ 끝 → 끈티이, 끗, 끄트리, 끄티, 끄팅이

⦁ 끝끝내 → 싱고이

⦁ 끝장나다. → 오단가리나다. 오단나다. 절단나다.

⦁ 끝장내다. → 절단내다.

⦁ 끼고돌다. → 찌고돌다.

⦁ 끼니 → 끌

⦁ 끼니때 → 낍대, 동제때, 술때

⦁ 끼니를 때우다. → 정구치다.

⦁ 끼닛거리 → 때까리, 때꺼리

⦁ 끼다. → 찌다.

⦁ -끼리 → -찌리

⦁ 끼리끼리 → 시제끼리, 찌리찌리

⦁ 끼어들다. → 낍어들다. 끼들다. 낑기들다.

⦁ 끼얹다. → 찌티리다.

⦁ 끼우다. → 찡구다. 징기다. 낑구다. 찌우다. 낀구다.

⦁ 끼우뚱거리다. → 찌우뚱거리다.

⦁ 끼웃거리다. → 찌웃기리다.

⦁ 끼이다. → 낑기다. 찌다.

⦁ 끼적거리다. → 띠적거리다.

⦁ 끼적끼적 → 띠적띠적

⦁ 끼적대다. → 띠적대다.

⦁ 끼적이다. → 꺼적이다. 띠적이다.

⦁ 끼적끼적하다. → 띠적띠적하다.

⦁ 끼치다. → 지끼다.

⦁ 끼트리다. → 찌트리다.

⦁ 낌새 → 긴피

⦁ 낌새채다. → 긴피채다.

⦁ 낑낑 → 껑껑

⦁ 낑낑거리다 → 껑껑거리다

자, 여러분 한번 들어보니 어때요. 사투리가 표준말보다 정겨운면도 많이 있죠

오늘은 ㄱ부분만 우선 알아보았는데요. 다음시간에 계속해서 알아보겠습니다

감사합니다

‘나이보다 젊게 사는 비법’, 늙지 않는 생활 습관 10가지

sandda — Tue, 21 Apr 2026 13:30:56 +0900

‘나이보다 젊게 사는 비법’, 늙지 않는 생활 습관 10가지

여러분! 남녀노소 할것없이 건강하게 젊게 사는걸 싫어하는 사람은 없죠

그래서 오늘은 ‘나이보다 젊게 사는 비법’,

늙지 않는 생활 습관 10가지를 알려드리고자 합니다.

자~ 50대 60대 70대 여러분, 누구나 다 젊게 살고 싶으시죠.

요즘같은 가을 낙엽이 떨어지는 모습을 보면, 한번씩 세월의 무상함을 느끼곤 하는데요.

매일 조금씩 습관을 바꾸기만 해도, 실제 나이보다 훨씬 젊고 건강하게 살아갈 수 있습니다.

나이보다 젊게 사는 비법, 지금부터 함께 한번 실천해 보세요.

‘나이보다 젊게 사는 비법’, 늙지 않는 생활 습관 10가지

첫째. 칼로리 섭취를 절반으로 줄이라는 겁니다

옛말에 “鶴의 胃는 항상 절반만 차 있다”라는 말이 있죠.

무리하게 많이 먹지 말고, 필요한 만큼만 먹는 습관이 건강 장수의 비결입니다.

그래서 우리는 학이 천년을 산다고들 많이 말합니다.

천년을 살 리가 없지만 그만큼 오래산다는 것이겠죠

두번째로. 음식은 단순하게 그리고 조리도 간단히 하라는 겁니다

열을 가해 복잡하게 조리한 음식보다 재료 본연의 맛을 살린

간단한 음식을 과식하지 말고 적당량만 먹으세요.

우리가 조리과정에 영양소를 파괴하고 본연의 맛을 잃어버리게 만든답니다

세번째로. 물은 충분히, 그리고 규칙적으로 마시라는 거에요

하루 2리터 정도의 물을 마시면 건강에 최고라고 많이 말하시죠,

식사 전 30분, 식후 2시간, 취침 전과 취침후,

규칙적으로 챙겨 꾸준히 마시는 습관이 중요합니다.

물을 많이 마시면 다이어트에도 좋다고 합니다.

특히 식사전에 물을 마시면 식욕이 줄어들게 하여

다이어트하는분들은 정말 추천할만한 방법이랍니다

또한 물을 충분히 마시면 체형유지가 잘되어,

아름다운 몸매를 늘 유지할 수가 있다고 합니다

‘나이보다 젊게 사는 비법’, 늙지 않는 생활 습관 10가지

네 번째로 매일 30분 걷기입니다

다리는 ‘제2의 심장입니다. 노화는 다리에서부터 시작된다고 합니다

시선은 15도 위를 보고 걸어시고요. 땅만 보며 걸으시면 안되죠

꾸준한 걷기는 노화 예방과 다리건강, 전신건강 유지에 필수입니다.

혹시 7330운동이라고 아시나요. 일주일에 3회이상,

한번에 30분이상 운동하라는 겁니다

백세인생을 위해서는 꼭 동참해야 할 운동입니다

다섯번째로 호흡은 깊고 천천히하라는 겁니다

마음을 안정시키고, 몸을 건강하게 하는 고요하고 깊은 호흡을 실천하세요.

그러면 노화의 속도도 늦추고 몸과 마음이 편안해 집니다

여섯번째로 무리한 운동은 금물입니다

과유불급이라는 말처럼 무엇이든지 적당한 것이 좋고 무리하면 절대 안됩니다

지나친 운동은 오히려 세포 손상과 수명 단축을 불러옵니다.

적당히 움직이며 건강을 챙기세요.

다음 일곱번째로 즐겁게 그리고 보람 있게 살기랍니다

행복한 마음과 보람있는 삶이 가장 큰 장수 비결입니다

늘, 언제나 웃음을 잃지 않고, 사람에게 존경받고 아이들에게 사랑받으며,

세상을 조금이라도 더 좋게 만드는 삶이 진정한 젊음입니다.

친구의 배신도 관용으로 받아들이며, 다른 사람의 장점을 발견하고,

세상을 조금이라도 더 좋게 만들어 한 사람이라도 당신 덕분에 행복하다면,

그것이 진정한 성공입니다

미소와 함께 하는 삶이 가장 아름다운 삶이라는 말도 있습니다.

언제나 웃으며 즐겁게 사십시오

‘나이보다 젊게 사는 비법’, 늙지 않는 생활 습관 10가지

여덟번째로 사람들과 교류하기입니다

사람이 왜 사회적 동물인가요. 친구나 가족,

이웃과 사회적 관계를 유지하면 생명력과 활력이 높아집니다.

더불어 사는 사회가 건강한 사회입니다

아홉 번째로 취미 생활로 몸과 두뇌 건강을 챙기라는 겁니다

취미를 갖는건 늙으나 젊으나 마찬가지입니다.

늙을수록 경제적 비용이 적게 들면서 언제나 쉽게 할수 있는 취미활동을 추천드려요

예를 들면 가벼운 산책이나 요가, 등산등은 유연성 유지에 도움이 되구요

독서, 바둑, 당구 같은 취미활동은 두뇌 자극과 치매 예방에 안성맞춤이에요

취미는 즐거움과 동시에 건강을 줍니다

물론 고스돕도 치매예방에 도움이 된다고 하지만,

고스돕은 정서함양이나 스트레스는 오히려 더 증가될 수도 있답니다

마지막으로 열번째. 자신에게 맞는 건강 보조제를 적당히 복용하라는 겁니다

연세가 있으신 분들은 연년익수,

건망증 예방과 불노환등 자신에게 맞는 건강 보조제를 복용하세요.

단, 자신의 몸 상태에 맞게 전문가와 상담 후 복용하는 것이 중요합니다.

‘나이보다 젊게 사는 비법’, 늙지 않는 생활 습관 10가지

자 여러분!오늘 알려드린 10가지 습관,

하나씩 실천해 보시면 몸과 마음 모두 젊게 유지할 수 있습니다.

습관 하나하나가 모여 건강과 젊음을 만듭니다.

지금부터 조금씩 실천해 보세요. 나이는 숫자일 뿐,

마음과 몸은 충분히 젊게 유지할 수 있습니다.

건강하고 행복한 하루 보내세요! 감사합니다

상주에게 인사 안하는 이유, 전통예법에도 있다는데~~

sandda — Sun, 19 Apr 2026 13:30:54 +0900

상주에게 인사 안하는 이유, 전통예법에도 있다는데~~

여러분! 아무리 길흉사를 가족단위로 치룬다고 하지만

아직도 장례식장은 많이 가서 위로를 해주는게 예의라고 합니다.

그러나 장례식장에 가보면 문상을 마치고 나올 때 대부분 상주에게 굳이

“저 가보겠습니다”라고 인사하지 않고 그저 조용히 발걸음을 옮기죠.

어떤 분들은 “왜 아무 말 없이 나가느냐”고 하시고, 또 다른 분들은 “그게 예의다”라고 말합니다.

그렇다면 과연 인사를 하고 나오는게 맞는지 그냥 나오는게 맞는지

과연 전통예법에는 어떻게 되어있는지 그 근거를 한번 알아보고자 합니다

상주에게 인사 안하는 이유, 전통예법에도 있다는데~~

자~ 여러분! 친구나 지인들의 장례식장을 방문하여 조문을 하고 나올때는

아무말없이 조용히 나오는 경우가 많죠.

과연 이게 친구간이나 지인간의 우정에 금이 가고 예의에 맞지 않는걸까요?

이게 진정한 장례식장문화의 예법일까요

그렇다면 이 행동은 과연 전통 예법에 근거가 있을까요?

《주자가례》나 《국조오례의》 같은 전통 예법서에는 어떻게 말하고 있을까요?

그래서 오늘은 이 문제를 전통 예법·유교문화·조문 관습·실제 사례를 중심으로

분명하고 깊이 있게 풀어보겠습니다.

먼저 고전·관습 차원에서 ‘조문(弔問)’이란 단어의 의미부터 한번 알아볼까요

조문(弔問)이란 문자 그대로 ‘죽음을 문(問)한다’는 뜻으로,

고인과 상주에 대한 예를 갖추고 위문하는 의례입니다

옛 문헌과 민속·의례 연구에서도 조문은 엄숙한 의례로 규정되어 있거든요.

이에 따라 조문 시의 행동·발언은 통상 평상시 만남과 다르게 제한된다고 합니다.

물론 조문을 받는 상주(喪主)의 태도도 중요한데요.

현대 장례 안내서·병원·장례식장 안내문에 보면 상주는 근신·애도 태도를 유지하며,

문상객에게 일일이 긴 인사말을 건네지 않아도 된다고 권장하고 있답니다

상주는 자리를 떠나지 않고 빈소를 지키는 것이 보통이며, 답례로는 ‘고맙습니다

‘감사합니다’등 짧게 하는 것으로 충분하다고 합니다.

이는 상주에게 말을 많이 걸어 감정적·신체적 부담을 주지 않기 위한

실무적 권고이기도 하겠죠.

상주에게 인사 안하는 이유, 전통예법에도 있다는데~~

■ 주자가례와 국조오례의에는 ‘떠날 때 인사’ 규정이 없다?

먼저 결론부터 말씀드리면, 주자가례나 국조오례의에는 ‘문상을 마치고 떠날 때

상주에게 따로 인사한다/하지 않는다’는 문장 그대로의 조항은 없습니다.

왜냐하면 전통 예법서는 오늘날 장례식장처럼

조객이 수시로 드나드는 상황을 전제로 하지 않기 때문입니다.

조선 시대의 상례는 모두 집에서 치러졌고,

문상객은 일부러 시간을 내어 찾아와 절하고 바로 돌아가는 구조였습니다.

그렇기 때문에 ‘떠날 때 말로 인사를 주고받는 세부 동작’을 규정할 필요가 없었습니다.

그러나, 규정이 없다 해서 전통적 근거가 없다는 뜻은 아닙니다.오히려 그 반대입니다.

현대 장례식장에서 우리가 지키는 관행이

전통 예법의 핵심 원칙을 그대로 계승한 것이기 때문입니다.

상주에게 인사 안하는 이유, 전통예법에도 있다는데~~

■ 상주는 말을 아끼고 근신해야 한다 — 전통 예법의 가장 큰 이유

《주자가례·상례》에서 가장 강조하는 원칙이 있는데 바로 근신(謹愼)입니다.

상을 당한 사람은 말과 행동을 줄이고 감정을 절제하며 조용히 애도하는 것이 기본 태도입니다.

이는 단지 슬퍼서 말이 안 나오는 것이 아니라,

의도적으로 언행을 삼가야 한다는 예법적 규정입니다.

또, 《주자가례》에서는 상주가 외부 사람들과 필요 이상의

대화나 몸짓을 하지 않는 것을 ‘몸가짐의 기본’으로 봅니다.

따라서 조객이 떠날 때 인사를 하고 상주가 그때마다 “예, 들어가세요”,

“고맙습니다” 같은 말을 하는 것은 예법의 근본정신과 맞지 않는다는 겁니다.

이 때문에 조객이 조용히 절을 하고, 조용히 나가는 구조가 자연스럽게 만들어진 것입니다.

상주에게 인사 안하는 이유, 전통예법에도 있다는데~~

■ 조문은 말이 아니라 ‘절(禮)’로 위로하는 의례라고 합니다

우리는 문상을 ‘인사하러 가는 것’이라고 생각하기 쉽지만, 전통 예법에서는 완전히 다릅니다.

《주자가례》에서 조문을 규정할 때는 늘 “弔者, 入門再拜”

즉, “조객은 들어와서 두 번 절함”이라는 방식으로 설명합니다.

즉 문상의 핵심은 말이 아니라 절과 예를 통한 위로입니다.

따라서 조객은 도착하면 상주에게 절하고 영정 앞에 가서 절하고 분향한 뒤

더 머물지 않고 조용히 후퇴합니다(退). 이것이 조문의 원형입니다.

말을 많이 하는 절차가 아니었고,

특히 떠날 때는 아무런 말 없이 물러나는 것이 예법적 흐름이었습니다.

따라서 “저 먼저 모시겠습니다, 수고하세요” “안녕히 계세요”

이런 말은 예법적 맥락에서 어색한 것입니다.

상주에게 인사 안하는 이유, 전통예법에도 있다는데~~

■ 흉례에서 ‘길상어 금기’ — 인사를 피하는 문화의 배경에서 쉽게 찾아볼수가 있습니다

전통 예법에서는 ‘흉례(凶禮)’에서 길한 말을 피하는 원칙이 있습니다.

흉례의 자리에서는 “편안하십시오”, “안녕히 계세요”,

“잘 가세요” 이런 긍정적·길상적 말을 피합니다.

상례는 슬픔과 엄숙함이 중심이므로 말을 적게 하고,

말 대신 예를 드리는 것을 중요하게 여긴 것입니다.

그런 이유로 현대 장례식장에서도 조객이 말 대신 ‘가볍게 고개 숙임’

또는 ‘무언의 인사’만 하고 나오는 관행이 생긴 것입니다.

이 관행은 단순한 현대적 편의가 아니라 전통 예법의 원칙적 기반 위에 있습니다.

■ 실제 사례와 전승된 관습은 어떠한지 한번 봐야겠죠

조선 시대의 많은 문집과 일기에는 조문 행위가 등장하는데요.

공통적으로 나타나는 모습은 바로 이런거라고 합니다

① 조객은 상가에 오면 말없이 절하고

② 상주는 말 없이 절로 답하며

③ 조객은 오래 머물지 않고 떠난다 이런게 바로 공통적인 모습이랍니다

특히 떠날 때 어떤 말을 했다거나 인사를 주고받는 기록은 거의 등장하지 않습니다.

오히려 조문은 “의례만 하고 떠나는 행위”로 일관되어 있습니다.

또한 조선 후기 향촌 예절서들인 《가례집람》, 《사례편람》, 《사방지》 등에서도

조객의 퇴장은 조용하게, 말 없이 하는 것을 기본으로 전합니다.

따라서 오늘날 장례식장에서 문상 후 상주에게 따로 인사하지 않고

그저 고개만 숙이고 조용히 나오는 것은 오랜 전통의 자연스러운 계승입니다.

상주에게 인사 안하는 이유, 전통예법에도 있다는데~~

■ 사회 변화와 예절의 유연성이 필요한데요

실제 경험담·칼럼·유족 인터뷰에서는

“무조건 말하지 말라”는 규칙이 절대적이지 않음을 보여주는데요

일부 유족은 진심어린 한마디(“마음에 위로가 되길 바랍니다”, “힘내십시오”)를

위로로 기억하기도 하며, 친한 사이에서는 서로 평상시의 표현을 섞어도

어색하지 않은 경우도 있다네요

즉, 공식 예절(짧은 인사·근신)과 개인적 위로(친분·상황에 따른 예외)가

공존한다는 점이 현실이라고 할수 있는거죠

그래서 전문가는 “기본 예절(차분, 상주 배려)을 지키되,

유족이 원하면 분위기를 완화시키는 말·행동도 고려할 수 있다”고 말합니다.

즉 상황·종교(가톨릭·개신교·불교 등)·가족의 의사에 따라 예절은 조정이 된다는 겁니다.

상주에게 인사 안하는 이유, 전통예법에도 있다는데~~

자. 여러분! 오늘은 장례식장에서

“왜 문상을 마치고 나올 때 상주에게 인사하지 않는 것이 예의인가?”

라는 질문을 전통 예법을 중심으로 깊이 살펴보았습니다.

주자가례·국조오례의에 “떠날 때 상주에게 말하지 말라”라는 조항은 없지만

그러나 상례 전체의 기본 정신(근신·침묵·절 중심·길상어 금기)을

그대로 적용하면 이해가 되잖아요

비록 말을 하더라도 그말을 최소화하고 조용히 물러나는 것이

전통 예법의 자연스러운 적용이라고 할수 있을겁니다.

끝까지 봐 주셔서 감사하구요. 구독도 꼭 부탁합니다.

방랑시인 김삿갓(제13화). 생이빨 내기를 건 김삿갓과 시승과의 시문대결 승자는?

sandda — Fri, 17 Apr 2026 13:30:50 +0900

생이빨 내기를 건 김삿갓과 시승과의 시문대결 승자는?

오늘은 열세번째 시간으로, 放浪詩人 김삿갓 第13話,

김삿갓! 드디어 천하에 유명한 시승을 만나 시문대결이 시작되는데

과연 생이빨을 뽑히지 않고 살아남을 수 있을까요.

지금부터 시문대결을 펼치는 과정을 알아보고자 합니다

생이빨 내기를 건 김삿갓과 시승과의 시문대결 승자는?

김삿갓은 드디어 천하의 시승을 만나 시문대결이 시작되는데요. 결과는 어떠할까요?

다른 사람들처럼 김삿갓의 생이빨이 뽑히는 수모를 당할까요

아니면 처음으로 시승의 생이빨이 뽑히는 일이 발생할까요.

지금부터 시작합니다

늙은 중은 법당의 천정을 바라보며 이윽고 읊기 시작합니다.

노승 .. 조등입석 운생족 (朝登立石雲生足)

아침에 입석봉에 오르면 구름이 발 밑에서 일어나고

김삿갓 .. 모음황천 월괘순 (暮飮黃泉月掛脣)

저녁에 황천물을 마시니 달이 입술에 걸리도다.

노승 .. 간송남와 지북풍 (澗松南臥知北風)

물가의 소나무가 남쪽으로 엎드려 있으니

북풍이 주는 것을 알겠고

김삿갓 .. 헌죽동경 각일서 (軒竹東頃覺日西)

마루의 대나무 그림자가 동쪽으로 기우니

날 저무는 것을 알겠노라.

노승 .. 절벽수위 화소립 (絶壁雖危花笑立)

절벽은 비록 위태로우나 꽃은 웃으며 피어나 있고

김삿갓 .. 양춘최호 조제귀 (陽春最好鳥啼歸)

따뜻한 봄볕 제일 좋은 때련만 새는 울며 돌아가네.

노승 .. 천상백운 명일우 (天上白雲明日雨)

하늘의 흰구름은 내일의 비가 될 조짐이요

김삿갓 .. 암간낙엽 거년추 (岩間落葉去年秋)

바위틈에 떨어진 낙엽은 지난 가을의 흔적이네.

노승..양성작배 기유일최길(兩姓作配己酉日崔吉)

양성의 혼사일은 기유일이 제일 좋고

김삿갓..반야생손 해자시 난분 (半夜生孫亥子時難分)

밤중에 애를 낳으려면 해자시가 어렵도다.

노승 .. 영침녹수 의무습 (影侵綠水衣無濕)

그림자는 녹수에 젖었으나 옷은 젖지 아니하고

김삿갓 .. 몽답청산 각불고 (夢踏靑山脚不苦)

꿈결에 청산을 거닐었으나 다리는 아프지 않도다.

노승 .. 군아영리 천호가 (群鴉影裏天戶家)

무리진 갈가마귀 그림자 속에 천호의 저녁이 저물고

김삿갓 .. 일안성중 사해추 (一雁聲中四海秋)

외기러기 울음소리에 천지는 사해에 잠겼도다.

노승 .. 가승목절 월영헌 (假僧木折月影軒)

가중나무 가지가 부러져 달그림자가 추녀끝에 어른거리고

김삿갓 .. 진부채미 산임춘 (眞婦菜美山姙春)

참며느리 나물이 제맛이 든것 보니 산이 봄을 머금었도다.

노승 .. 석전천년 방도지 (石轉千年方到地)

산위에 돌은 천년을 굴러야 땅에 이를 듯하고

김삿갓 .. 봉고일척 감마천 (峰高一尺敢摩天)

높은 봉우리는 한 자만 더하면 하늘을 찌를듯 하도다.

노승 ..청산매득 운공득 (靑山買得雲空得)

청산을 사니 구름은 절로 얻은 셈이요

김삿갓 .. 백수임래 어자래 (白水臨來魚自來)

백수에 다다르니 물고기는 절로 오도다.

노승 ..추운만리 어린백 (秋雲萬里魚鱗白)

가을 구름이 만리에 뻗쳤으니 고기 비늘처럼 하얗고

김삿갓 .. 고목천년 녹각고 (枯木千年鹿角高)

천년 묵은 고목은 사슴뿔 인양 높구나.

노승 .. 운종초아 두상기 (雲從樵兒頭上起)

구름은 나뭇군 아이놈의 머리위에서 일고

김삿갓 .. 산입표아 수중명 (山入嫖娥手中鳴)

산은 빨래하는 계집의 방망이 소리에 울더라.

노승 .. 등산 조래갱 (登山鳥來羹)

산에 오르니 새들이 쑥국쑥국하며 울고

김삿갓 .. 임해 어처병 (臨海魚萋餠)

바다에 가니 물고기가 풀떡풀떡 뛰더라.

노승 .. 수작은저 춘절벽 (水作銀杵春絶壁)

물은 은절구공이가 되어 절벽을 찧고

김삿갓 .. 운위옥척 도청산 (雲爲玉尺度靑山)

구름은 옥자가 되어 청산을 재는구나.

노승 .. 월백설백 천지백 (月白雪白天地白)

달빛도 희고 눈빛도 희니 천지가 모두 희고

김삿갓 .. 산심야심 객수심 (山深夜深客愁深)

산도 깊고 밤도 깊으니 나그네의 수심도 깊도다.

어때요? 김삿갓은 노승과의 문답으로 어느덧 밤이 깊었건만

두 사람의 부르고 쫒는 시 짓기는 그침이 없었습니다.

생이빨 내기를 건 김삿갓과 시승과의 시문대결 승자는?

노승이 부르면 김삿갓이 즉석에서 받고, 삿갓이 받으면 노승이 이내 불렀던 겁니다.

두사람은 부르는데도 막힘이 없으려니와 쫒는데도 주저함이 없었습니다.

노승은 김삿갓의 뛰어난 실력에 내심 크게 탄복 하였습니다.

이것은 김삿갓도 다르지 않아 노승의 실력에 내심 찬사를 보냈죠.

이렇듯 주거니 받거니를 계속 한다면 이 밤을 꼬박 새워도 부족할것 같았던 겁니다.

"어허, 내 평생 가장 뛰어난 시재(時才)를 만났구료.

더구나 젊은 나이에 이토록 무궁한 시상(詩想)을 가지고 있다니 그저 탄복할 따름이오."

노승이 이렇게 먼저 말문을 열었는데요.

"대사께서는 너무 과찬의 말씀을 하십니다.

소생 금일에야 시선(詩仙)을 만나 뵈온듯 합니다.

대사님을 존경한다는 말씀밖에는 더 드릴 말씀이 없습니다."

"원 별말씀을 다 하시는군. 시선이라니 당치도 않은 말씀이외다.

내 칠십 평생에 수 많은 시객을 만났으나 진실로 탄복하기는 처음이요.

오늘 내기는 이 빈승이 진것으로 합시다."

그러자 김삿갓은 펄쩍 뛰었습니다.

"대사님 솔직히 말씀드려 오늘밤 겨루기는 승패가 없는줄 압니다.

하지만 이는 겉으로 보는 판단이고 실은 불초가 굴복하였습니다.

왜그런고 하면, 불초 비록 용자(用字)에 능해 대사님의 부름에 쫒았다 할지라도

그건 한갖 재주에 불과할 뿐 그 속에는 심오한 뜻이 없습니다.

그러나 대사님의 시 속에는 평범함 속에 오묘한 뜻이 서려있으니

어찌 이 미천한 불초가 감히 어깨를 나란히 할수 있겠습니까.

대사님 앞에 무릎을 꿇습니다."

김삿갓은 진정 겸허한 인사말을 하였지만

이 노승을 높게 우러러 모시고 싶은 마음이 샘솟았는데요.

누가 뭐라 하여도 이 노승의 시는 최고의 경지에 도달해 있다고 생각했던겁니다.

"허허허, 빈승이 이겼다고요? 대체 그런 예의가 어디 있습니까?

빈승은 나이를 먹었으나 결국 나이값도 못하고 시주의 기도 꺾지 못했으니

빈승이 진 것 입니다. 백중세가 되었다 할지라도 말입니다.

늙은이 대접 하느라고 이겼다고 하지 마십시오. 시주는 정말 대성할 분입니다.

헌데 어떡한다?"

갑자기 노승은 정색을 하고 김삿갓을 바라보는겁니다.

"무슨 말씀 이십니까 ? "

김삿갓은 영문을 몰라 노승의 얼굴을 바라 보았죠.

"우리 처음에 약속을 하였잖습니까. 지는 쪽이 이를 뽑혀야 한다고,

헌데 빈승은 나이를 먹어 뽑을 이가 없으니 어떻게 약속을 지켜야 할지 걱정스럽습니다."

이 말을 듣고 김삿갓은 빙그레 웃었죠.

"별 걱정을 다 하십니다. 이를 뽑힐 사람은 불초이온데 하물며

대사님의 이를 어떻게 뽑을 수 있겠습니까.

다만 어리석은 후학을 너그럽게 보살펴 주시니 그저 감격할 따름입니다."

김삿갓은 정색을 하며 노승을 위로하였습니다.

"하하하, 고맙소 오늘처럼 즐거움을 맛보기는 칠십평생 처음이오. 나무관세음보살."

노승은 합장을 하면서 김삿갓에게 일예를 보냈습니다.

생이빨 내기를 건 김삿갓과 시승과의 시문대결 승자는?

이렇게 두 사람은 십년지기처럼 갑자기 친숙해졌는데요.

김삿갓은 노승을 진정 마음속 깊이 스승처럼 존경하였고

노승은 젊은 시인을 둘도 없는 제자처럼 사랑했던겁니다

두 사람은 날이 새는 줄도 모르고 시를 논하고 천하의 경륜을 논했구요.

이야기를 나눌수록 두 사람은 의기가 부합되었던 겁니다.

결국 김삿갓은 한여름을 노승과 더불어 지내게 되었다는

이야기로 오늘 이야기를 마칠까 합니다

생이빨 내기를 건 김삿갓과 시승과의 시문대결 승자는?

다음에는 14화로 노승과 김삿갓이 함께 지내는 이야기로 여러분을 찾아뵐까 합니다

끝까지 봐 주셔서 감사합니다

제사상 밥과 국의 위치? 우리집은 과연 예법대로 맞을까?

sandda — Wed, 15 Apr 2026 13:30:08 +0900

제사상 밥과 국의 위치? 우리집은 과연 예법대로 맞을까?

오늘은 많은 분들이 늘 궁금해하시지만 정확하게 아는 분은 드문 주제,

바로 “제사상에 밥과 나물을 왜 산사람과 반대로 놓는가?”

그리고 그 유래, 예법, 지역별 차이까지 아주 깊이 있게 알려드리겠습니다.

그럼 먼저 왜 산사람과 반대로 놓는지 이유를 알아보기전에

산사람과 죽은 사람의 좌우, 방향 기준에 대해 한번 알아보겠습니다

제사상 밥과 국의 위치? 우리집은 과연 예법대로 맞을까?

■ 1부. 왜 제사상은 산사람과 반대로 놓을까?

우리가 평소 식사할 때는 보통 밥이 왼쪽(동쪽), 국이 오른쪽(서쪽)에 있습니다.

이건 삼척동자도 다 아시죠

여러분 위 사진을 한번 보세요 밥과 국의 위치를 보세요

위의 사진도 또 한번 보세요. 밥과 국의 위치가 산사람이 놓는것과 똑 같죠

어느사진이 맞을까요.

바로 이 사진이 예법에 나오는 근거랍니다

그런데 제사상에서는 이상하게도 밥이 오른쪽, 국이 왼쪽에 놓일까요.

“왜 이렇게 반대로 놓지?” 많이들 궁금해하시지만 결론은 아주 간단합니다.

이는 제사상은 산사람 기준이 아니라 조상님 기준으로 놓기 때문입니다.

제사상에서는 조상을 남향(南向)에 앉아 있는 것으로 상정합니다.

그러면 조상님이 바라보는 방향은 남쪽이므로 조상님 기준의 좌우가 달라집니다.

즉, 조상님이 남향으로 바라보는 기준에서, 조상님 왼쪽이 제사상 동쪽이 되고,

오른쪽이 제사상 서쪽이 됩니다

실제로 우리가 바라볼 때는 뒤집혀 보이는 거죠.

그래서 죽은사람(조상) 기준 좌우는 조상님 왼쪽 → 우리의 오른쪽이고

조상님 오른쪽 → 우리의 왼쪽이 되는 겁니다

그래서 ‘산사람·죽은사람 모두 왼쪽에 밥’이 맞다는 거죠. 조상 기준 “왼쪽”에 밥을 놓습니다.

그런데 조상 기준 왼쪽은 우리 눈에는 오른쪽으로 보입니다. 그래서 이렇게 됩니다:

즉, 산사람이 밥 먹을 때 내 왼쪽에 밥, 내 오른쪽에 국

또, 제사상에서 밥·국을 놓을 때 (조상 기준)

조상 왼쪽에(우리가 보면 오른쪽에 밥이 있음) 밥,

조상 오른쪽에(우리가 보면 왼쪽에 국이 있음) 국을 놓는데요.

즉, 위치가 뒤바뀐 것처럼 보이지만 원칙은 동일합니다.

따라서 “반대로 놓는다”는 말은 제사상은 산 사람 기준이 아니라

조상님 기준으로 배열한다는 뜻입니다.

결론적으로 정리하자면 산사람·죽은사람 모두

왼쪽=양(陽)=밥, 오른쪽=음(陰)=국. 이렇게놓는데요.

원칙은 동일하지만 다만 좌우 기준점이 다르기 때문

→ 우리가 볼 때는 제사상이 산사람 밥상과 좌우가 반대로 보이는 것입니다

너무 햇갈리시나요. 쉽게 한마디로 요약하자면 죽은 사람(조상)이 생각하는

동·서, 좌·우 기준이 산사람과 정반대라고 보면 이해가 가장 쉽습니다.

제사상 밥과 국의 위치? 우리집은 과연 예법대로 맞을까?

■ 2부. 유교적 의미 – 좌가 귀하고, 음양이 다르다

① 우리조상은 ‘좌(左)’를 존중하는 존재, 산 사람은 ‘우(右)’를 위주로 삶을 살아왔죠

우리 전통에서

좌(左) = 신성·조상·격이 높은 자리

우(右) = 생활·평상·산 사람의 자리로 여겼습니다

제사상은 조상님을 좌측(제사상 앞에서 보았을 때 오른쪽) 에 모시므로, 이에 맞추어

밥·국·나물 같은 기본 음식도 조상 기준의 좌우로 배치됩니다.

이때 “조상 기준의 좌우” 이므로 산사람 입장에서는 자신과 반대처럼 보게되는 것입니다.

② 죽은 세계와 산 세계를 분리하는 음양 사상

유교에서는 음양의 조화를 위해

양(陽) = 산 사람의 세계

음(陰) = 조상의 세계(사후세계)로 구분했습니다

제래 의식은 ‘두 세계가 겹치지 않게 하되 교감할 수 있도록’ 짜여 있습니다.

따라서 산사람의 밥상과 모양·배치를 동일하게 하면

두 세계가 섞이게 되어 불경(不敬)으로 여겨졌습니다.

그래서 반대 배치하여 서로 다른 세계임을 상징했다고 합니다.

③ 제사는 산 자의 식사를 모방하는 것이 아니라 ‘정성의 상징적 표현’

주자가 예서에서 강조한 핵심은 “形似(형사, 모양만 갖춤)가 아니라 誠敬(성경, 정성과 공경)” 입니다.

즉, 제사 음식은 일상 식사와 동일할 필요가 없으며 의례적 상징이 우선입니다.

그래서 “왜 산사람과 다르냐?”는 질문에 대해 옛 유학자들은

➡ 조상님만의 식(食)을 갖추기 위함이라고 설명하고 있습니다

제사상 밥과 국의 위치? 우리집은 과연 예법대로 맞을까?

■ 3부. 유래(역사적 배경)

① 우리나라 제사는 삼국시대 → 고려 → 조선 유교식 제례로 체계화

삼국시대에는 제사상이 일정하게 정해진 규격이 없었고요

고려 후기에 유학의 영향이 강해지며 상차림 방식이 유교식으로 정리.

조선시대에 들어 주자가례(朱子家禮)가 국가적 의례 표준이 되면서

오늘날의 제사상 규범이 자리 잡았죠

특히 좌우 배치, 생선 머리·고기 방향, 부위별 나물 위치 등

세세한 규정이 이 시기에 확립되었다고 할수 있습니다.

② 좌(左)를 귀하게 여기는 동아시아 문화

관직도 좌승(左丞)이 우승보다 높았고요, 종묘에서도 왕은 동쪽(좌)에, 신하는 서쪽(우)에 배치

이 전통이 제사상에도 그대로 이어진다고 합니다.

즉, 조상 = ‘좌의 주인’

→ 조상의 밥과 국도 ‘좌를 우선시’하는 쪽에 놓이게 됨

→ 산 사람 기준에서 보면 반대처럼 보임.

■ 4부. 주자가례와 옛 예법의 실제 근거.

주자가례와 『가례집람』, 『국조오례의』 등에는

제사상의 좌우 배치를 규정한 내용이 명확히 나타납니다.

● 『주자가례(朱子家禮)』 제사조

“免復祭位而陳於几筵, 以東爲上” 면복제위이진어기연 이동위상

→ 제사 자리는 ‘동쪽(좌)’을 으뜸으로 삼는다.

즉, 조상 기준에서 동쪽(좌측)이 상(上) 이다.

“饌於東方者爲飯, 西方者爲羮” 찬어동방자위반 서방자위갱

→ 동쪽에 놓이는 것이 밥이며, 서쪽은 국이다.

즉, 조상의 자리 기준에서 동쪽, 즉 좌에 밥, 서쪽 우에 국을 두라는 뜻입니다.

● 『가례집람』

조선후기 유학자들이 『주자가례』를 실제 현실에 맞게 쉽게 풀이한 책으로

여기서도 제사 음식의 좌우 배치 기준이 아래와 같이 나옵니다.

“凡祭之饌皆以神位爲主, 左飯右羮” 범제지찬개이신위위주 좌반우갱

→ 모든 제사는 신위(조상님)를 기준으로 좌에 밥, 우에 국을 둔다.

● 『국조오례의』

이건 국가 의례 규범서로 제·향(祭·享)의 절차와 제상 배치도를 그림으로 제시

여기서도 제상은 신위 기준에서 좌우를 정한다고 명시

즉, 밥·국·과일·전·적기류 등 배열위치는 모두 조상님 기준으로 정해져 있음을 알수 있습니다

제사상 밥과 국의 위치? 우리집은 과연 예법대로 맞을까?

■ 5부. 실제 종가·가문의 사례

① 안동·영주 종갓집 사례

경북 영주·안동은 유교문화가 가장 보존된 지역으로,

제사상에서 밥(메)은 조상 기준의 좌측(상 앞에서 오른쪽), 국(갱)은 우측(상 앞에서 왼쪽),

나물류는 특정한 배치 규칙(청·적·흑의 색상 배열)이 있구요

이때 항상 강조하는 것이 “절대 산 사람 기준으로 보지 말라”는 말이 있습니다

또 다른사례로 종갓집(종손가) 교육 방식에서도 느낄수 있는데요

종손에게 제사상을 전수할 때 “네가 먹는 밥상과 반대로 놓는 이유는

조상님 기준으로 놓기 때문”이라고 가르쳤구요

실제 종손들은 어릴 때 “산사람과 같은 방향이면

조상과 같이 먹는 격이라 불경하다”고 배웠다고 합니다.

② 지방(紙榜)을 붙이는 방향과의 일치

지방(신위)에 ○○左之 ○○右之 라고 쓰는 방식과도 일치하여

제사상 좌우는 반드시 조상 기준으로 맞추게 되는거에요.

③ 고기·생선·나물 방향

(東頭西尾), 고기는 머리가 동쪽(좌), 생선도 머리 동쪽

나물은 청(푸른색)·백·적·황·흑의 오방색 순서에 따르는 경우도 바로 이런겁니다

제사상 밥과 국의 위치? 우리집은 과연 예법대로 맞을까?

■ 6부. 지역별 제사상 차이 (경상·전라·충청·제주)

우리나라 제사상은 전국이 거의 주자가례식 표준을 따르지만

문중별로 지역별로 집안관습이 조금씩 다른데요. 오늘은 지역별로만 한번 알아보겠습니다.

① 경상도 제사상

경상도는 유교적 색채가 가장 강하고 전통예법을 철저히 지키는데요

밥·국·탕수·적·전·나물의 배열이 정형화되어 있고

생선은 반드시 동두서미(머리 동쪽, 꼬리 서쪽)를 지키고요

‘두부전’, ‘고구마전’ 등 전 종류가 다양하며 특히 간이 적고 담백한 편이라고 합니다

② 전라도 제사상

음식 가짓수가 전국에서 가장 많다고 합니다. 산해진미(山海珍味)를 잘 갖추는 편이고요

탕 종류도 많고 나물도 5종 이상 준비합니다. 생선의 크기가 크고 양이 많으며

간이 강하고 양념이 풍부한 특징을 가지고 있습니다

③ 충청도 제사상

충청도는 누가 뭐래도 실속 있고 단정한 편입니다. 음식 가짓수를 적당히 갖추고

생선도 너무 크지 않고 정갈하게 손질을 하죠

나물·전 등의 종류는 많지 않지만 균형을 중시한다고 합니다

④ 제주도 제사상

육지부와 다르게 고기·돼지고기 중심으로 준비하는데요. 생선 종류가 지역 특산으로 다양하고

귤·감귤류가 과실에 많이 올라갑니다

토속제례(문전제, 본향제)의 영향으로 향토색이 짙고요.

육지부의 엄격한 좌우 기준보다 “가문 관습”이 더 우선시 된다고 하네요

자! 여러분~오늘은 제사상에서 밥과 나물을 산 사람과 반대로 놓는 이유,

그 유래와 예법, 그리고 지역별 차이까지 아주 깊이 있는 내용을 알아보았습니다.

이제 여러분도 제사의 좌우 개념을 정확하게 이해하셨을 겁니다.

끝까지 봐주셔서 감사합니다

등산하면서 만나 술취한거 구해줬더니 "이 등신아 줘도 못먹나 "

sandda — Mon, 13 Apr 2026 13:30:43 +0900

등산하면서 만나 술취한거 구해줬더니 "이 등신아 줘도 못먹나 "

오늘은 등산가서 생긴 일, 바로 “줘도 못먹는 등신같은 이야기”를 소개하고자 합니다

저는 등산을 너무 좋아하는 40대중반의 평범한 남자입니다.

옛날부터 등산을 너무 좋아해서 결혼하고 나면

반드시 아내와 함께 등산을 즐겨야겠다 생각했지만, 안타깝게도 제 집사람은,

쉬는 날엔 집에서 꼼짝도 하기 싫어하고 방콕만 좋아했어요

그래서 총각 시절에도 혼자 등산하고, 결혼하고 나서도 쭉 혼자서 등산을 즐겨 왔지만,

다른 사람들이 무리 지어 등산하는 모습을 보고 있으면

조금 부러운 마음이 드는 것도 사실이었어요.

등산 가 본 분들은 다 아실 겁니다. 매주 토요일이나 일요일마다,

관광버스로 산악회나 동호회별로 아저씨 아줌마들이 엄청나게 많이 오더라고요.

그때나 지금이나, 산에 오르는 것이 꼭 등산을 위해서만은 아니었습니다.

서로 배우자의 눈을 피해가며 등산도 하고, 겸사겸사 재미도 함께 보는 사람들이 많이 있었어요.

그래서 그런지 항상 등산로 초입에는 숙박업소들이 넘쳐났고,

멀쩡한 대낮에 등산복 입은 중년의 남녀가 들락거리는 모습은 심심찮게 보였습니다.

제가 사람에 시달리는 것을 싫어해서

예전부터 무리에 속하지 않고 혼자서 등산을 즐기고 다녔는데요.

우연히 얼마 전에 혼자 등산을 갔다가 한 여자와 같이 산을 올라가게 되었습니다.

아가씨라기에는 살짝 나이가 있어 보이고 아줌마라고 하기에는

예쁘고 몸매 관리가 너무 잘 되어 있는 것 같아 뭔가 그 사이 경계에 있는 듯한 여자였는데

나이는 좀 있어 보였지만 운동을 열심히 해서 그런지 몸매가 정말 화끈하더라고요.

딱 붙는 등산복 바지를 입고 있었는데, 경사가 심한 코스에서

그녀의 뒤를 따라 올라가다 보니 진짜 아찔한 구경을 많이 할 수 있었습니다.

한동안 같은 길을 올라가다 보니 자연스럽게 인사도 하고 이야기를 나눌 수 있었고,

서로 손도 잡아주다 보니 금방 친하게 지낼 수 있었어요.

그녀는 자신은 산악 동호회 소속인데 다른 사람들이랑 같이 왔다 하더라고요.

다른 사람들이랑 같이 올라가다가 중간에 사라져 버리는 커플들이 하도 많아서

정신 차려보니 혼자 남아서 올라가고 있었대요.

저는 그 이야기를 듣고 깜짝 놀라서, 커플들이 그렇게 많아요.

부부끼리 금슬이 다들 좋으신가 보네 라고 이야기했더니, 그녀가 한참 웃으면서,

누가 재미없게 부부끼리 등산을 와요.

다들 여기서 만나는 거지 하고 제 팔뚝을 때리며 숨 넘어갈 듯 웃었습니다.

저는 말로만 듣던 등산 커플이 진짜 존재하는구나 하고 신기해했어요.

그녀와 함께 올라가면서 자기 동호회에 저를 들어오라고 하길래, 등산보다는 다른 곳에 목적이 있는 동호회인 것 같아서 거절을 했습니다.

그냥 주말에 혼자 이렇게 산에 오르는 게 더 좋았거든요.

즐겁게 수다를 떨며 산을 오르니 평소보다 힘들지도 않았고 금방 정상에 오를 수 있었어요.

그녀도 저와 함께 등산해서 너무 좋았다면서 제 핸드폰 번호를 물어봤습니다.

서로 번호도 교환하고 잠깐 한숨 돌리고 내려왔는데 내려오며 이야기를 나눠보니

그녀 역시 남편이 있는 유부녀더라고요.

계속 미혼인지 유부녀인지 구분이 되지 않아 긴가민가 하고 있었는데,

막상 결혼했다는 말을 들으니 약간 실망하게 되더라고요.

그래서 오늘 김 샜구나 싶어 빨리 하산하고 집에 돌아가려고 했는데,

그녀가 제게 이것도 인연인데, 하산하면 동동주라도 같이 하죠라고 말하더라구요.

그래서 올 것이 왔구나 하고 그녀를 따라 산 밑에 있는 명품 주점으로 들어갔습니다.

간단한 안주 몇 가지를 시켜 놓고 동동주를 마시는데,

힘들게 등산하고 나서 동동주가 들어가니, 정말 너무 달고 시원했어요.

술이라는 것도 있고, 둘이서 주거니 받거니 들이키다 보니

커다란 항아리를 두 개나 비울 정도로 마시게 됐고,

저는 물론이거니와 그녀도 술에 취해 비틀비틀 몸을 가누질 못하더라고요.

술집에서 계산을 하고 어깨동무를 한 채로 걸어가는데도,

그녀는 너무 취했는지 제대로 서 있지도 못했고, 어쩔 수 없이 어디 들어가서 조금 쉬면서,

술이라도 깨워서 집에 보내야겠다 생각했습니다.

이상한 생각을 한다기보다는, 술도 깨고 쉬어갈 생각으로,

근처에 가장 먼저 눈에 들어오는 숙박업소로 향했고 저는 난생 처음으로 등산하다가

만난 낯선 여자와 함께 숙박업소에 들어왔습니다.

나도 술이 취해 기운이 없어 낑낑대고 그녀를 부축해서 방으로 들어왔고

간신히 침대에 눕혀놨더니 코까지 드르렁 골며 잠을 자더라고요.

볼륨이 있어서 그런가? 겉으로 보는 것에 비해 조금 무거웠습니다.

술 취해 정신도 없는 여자에게 수작 부리는 것 같은 기분이 들어서

저는 그녀를 혼자 두고 집으로 가려고 했는데,

뒤에서 그녀가 자다 말고 잠꼬대 같은 이야기를 했습니다.

가지 마 오빠! 나 혼자 두지 마. 그 말을 들으니, 여자 혼자 이런 곳에 놔두고 갔다가,

혹시 잘못되는 건 아닌가 하는 걱정이 들어서,

잠깐 옆에 앉아서 술 깰 때까지만 기다려야겠다 생각이 들더라고요.

그녀를 혼자 침대에 눕혀두고 저는 땅바닥에 누워 있었습니다.

얼마의 시간이 지났는지, 저도 그때 술이 엄청 취해 있었기 때문에

방바닥에 누워 있은 지 얼마 지나지 않아서 골아 떨어졌죠

한참 자고 있다가 화들짝 놀라 눈을 떠 보니 이미 주변은 어두침침하게 밤이 되어 있었고,

침대에서 자고 있던 여자는 온데간데 없었습니다.

화장실도 찾아보고 여기저기 찾아봐도 흔적도 없이 사라졌어요.

저는 혹시라도 제가 술에 취해서 착각을 했나 생각해 봤는데

아무리 제가 술에 취했다고 한들, 그녀를 부축하고 방까지 들어왔던

기억은 선명하게 제 머릿속에 있었습니다. 전화를 했더니, 제 전화도 받지 않더라고요.

핸드폰을 보니 집사람한테 부재중전화랑 메시지가 잔뜩 와 있더라고요.

산에 간다던 사람이 여태 안 들어오니 많이 걱정이 되었나 봅니다.

정신 차리고 너무 시간이 늦어 빨리 집에 가야겠다 생각하고 짐을 챙겨서 나오려는데

화장대 앞 거울에 메모지가 한 장 붙어 있었습니다.

그녀가 제게 남겨놓고 간 메시지인가 싶어서 확인했는데 그 안에는 줘도 못 먹냐?

등신아! 라는 짧은 문구만 적혀있었어요.

그녀가 취해서 비틀거리고, 몸도 못 가누는 것이 다 연기였던 것이었습니다.

서로가 결혼하고 배우자가 있는 상태였기 때문에 저는 여기까지 들어오면서

그녀가 제게 그런 걸 원할 거라고는 생각하지 않았어요.

정말 술 깨고 나면 집에 보내야겠다는 생각이었고 낮에 같이 등산하면서

너무 즐거웠기 때문에 다음에 연락해서 또

같이 등산하면 좋겠다 정도로만 생각을 하고 있었습니다.

짐을 챙겨 나오면서 약간은 아쉽다는 기분도 있었지만

그래도 지금까지 등산을 즐기면서 단 한 번도 여자 만나서 사고 친 적은 없었는데

한 번 그 맛을 알아버리면 정상적으로 등산을 즐기지 못할 것 같았어요.

아내에게도 떳떳하게 주말마다 등산 간다는 말도 못 했을 것이고.

여자한데 반해서 동호회 가입도 하고 아줌마들에게 찝적거리고 다녔겠죠.

그 뒤로 그녀는 다시는 연락이 오지 않았고

매주 다니는 산에서도 한 번 만난 적은 없지만, 후회는 없습니다.

다시 만나더라도 절대 그녀와 사고를 칠 생각이 없으니까요.

그저 좋은 등산 파트너를 잃어버리게 된 것이 아쉬울 따름입니다.

제가 정말 등신인가요? 오늘의 사연 여기까지입니다. 감사합니다

타인지제왈리왈시(他人之祭曰利曰是), 남의 제사에 관여하지 않는다는 이말의 진짜 의미는?

sandda — Sat, 11 Apr 2026 13:30:15 +0900

타인지제왈리왈시(他人之祭曰利曰是), 남의 제사에 관여하지 않는다는 이말의 진짜 의미는?

여러분! 기제사 지낼때나 명절 차례를 지낼 때

혹시 어르신들로부터 타인지제왈리왈시라는 말 들어보셨나요.

오늘은 이 성어의 의미와 유래, 실제 의미하는 바가 무엇인지?

그리고 실제 사례까지도 한번 알아보고자 합니다

타인지제왈리왈시(他人之祭曰利曰是), 남의 제사에 관여하지 않는다는 이말의 진짜 의미는?

자, 여러분! 타인지제왈리왈시(他人之祭曰利曰是,他人之祭曰梨曰枾)란 고사성어 들어보셨죠

남의 제사에는 이롭다, 옳다고 한다거나 남의 제사에 배 놓아라 감놓아라 하지 않는다는 말로

남의 제사에는 간섭하지 않는다는 말이죠

1. 왜 ‘남의 제사’가 문제

우리 조상들은 제사를 단순한 의식(儀式)으로 보지 않고

집안의 역사·혈통·도덕·효의 근본이라고 여겼습니다.

그래서 제사에는 ‘정성(精誠)’과 ‘예(禮)’가 가장 중요하며,

가문이 하나가 되는 시간이라고 생각했습니다.

이러한 전통 속에서 생겨난 말이 바로 “타인지제왈리왈시(他人之祭曰利曰是)”입니다.

이 말은 고대 유교 문헌에서 비롯된 표현으로,

한국에서는 오래전부터 제사 예절을 논할 때 반드시 등장하는 경구로 사용되어 왔습니다.

2. 문자 풀이와 기본 의미

他人(타인) : 남, 남의 집, 외인

之祭(지제) : 그 사람이 지내는 제사

曰利(왈리) : “이롭다” 한다

曰是(왈시) : “옳다, 맞다” 이렇게 해석을 하죠

즉 이 뜻은 “남의 제사에는 모두 이롭다고 하고, 옳다고 한다”라는 뜻입니다.

3. 심층 해석 – 왜 남의 제사에는 무조건 ‘좋다’고 할까?

이 표현의 핵심은 단순한 말버릇이 아니라

인간의 이기심·편향성·겉치레·간섭을 경계하는 철학적인 경구입니다.

(1) 남의 일에는 관대하고, 자기 일에는 까다롭다는 의미가 깔려있죠

사람은 남의 제사 앞에서는 “괜찮다”, “그 정도면 충분하다”, “좋다” 라며 칭찬합니다만.

그러나 막상 자기 집 제사가 되면 과일이 크다/작다 진설이 맞다/틀렸다 시제가 빠르다/늦다

예법이 다르다 등 끝없이 따지며 완벽을 요구합니다.

이를 통찰해 비판한 말입니다.

(2) ‘남의 제사’에는 책임이 없기 때문

남의 제사가 잘못되든 말든 그 책임은 자기에게 돌아오지 않습니다.

그러니 쉽게 “좋다”고 말할 수 있는 것입니다.

그러나 자기 집 제사는 조상의 명예·가문의 전통·종손의 책임이 걸려 있기 때문에

사람들은 더 민감해집니다.

(3) 남의 제사에 참견하며 우월감을 드러내는 인간의 습성

옛 예학자들은 이 점을 특히 경계했습니다. 남의 제사 앞에서 “이건 이렇게 해야 맞지 않나?”

“우리 집은 이렇게 한다” “원래 예법은 이런 거다”

이런 식으로 ‘선생 노릇’을 하는 모습을 보면, 실은 ‘내가 너보다 예를 잘 안다’는

자기 과시가 숨어 있다고 보았습니다.

그래서 고전에서는 이 말을 타인의 제사를 평가하는 행위를 부끄럽게 여겨라라는

경계의 뜻으로 사용했습니다.

타인지제왈리왈시(他人之祭曰利曰是), 남의 제사에 관여하지 않는다는 이말의 진짜 의미는?

4. 유래 – 어디서 비롯된 말인가

(1) 고대 예학(禮學)의 전통

중국 『예기(禮記)』, 『가례(家禮)』 등에서 타인의 제사에 간섭하거나 평가하는 것은

군자의 도리가 아니다 라는 가르침이 기원입니다.

문장 그대로 등장하는 구절은 아니지만, 오랜 예학자들이 각 가문을 지도하며

사용한 해설적 표현(註釋語)으로 널리 퍼졌습니다.

즉, ‘남의 제사에는 모두 좋다고 한다’는 말은

예학의 관찰에서 나온 속담적‧전승적 표현입니다.

(2) 조선 시대의 문헌 사례

조선의 종가 일지, 유학자 문집, 예학가의 가례집 등에서 이와 같은 유사 표현이 기록됩니다.

“남의 제사는 모두 옳다 하나, 내 제사는 조급히 논한다.”

“타인의 제사를 왈왈시(曰曰是), 군자의 도리가 아니니라.”

이는 실생활에서 흔히 일어나던 문제였기에 예학자들이 종종 제자들에게 사용한 경고였습니다.

그래서 일부 학자들은 이 타인지제왈리왈시 한자중에 리자를 배나무 梨자를 쓰고

시자를 감나무 枾자로 하여 他人之祭曰梨曰枾라 쓰고

남의 제사에 배놓아라 감놓아라 간섭하지 않는다고 해석을 했답니다

5. 실제 사례 – 조선 시대와 현대

사례 1. 조선 시대 문중 제사에서의 충돌

조선 후기, 한 문중에서 제사 준비를 하는데

종손이 여행 중이라 종형(사촌 형)이 대신 준비했데요.

과일의 배열이나 제기 위치가 정통 ‘가례(家禮)’와 다소 달랐지만

참석한 사람들은 대부분 “그래요, 괜찮소. 다 옳소.” 라고 말했습니다.

하지만 종손이 돌아오자마자 “왜 진설이 이 모양이냐, 왜 순서가 어긋났느냐,

조상의 체면을 생각해라” 라며 크게 꾸짖었습니다.

이것이 바로 타인지제왈리왈시의 대표적 상황입니다.

사례 2. 외가·친가 제사 방식 비교할 때

사람들은 외가에 가면 “외할아버지 제사 참 편하고 보기 좋네”

“이렇게 하는 것도 한 방법이지요” 라고 하며 칭찬합니다.

그러나 돌아와서는 친가의 제사에 대하여 “우리 집은 이러면 안 되지”

“원래 법은 이렇게 하는 거야” 라며 스스로 더 까다롭게 구는겁니다.

사례 3. 현대의 ‘명절 갈등’

설날이나 추석에 며느리들이 시댁 제사는 힘들어도 남편의 형제들이 모이면

“이번엔 다 괜찮네. 잘 차렸네.” 라고 쉽게 말합니다.

그러나 막상 자기 배우자에게는 “당신은 왜 이렇게 신경을 안 쓰냐”

“이건 원래 이렇게 하는 거잖아?” 라고 말해 갈등이 생기기도 합니다.

이 역시 남에게 관대하고 자기에게 엄격한 모습의 연장입니다.

사례 4. 문중 행사에서의 비교

다른 문중의 제사는 “요즘 시대에 저 정도면 충분하지요” “깔끔하게 잘하시네”

라고 칭찬하면서, 정작 자기 문중 제사에서는 “왜 어른들이 지적을 안 하느냐”

“전통을 지키려면 더 엄격해야 한다”라고 말하며 엄격한 태도를 취합니다.

사례 5. SNS 시대의 현대적 적용

요즘은 제사상을 SNS에 올리면 댓글로는 다 “좋다, 잘했다” 한다.

하지만 자기 시댁이나 친정에서는 조금만 틀려도 ‘옛날 방식’, ‘가문 전통’, ‘예법’을 들먹입니다.

이 역시 타인지제왈리왈시의 현대적 재현입니다.

타인지제왈리왈시(他人之祭曰利曰是), 남의 제사에 관여하지 않는다는 이말의 진짜 의미는?

6. 철학적 의미 – 예(禮)의 핵심을 잊지 말라는 경고

(1) 제사의 본질은 ‘정성’, 형식이 아님

유교 예학에서는 제사의 가장 중요한 요소를 정성(精誠)이라고 말합니다.

즉, 상차림이 조금 틀리거나 순서가 달라도 조상은 그것으로 노하지 않는다는 뜻입니다.

그래서 남의 제사를 평가하지 말라는 말은 곧 정성보다 형식만 중시하는 태도를 버리라

는 가르침입니다.

(2) 자기만 옳다고 생각하는 마음을 경계

이 말은 사실 인간의 교만(驕慢)을 꾸짖는 말에 가깝습니다.

‘내가 아는 방식이 정답이고, 남은 틀렸다’는 태도가 가장 안 좋은 태도라고 본 것입니다.

유교에서 말하는 겸손(謙)의 덕목과 직결됩니다.

(3) 남의 집안의 전통은 모두 존중

조선 시대에는 집집마다 가례 방식이 조금씩 달랐습니다.

그래서 유학자들은 다른 집의 제사 방식이 다르다고 해서 시비를 걸지 말라고 지도했습니다.

7. 오늘날의 시사점 – 명절 갈등을 줄이는 지혜

요즘 부부 갈등·가족 갈등의 상당수가 제사와 명절 예절 문제에서 일어납니다.

이때 “타인지제왈리왈시”는 중요한 통찰을 제공합니다.

(1) 남의 방식에 관대하듯, 우리 집에도 관대해야 한다는 겁니다. 지나친 엄격함보다

‘정성만 있으면 된다’는 태도가 필요합니다.

(2) 배우자의 가정을 존중해야 한다는 것도 되죠

남의 집 제사는 칭찬하면서 배우자의 집 제사는 비판하는 태도를 버리면

명절 갈등이 크게 줄어듭니다.

(3) 예절의 핵심은 마음이지, 형식이 아니다는 겁니다

조상과 가족의 화합이 목적이지 상차림 ‘정확성’이 목적이 아니라는 뜻입니다.

타인지제왈리왈시(他人之祭曰利曰是), 남의 제사에 관여하지 않는다는 이말의 진짜 의미는?

여러분 잘 들으셨습니까? 제사를 통해 배우는 인간의 마음이 어떻까요

“타인지제왈리왈시”는 단순히 제사 이야기처럼 보이지만

사실은 인간의 습성과 교만을 경계하는 보편적 교훈입니다.

결론적으로 남의 제사는 좋다 하고, 내 제사는 까다롭게 구는 마음을 버리라.

예의 핵심은 정성이고, 겸손이며, 타인을 존중하는 것입니다.

이 한 문장 속에는 가정의 평화, 제사의 본질, 예의 핵심,

인간 심리까지 모두 담겨 있다고 할수 있는 겁니다

끝까지 봐 주셔서 감사합니다

방랑시인 김삿갓(제12화). 김삿갓! 천하에 유명한 시승을 만나는데 과연 무난히 이길지, 아니면 져서 생이빨이 뽑힐지?

sandda — Thu, 9 Apr 2026 13:30:54 +0900

김삿갓! 천하에 유명한 시승을 만나는데 과연 무난히 이길지, 아니면 져서 생이빨이 뽑힐지?

오늘은 열두번째 시간으로, 放浪詩人 김삿갓 第12話,

김삿갓! 천하에 유명한 시승을 만나는데 과연 무난히 이길지,

아니면 져서 생이빨이 뽑힐지 궁금하시죠. 지금부터 시승을 만나는 이야기를 해볼까 합니다

김삿갓은 천하의 시승을 만나러 가는길에 선비들을 만나 그의 실력을 뽐내고 실컷 먹고 마셨으니

진짜볼일을 보기 위해 금강산으로 발길을 제촉했죠

입석봉은 글자가 말해주듯, 깎아지른 바위가 하늘을 찌르고 있었습니다.

우뚝우뚝 솟은 바위들은 짐승의 형상을 한것도 있지만 발돋움을 하고

누군가를 기다리는 여인상도 있었죠.

김삿갓! 천하에 유명한 시승을 만나는데 과연 무난히 이길지, 아니면 져서 생이빨이 뽑힐지?

"가히 만물상이로군!" 김삿갓의 입에서는 감탄이 절로 나왔어요.

"헌데 시승은 어디에 살고있단 말인가?"

그리고 그는 바위 천지인 봉우리 아래쪽을 훑어 보았는데요.

시선이 머무르는 한 곳이 있었는데 둥그스런 큰 바위 아래로

노송 가지가 휘늘어진 밑에 초막같은 암자가 빼꼼히 보이는 것이었습니다.

김삿갓은 지체없이 그쪽으로 바삐 걸었죠.

길은 바위사이로 나있는 사람이 발로 밟은 자욱이 있는 구불구불 바위 사이 길로,

자칫 발을 잘못 디뎌 아래로 굴러 떨어진다면,

송곳 같은 바위끝에 뼈가 으스러질 판으로 보였습니다.

"자기가 무슨 은둔거사라고 이런 곳에 암자를 지었담"

김삿갓은 저절로 불평이 나오게 되었죠.

그러면서 아슬아슬 훠이훠이 땀 흘려가며 바위사이 비탈길을 내려와 암자밑에 다다르자,

신기하게도 딴판으로 평지가 나타나는 거에요.

"허, 집터 한번 잘 잡았다." 이번에는 감탄이 나왔는데요.

뉘라서 이 높은 바위산 중턱에 평지가 있으리라 짐작인들 하겠나?

그러고보니 저 암자 속에서 시나 읊고 있을 노승이 신비스러운 존재로 여겨졌습니다.

평지가 시작되는 곳에서 부터 암자까지는 싸리나무가 가지런히 자리잡고 있었고

그 사이로 작은 길이 통로 구실을 하고 있었습니다.

김삿갓은 가쁜 숨을 진정시키고 천천히 소로를 따라 암자 안으로 들어갔습니다.

그리 넓지않은 법당이 있었는데 법당 가운데는, 등을 돌리고 앉아 있는 늙은 중이 보였어요.

김삿갓은, 저 중이 바로 글잘하는 시승인가 보다고 생각했답니다.

그리고 조심조심 그쪽으로 다가갔는데요. 늙은 중은 조용히 불경을 외우고 있었습니다.

김삿갓은 한동안 망설이고 있다가 그를 불렀습니다. "스님 ...!"

그러자 불경소리가 멋었어요. "뉘시오?" 우렁우렁한 목소리였지만 고개는 여전히 숙인채였죠.

"스님의 공부를 방해한것 같아 대단히 죄송 합니다. 불초는 입성봉 밑을 지나는 과객 입니다."

"그럼 어찌 여기는 왔소?" 중은 여전히 꼼짝도 하지 않은채, 대꾸를 하였습니다.

"바위의 형상이 가히 만물상이라 절경에 심취하여 발길을 옮기다 보니

이곳까지 오게 되었습니다." "허허, 그럴리가 있나 "

김삿갓은 그만 말문이 막혀 버리고 말았죠.

자기의 말이 꾸며낸 것임을 이 늙은 중이 알고 있었기 때문이었습니다.

그리고 중이 다시 말했는데요.

"혹시 딴 생각을 하고 오시지 않았소?" "딴 생각 이라뇨?"

김삿갓은 자기의 마음속을 환히 꿰뚫어 보고 있는

이 늙은 중을 다시금 감탄어린 눈으로 바라 보았습니다.

"방금 시주가 과객이라고 하지않았소?

적어도 자신을 과객이라 칭하려면 詩文에 능해야 할 것이니,

과객은 시문에 통달 하였다는 말씀이 아니오?"

" 흐흐흐흐 ... "

김삿갓! 천하에 유명한 시승을 만나는데 과연 무난히 이길지, 아니면 져서 생이빨이 뽑힐지?

김삿갓은 대답에 머뭇거리다가 잠시 시간이 흐른 후 입을 열었는데요.

"둔재의 몸으로 어찌 시문에 통달하였다 말씀드리겠습니까,

다만 면무식을 면했다 여깁니다."

"겸손의 말씀이군" "아니올시다.

실은 스님께서 시에 능하시다는 사람들의 말을 듣고 가르침을 받을까 하여 찾아 왔습니다."

"하하, 그럼 그렇지!"

늙은 중은 자기의 생각이 적중하여 기쁘다는 듯이,

비로소 너털 웃음을 웃으며 김삿갓을 향해 돌아 앉았습니다."

김삿갓은 그의 얼굴을 보고 순간 다시금 감탄했는데요.

짧은 머리는 그대로 백발이었고 눈썹역시 하얗게 세었는데요,

그 아래 자리잡은 두 눈은 가을 호수처럼 맑으면서도 형형한 빛을 내쏘고 있었으니,

늙은 중은 가히 仙風道骨의 풍채를 하고 있었던 겁니다.

"그래 이 빈승에게 가르침을 받겠다고? 보시오. 젊은 시주 ,

왜 시를 한번 겨루어 보겠다고 솔직히 말 못하고 어물쩡하는게요,

그야 이 늙은이를 대접하느라 그렇게 말 했으리라 알고는 있소만."

"외람되게 견주겠다는 생각은 해보지 않았습니다. 다만 인도해 주신다면 따르겠습니다."

"헌데, 빈승은 한 가지 괴팍한 성질이 있소. 그 말도 시주께서는 들으셨소?"

올커니, 이 뽑는 이야기구나. 김삿갓은 그의 말뜻을 알아 차렸으나 내색을 하지않고 물었죠.

"무슨 말씀 이신지요?"

김삿갓! 천하에 유명한 시승을 만나는데 과연 무난히 이길지, 아니면 져서 생이빨이 뽑힐지?

"그럼 아직도 모르고 계신가?

우리 시를 주고 받는 내기를 함에 있어 한가지 약속을 하고 싶은데,

그것은 어느 편이든, 막히는 쪽은 진것으로 하되, 진 죄로 이를 하나 뽑기로 합시다."

"당연한 말씀입니다. 그 옛날 李白도, 春江桃李之園에서 시회를 베풀며

詩不成이면 酒三杯라 하여 벌주 세잔을 내리지 않았습니까 .

응당 벌을 받음이 옳을 것입니다."

"하하하 ..과연 시주는 빈승과 좋은 상대가 될 것 같소. 그럼 어서 이리로 올라오시오."

김삿갓은 법당 위로 올라가 늙은 중과 맞대고 정좌했습니다.

"빈승이 먼저 읊어갈 터이니 시주는 뒷글을 맞춰 주시오.

빈승이 더이상 부르지 못하거나 시주가 댓귀를 짓지 못하면 지는 것으로 합시다."

"예, 알겠습니다."

"그러면 시작 합시다.“

김삿갓! 천하에 유명한 시승을 만나는데 과연 무난히 이길지, 아니면 져서 생이빨이 뽑힐지?

오늘의 이야기는 여기까지이구요. 다음편에서는 본격적인 대결을 하게 되죠.

과연 김삿갓의 생이빨이 뽑힐지 스님의 생이빨이 뽑힐지 한번 두고 봅시다.

13화에서 뵙겠습니다. 끝까지 봐 주셔서 감사합니다

대한민국 성씨(24). 양(梁.楊)씨의 종류,기원,유래,세거지,주요인물은?

sandda — Tue, 7 Apr 2026 13:30:22 +0900

양(梁.楊)씨의 종류,기원,유래,세거지,주요인물은?

여러분! 이 블로그에서는 우리나라 성씨에 대해 차례대로 한가지 성씨씩 알아보고 있는데요.

그동안 김씨, 이씨, 박씨, 최씨, 정씨등

우리나라에서 인구가 가장 많다는 23가지 성씨에 대해 알아보았죠

이어서 오늘은 24번째로 인구가 많다는 성씨인 양씨에 대해 그 종류와 기원,

본관, 유래, 세거지, 주요인물등에 대해 한번 알아보고자 합니다

양(梁.楊)씨의 종류,기원,유래,세거지,주요인물은?

자. 여러분! 우리나라엔 양이라는 같은 음을 쓰는 성씨는 몇가지가 있을까요?

한글로 같은음을 쓰는 양씨는 여러 가지 성씨가 있다고 하는데요. 그중 대부분을 차지하는게

바로 들보 梁, 다리 梁자를 쓰는 梁씨와 버드나무 楊자를 쓰는 楊씨이구요

그 외 기장 粱자를 쓰는 粱씨, 오를 揚자를 쓰는 揚씨, 볕 陽자를 쓰는 陽씨,

바다洋자를 쓰는 洋씨, 그 외 몇가지 양씨가 더 있는 것으로 나타났습니다(杨,樑,樣)

우리나라에서는 15년마다 성씨별로 인구조사를 실시하는데요.

지난 2015년 조사에서는 양(梁)/460,600/24위 양(楊)/69,101/62위 양(粱)/446/175위

양(揚)/214/194위 양(陽)/163/211위 양(洋)/12/377위

양(杨)/7/445위 양(樑)/6/476위 양(樣)/5/515위

결국 이 들을 모두 합치면 53만명정도가 되네요

그런데 이러한 양씨들의 연원은 제각각 다르죠.

그래서 오늘은 이중에 가장 많이 쓰고 있는 들보 양자를 쓰는 양씨와

버들 량자를 쓰는 양씨에 대해서만 간략하게 알아보겠습니다

양(梁.楊)씨의 종류,기원,유래,세거지,주요인물은?

1. 양(梁)씨의 시조와 유래

‘양(梁)’씨는 우리나라에서 비교적 오래된 성씨로, 고려 이전부터 존재한 명문가입니다.

‘梁’자는 본래 ‘다리(橋)’나 ‘들보’, 즉 건축물의 중심을 잡는 중요한 부분을 뜻하는 글자입니다.

이 때문에 예로부터 ‘양씨’는 집안을 받치고 나라를 떠받치는 기둥 같은 가문으로 불렸습니다.

◈ 시조 : 양성공(梁誠公) 양지(梁芝)

양씨의 시조는 양지(梁芝)로, 신라 말기의 인물입니다.

《신라사략》과 《양씨세보》에 따르면, 그는 신라 말 경명왕(景明王) 때 사람으로,

벼슬이 문하시랑(門下侍郞)에 올랐으며 충성과 절개가 뛰어났다고 전합니다.

그는 나라가 어지러워지자 벼슬을 버리고 낙향하여, 후손들에게 학문과 예절을 가르쳤는데요

이에 후손들이 그의 덕을 기려 양성공(梁誠公)이라 시호(諡號)를 올리고,

그의 묘소가 있는 곳인 충청남도 홍성(洪城)을 근거지로 삼아

홍주 양씨(洪州梁氏)로 본관을 정하였습니다.

◈ 본관의 종류와 분파

양씨는 본래 한 뿌리에서 시작했으나, 시대가 내려오며 여러 본관으로 분화되었습니다.

현재 국내에서 존재하는 양씨 본관은 약 25여 본관이 확인되며, 그중 가장 대표적인 것은

홍주 양씨(洪州梁氏)/양지(梁芝)를 시조로 고려, 조선시대 명문가 다수를 배출하였죠

제주 양씨(濟州梁氏)/양을지(梁乙之)/탐라국 출신 설

경주 양씨(慶州梁氏)/양응(梁膺)/고려 개국공신 후예로 전함

전주 양씨(全州梁氏)/양세문(梁世文)/조선 중기 학자 가문

함양 양씨(咸陽梁氏)/양문(梁文)/고려 때 문하시중 역임

양주 양씨(楊州梁氏)/양현(梁賢)/고려 인종 때 문신으로 전함

이 중 홍주 양씨가 가장 크고 오래된 본관으로, 국내 양씨의 약 80%가 홍주 양씨 계통입니다.

본관별 자세한 내용은 다음 본관별 성씨를 알아보는 시간에 구체적으로 한번 알아보겠습니다

◈ 세거지(世居地)

양씨 가문은 충청도 지역을 중심으로 전국적으로 세거지를 형성했습니다.

충청도 홍성, 예산, 청양 일대 시조 묘소가 있는 지역을 본향으로 경기도 양주, 파주, 포천

전라도 나주, 장성, 순천, 경상도 안동, 의성등이랍니다

특히 홍성의 홍주 양씨 종중은 지금도 매년 시조제를 봉행하고,

고문서와 족보를 관리하고 있습니다.

양(梁.楊)씨의 종류,기원,유

래,세거지,주요인물은?

2. 양(楊)씨의 시조와 유래

‘楊(버드나무 양)’ 자는 본래 ‘버드나무’를 뜻합니다.

버드나무는 유연하되 꺾이지 않고, 바람에도 굳세게 뿌리를 지키는 나무입니다.

이 때문에 예로부터 ‘楊’씨는 부드럽지만 중심이 있는 사람,

순응하면서도 꺾이지 않는 기질을 상징했다고 합니다.

《성씨통고(姓氏通考)》에 따르면,

중국 주(周)나라의 숙명(叔明)이라는 인물이 양(楊)이라는 땅을 봉지(封地)로 받아

그곳에서 ‘양’을 성으로 삼은 데서 비롯되었다고 합니다.

즉 주나라 왕족의 후예로서 시작된 성입니다.

그 후 진(秦)나라, 한(漢)나라 때로 이어지며 명문가로 성장했고, 중국 전역으로 퍼졌습니다.

◈ 한국에서의 시조와 유래

한국의 ‘양(楊)’씨는 여러 본관으로 나뉘지만,

대부분의 근원은 중국 당나라 혹은 요나라계 이입(移入) 성씨로 전해집니다.

고려 시대에 들어와 관직을 받은 자손들이 세거지를 중심으로 본관을 형성하였습니다.

우리나라 양씨의 대표적 시조는 양성(楊成)이구요.

그는 중국 당나라의 인물로, 신라 말에 당나라 사신으로 왔다가 신라에 정착한 것으로 전해집니다.

신라의 경명왕 때 문하시중에 이르렀고,

그의 후손이 고려 건국에 공을 세워 청주 양씨(淸州楊氏)로 이어졌데요

《양씨세보(楊氏世譜)》에 따르면, 양성의 후손들이 고려 태조 왕건을 도와 나라를 세웠으며,

그 공으로 여러 지역에 봉토를 받고 분파가 생겼다고 합니다.

이후 조선시대에는 학문과 충절의 가문으로 이름을 날렸습니다

◈ 본관의 종류와 분파

현재 대한민국 내에는 약 50여 본관의 양(楊)씨가 존재합니다.

그 중 대표적인 본관 몇가지만 보면

청주 양씨(淸州楊氏)/시조는 양성(楊成)/가장 대표적, 고려·조선 명문가

제주 양씨(濟州楊氏)/양을지(楊乙之)/탐라(耽羅) 3성 중 하나로 전해짐

남원 양씨(南原楊氏)/양진(楊進)/고려 말 충절의 상징

함양 양씨(咸陽楊氏)/양진달(楊震達)/무관의 명문가, 무장가문 전통

홍주 양씨(洪州楊氏)/양의(楊儀)/고려 개국공신 후손 설

이 중 청주 양씨가 가장 크며, 전체 양씨의 70% 이상을 차지합니다.

조선시대 인물 기록에서도 ‘청주 양씨’ 출신이 가장 많이 등장하는거죠.

◈ 세거지(世居地)

양씨 가문은 고려 시대 이후 전국 각지에 세거지를 형성했습니다.

충청북도 청주, 진천, 보은을 청주 양씨의 본향이자 중심 세거지로 삼구요

전라북도 남원, 전주와 경상남도 함양, 합천, 제주도 제주시, 서귀포시,

경기도 수원, 화성, 파주를 세거지로 삼고 있습니다

청주 양씨의 종택은 현재도 청주시 상당구 낭성면 일대에 남아 있으며,

매년 시조제를 지낸다고 하네요

그 외 앞에서 말씀드린 소수로 조사된 양씨(양(粱)/446/175위

양(揚)/214/194위 양(陽)/163/211위 양(洋)/12/377위

양(杨)/7/445위 양(樑)/6/476위 양(樣)/5/515위)는 그 연원을 확실히 알수가 없어

귀화한 성씨이거나 본인들이 잘못 기록한 양씨가 아닌가 싶어집니다

3. 주요 인물

먼저 양녕대군(梁寧大君)이 있는데요

혹자는 ‘양(梁)’씨와 ‘양녕(讓寧)’대군의 ‘양’이 같아 혼동하지만, 실제로는 성이 다릅니다.

다만 양씨 가문에도 그 이름에 버금가는 인물들이 많았다고 하네요.

다음 고려시대 양대춘, 양규, 조선시대 양성지, 양사언, 양팽손, 양현등이 있구요

근현대 인물로는 여러분도 국어시간에 다 배웠던 양주동 박사,

배우 양택조, 양승태 전 대법원장, 양현석, 가수 양희은씨등이 꼽히고 있죠

양(梁.楊)씨의 종류,기원,유래,세거지,주요인물은?

4. 예로부터 전해오는 이야기

◈ “양(梁)씨 집은 들보가 곧다”

옛사람들은 ‘양(梁)’이라는 성 자체가 ‘들보’라는 뜻이기에, “양씨 집안은 들보가 곧으니,

그 집은 기둥이 휘지 않는다”는 속담을 남겼다고 하네요

이는 곧 양씨 가문이 정도를 지키며, 중심을 잡는 인물들이 많다는 의미로 전해집니다.

◈ “버드나무처럼 휘되 꺾이지 않는다”

“楊氏는 부드럽되 꺾이지 아니하고, 바람에 흔들리되 뿌리가 깊다.”

이 말은 곧 양씨 가문의 온화하지만 강단 있는 기질을 상징합니다.

실제로 양씨 가문은 정치적 격변기마다 유연하게 대처하면서도

도리를 지키는 인물들을 많이 배출했다고 합니다

◈ 양사언의 ‘술과 시와 글씨’

조선 중기의 시인 양사언은 술을 좋아하고 풍류를 즐긴 인물로 유명했습니다.

그가 술에 취해 바위에 휘호를 남겼는데,

오늘날 강원도 고성의 ‘청간정’ 바위에는 실제로 그의 글씨가 남아 있습니다.

그 글씨체는 바람이 스치는 듯 유려하고,

마치 봉래(蓬萊)의 신선이 흘려 쓴 것 같다고 해서 ‘봉래서체’라 불립니다.

이처럼 양씨 가문은 단순히 정치뿐 아니라 예술과 풍류의 계보를 이어온 집안으로 평가됩니다.

자~ 여러분! 오늘은 우리나라 성씨 가운데 양씨에 대해 알아보았는데요.

이처럼 梁씨와 楊씨는 같은 ‘양’씨로 불리지만, 기원·상징·성격이 서로 다릅니다.

하나는 ‘나라의 들보’, 다른 하나는 ‘유연한 버드나무’처럼 말이죠

양씨는 각각의 길로 우리 민족의 역사 속에서 충절과 품격, 학문과 풍류를 남긴 성씨입니다

양씨 가문의 후손들은 각 분야에서 ‘중심을 잃지 않는 사람들’로 평가받고 있음을 알수 있죠

다음시간에는 25번째로 인구가 많다는 손씨에 대해 한번 알아보겠습니다

끝까지 봐 주셔서 감사합니다